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禪話 pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2024-06-26

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世間法以富貴功名為極緻，所以“洪範”五福，富居其一。齣世法以成道的智慧為成就，所以佛學以般若（智慧）解脫為依歸。但作法施（慧學的施捨）者，又非資財而不辦，自古至今，從事宗教與學術思想者，莫不因此睏厄而寂寞終身，否則，必依賴於權勢和財力，方能施行其道。 ——南...  

評分☆☆☆☆☆

世間法以富貴功名為極緻，所以“洪範”五福，富居其一。齣世法以成道的智慧為成就，所以佛學以般若（智慧）解脫為依歸。但作法施（慧學的施捨）者，又非資財而不辦，自古至今，從事宗教與學術思想者，莫不因此睏厄而寂寞終身，否則，必依賴於權勢和財力，方能施行其道。 ——南...  

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嚴格來說，禪是不能講的，一講似乎就破瞭。但是一般人還是有好奇心，所以禪其實被談論得挺多的。 一、禪的曆史 （一）沾花微笑 關於禪的起源，廣為人知的典故就是“沾花微笑”。 爾時大梵天王即引若乾眷屬來奉獻世尊於金婆羅華，各各頂禮佛足，退坐一麵。爾時世尊即拈奉獻金色...  

評分☆☆☆☆☆

書有時候不靠譜，公案更是不靠譜，可能隻是一種啓發，每個人理解不同。神光在割臂給達摩前曾經自己禪坐瞭8年，苦行8年。而將心安來隻是一種初入的悟，悟後該乾什麼呢？ 南師在書中最深的義理就是禪並不是口頭禪，禪也不是一種逃避，不是風花雪月的一種小資禪，想象或者隻是自...  

評分☆☆☆☆☆

世間法以富貴功名為極緻，所以“洪範”五福，富居其一。齣世法以成道的智慧為成就，所以佛學以般若（智慧）解脫為依歸。但作法施（慧學的施捨）者，又非資財而不辦，自古至今，從事宗教與學術思想者，莫不因此睏厄而寂寞終身，否則，必依賴於權勢和財力，方能施行其道。 ——南...  

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出版者:復旦大學齣版社

作者:南懷瑾

出品人:

頁數:173

譯者:

出版時間:2005-2

價格:14.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787309032451

叢書系列:南懷瑾著述單行本

評分☆☆☆☆☆

南先生的文章，在kindle上粗粗讀過。有個觀點特彆對，不要沉迷於佛教心口相傳的小故事，這隻是引入法門，真正的佛法要義得讀佛經原文。很多人在那些禪宗故事中迷失方嚮，以為佛法是狹隘，或者以為這是佛法的全部，其實遠遠不是。

評分☆☆☆☆☆

禪宗思想的演化曆史

評分☆☆☆☆☆

讀書真是宜慢不宜快、宜連貫不宜分散 去年讀的小半本早不知去瞭哪兒 昨日念得太躁亦是瞭無收獲 隻最後這些愈讀愈有味、愈澄明瞭 | 書後附的《笑禪錄》譯文很有意思

評分☆☆☆☆☆

禪宗一部簡明發展史，當然不僅僅是曆史

評分☆☆☆☆☆

初讀禪宗相關書籍，把禪宗早期幾個人物梳理瞭一遍，介紹瞭禪宗早期曆史，但還是有很多東西屬於大眾知識盲區，建議有些佛學或者禪宗的基礎再來讀。

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