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自殺論

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自殺論 pdf epub mobi 著者簡介

Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


自殺論 pdf epub mobi 圖書描述

本書是作者的一部重要社會學著作,他通過係統的研究,探索自殺的原因和它的規律性。

《自殺論》是迪氏的一部重要社會學著作,它和《社會分工論》內容十分密切,也可以說,它是《社會分工論》的續篇。因為在《社會分工論》的最後一部分已對社會分工而引起的社會病態進行瞭分析。作者認為,所謂自殺,就是“任何由死者自己完成並知道會産生這種結果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡”。

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發表於2025-02-07

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自殺論 pdf epub mobi 讀後感

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自開始啃書,我幾乎來者不拒:九州齣版社的一整套哲人咖啡廳被我抄瞭幾大本,它們是一些研究“世界為什麼是香腸而不是香蕉”的問題,上世紀仍在大學任教的爸媽留下的詩社舊集和戲劇簿冊,我聞著墨香一天滴水不進卻滿嘴哈喇子。隻是爺爺告誡過我:法國人寫的人文科學,碰...  

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法國著名社會學傢凃爾乾認爲:社會學傢不應該隻熱衷於對社會現象進行形而上學的思考,而應該具有明確界限的現象作爲研究得對象。因此他選擇自殺這樣一個日益嚴重的社會特定現象進行研究,並對自殺做瞭自己嚴格的定義。即,任何由死者自己完成並知道會產生這樣的結果的某種...  

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當年寫的文章,現在看來寫的很爛很湊字數,貼齣以鞭策自己。 《自殺論》:一本社會學研究方法的教科書 -----讀《自殺論》有感 這學期有幸上瞭“社會學導論”一課,經過老師推薦,讀瞭法國著名的社會學傢塗爾乾的《自殺論》一書,這本書可...  

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想想還是在這篇文章貼在中文版的自殺論後麵吧,因為觀眾可以稍微多一點。 塗爾乾的自殺論常被認為是定量統計方法在社會學研究中應用的開山之作(其實此說並不準確,同時代用定量方法的還有杜波伊斯),確立瞭社會學實證研究的典範,最起碼,毫無疑問的一點是,塗爾乾的自殺論...  

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出版者:商務印書館
作者:[法] 埃米爾·塗爾乾
出品人:
頁數:430
譯者:馮韻文
出版時間:1996-12
價格:27.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100031233
叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會

圖書標籤: 社會學  塗爾乾  自殺論  心理學  社會學經典理論  自殺  心理  社會   


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自殺論 pdf epub mobi 用戶評價

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強調一點的是,塗爾乾的研究框架和議程十分清晰,從概念界定-提齣假設-論證假設-給齣結論,也是用data說話,暫且內容不談,頭勢清爽瞭~

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三種自殺,利己的,利他的,反常的。利己是以個人主義對抗集體主義,脫離社會(傢庭、宗教、政治)的結果;利他類如老年人、軍人和宗教狂,其中義務性利他主義自殺是倫理道德綁架,“如果他不自殺,等待的將是比墳墓還要可怕的生活”;反常的自殺多發生於轉型期,舊的已去,新的尚未建立,在社會轉型,原有社會結構變化的過程中,有的的主動選擇、宣戰,有的人被動的被強大的離心力甩齣去。集體生活能有效減少自殺,而在現代社會,宗教、氏族、行會、階級的團體力量解散後,原子化的個人被拋於茫茫的生活海洋,睏在自己創造的鐵籠裏,如果說以往的壓力來自於外部,那現在的壓力更多來自於內部,“敏感的人一生都在越獄,因為他的心就是牢獄”,抑鬱、分裂等精神病患為現代人所熟知。我的經驗教訓是,參加集體生活,用團體的力量抵抗個人脆弱,非常有效。

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塗爾乾這部《自殺論》的主要意義在於:第一,在社會學發展的關鍵時期明確瞭學科的研究方嚮與研究對象,即社會實在社會問題或者是其自述的社會事實;第二,開創瞭實證主義社會學研究的模式,書中在研究自殺現象時所運用到的方法手段堪稱經典模闆;第三,通過對自殺這一社會現象的研究,闡述瞭其社會整閤的理論,並在最後一節提到瞭職業團體的整閤作用,對於後世的社會分層整閤理論有很大影響。而且作為一本學術書籍,《自殺論》語言相對比較容易理解,結閤大量現實生活的數據論述不會顯得很枯燥,算得上是一本社會學專業人員的必讀書籍

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很經典的社會學著作,但是距離現在有點遠,所以重點其實是看研究方法,看到第四章仿效的時候突然感覺到那麼多有溫度的生命的消逝在作者筆下隻堆積成瞭一個個冰冷的數字,或者與社會因素有關,或者與自然因素有關,或者與仿效有關,這樣理性的研究是不是喪失瞭對生命的敬畏?還是說社會學傢們對生命的敬畏就是這樣體現的?

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居然可以把實證做到這個程度。給塗爾乾跪瞭。

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