为中国思想趋向求答案

出版者:中国友谊出版公司

作者:李敖

页数:150

出版时间:2001-4

价格:9.00

装帧:平装

isbn号码:9787505716896

丛书系列:李敖作品精选

图书标签:李敖杂文思想中国文化文学随笔李敖大全集

这是一本为中国思想趋向定论的书。作者从两千五百年来，中国思想界的烂摊子从来没有彻底打扫过，这个烂摊子中的文献典籍的作用在哪里面提出疑问，然后深入浅出地分析解剖，从泛孔系统到反孔系统，从义和团病、中胜于西病，古已有之病，中土流传病不得已病到酸葡萄病，中学为

读后感

听李敖说话是可以享受快感的，但文字就没啥意思了，他急于去证明某某的错误或自己的正确，因为急，所以显得啰索，就像一个愤怒的人吵架一样，三姑六婆统统拿出来，如果你没有和他同样级别的愤怒，你就会有点烦，特别是以文字的形式。

自小被教科书奴役的国人，极难忘掉鲁迅，即便并不喜欢鲁迅的文字，却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊，然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心，于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧？可惜尊敬的鲁...  

听李敖说话是可以享受快感的，但文字就没啥意思了，他急于去证明某某的错误或自己的正确，因为急，所以显得啰索，就像一个愤怒的人吵架一样，三姑六婆统统拿出来，如果你没有和他同样级别的愤怒，你就会有点烦，特别是以文字的形式。

听李敖说话是可以享受快感的，但文字就没啥意思了，他急于去证明某某的错误或自己的正确，因为急，所以显得啰索，就像一个愤怒的人吵架一样，三姑六婆统统拿出来，如果你没有和他同样级别的愤怒，你就会有点烦，特别是以文字的形式。

自小被教科书奴役的国人，极难忘掉鲁迅，即便并不喜欢鲁迅的文字，却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊，然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心，于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧？可惜尊敬的鲁...  

用户评价

文化的审视，可以推广到很多管理上面的东西，有些东西要坚持才能发挥预期的作用，不能浅尝辄止。

图书馆的单子上显示我借过 看过 但是我不记得鸟~

P8：旧时代的知识分子们老是想从政治着手，靠着传统和既成势力，做着“得君行道”、“代圣人立言”的迷梦，新时代的知识分子们却不这样，他们封还了高臣巨党，不怕孤独的走向社会改革的长途。在路的两边，他们散播真正西方的花种，花种名目是“科学”“民主”“现代化”。这些种子不来自东方，两千五百年的中国历史里不曾有它。两千五百年来从来没有过的果实，我们要它从我们手里连根长起。“悠然见南山”的季节还早哩，现在的时候，只是播种和春耕。

嬉笑怒骂皆文章!用的词语句式真好玩。果不愧白话文第一。嘿 虽然骂的都是我喜欢的人，哈哈。联想起近来的国学热，大陆真该有李敖这类人出现，振臂高呼，全盘西化（有苦心）

照李敖的说法：文化即梅毒、近代救亡和启蒙人士多举道统之帜张文明之现代化、反万古纲常在当下的适用、鼓吹西化；由于读者对近代思想的不甚习知，不敢妄评，只暗暗拍手罢；当日读李泽厚明白一点，「中学为体，西学为用」主义之类原都是被批判过的，所以李敖在此重申，并无猖狂之嫌，然偏颇了。