汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906年10月14日—1975年12月4日),原籍德国,20世纪最具原创性的思想家、政治理论家之一。她在1933年纳粹上台后流亡巴黎,1941年到了美国。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座,后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。其主要著作有:《极权主义的起源》、《人的条件》、《精神生活》、《康德政治哲学讲义》等。
作者作品:
· 《共和的危机》
· 《人的条件》
· 《人的境况》
· 《反抗“平庸之恶”——《责任与判断》中文修订版》
· 《责任与判断》
· 《康德政治哲学讲稿》
《人的条件》的主题即“我们正在做什么”。阿伦特通过对vita activa等级上的两次倒转的分析,表明这一倒转实际上是摩登时代运作前提的一个胜利——即生命而非世界才是人至高的善。尽管《人的条件》只是一种历史的分析,但它着眼于当代,体现着作者对当代因科技的巨大进步而带来的问题的忧虑和关切。
在谈行动(action)之前,让我们先从解脱(releasing)这个概念谈起。 阿伦特的学生,《阿伦特为什么重要》的作者杨-布鲁尔在谈宽恕时,引援了《伊利亚特》结尾的片段。在阿喀琉斯杀死赫克托耳,并且侮辱了特洛伊英雄的尸体。当晚,特洛伊王普里阿摩斯潜入希腊联军的营帐,祈求...
评分《人的境况》(The Human Condition),1958年出版,德文版名为《积极生活》( Vita Activa)。作为海德格尔的学生,阿伦特在这本书中在对海德格尔的思想做比较彻底清算的同时,建立了自己著名的"行动理论":强调人只有在与他人分享这个世界、共同拥有这个世界并在这个世界中积极...
评分 评分P1 积极生活来表示三种根本性的人类活动:劳动,工作和行动。 本书的主旨就是阐述积极生活的内容,作者认为这三种活动是根本性的,理由是:人在 地球上被给定的生活的一种基本境况,个人觉得理由有些牵强。作者突出这三种活动的重要 性,将他们一一道来,让我们站在一种更高...
评分劳动,工作和行动(前半部分类似政治经济学劳动与人类解放,后一章关于科学人道主义)将哲学家们的工作,放在整个历史中观察,从柏拉图惊异到笛卡尔怀疑。
评分劳动,工作和行动(前半部分类似政治经济学劳动与人类解放,后一章关于科学人道主义)将哲学家们的工作,放在整个历史中观察,从柏拉图惊异到笛卡尔怀疑。
评分1、阿伦特用vita activa表示三种根本的人类活动:维系生命的劳动;人造事物的、世界性的(worldliness)工作;相应于人的复数性(plurality)的、在人们之间的行动。 2、个人领域、社会领域、国家领域
评分有些内容和《政治的应许》是一样的,比如关于行动、言语、劳动、宽恕,结合自己的体验,依旧感到宽恕对行动的重要性;此外还有一些关键词,本来觉得很零碎,读到后面发现能用“倒转”来统摄:行动和沉思的倒转、生命和世界的倒转,这两个倒转与古代社会到摩登社会的发展暗合,沉思的降级、劳动变成了生活必需…阿伦特的哲学从阿基米德的支点上升到宇宙空间的部分让人叹服,下述到社会的政治、权力、行动、空间等等,体量很大,又有一种哲学上的深刻变迁贯穿其中,笛卡尔、休谟的振聋发聩。言语和行动的那部分让我头皮发麻,我的行动总是想通过言语展示出来,活生生被揭穿;我不想工作,好像正是不想成为“动物化的劳动者”,失去自己的私有性。
评分给了五颗星,好像我真的读懂了一样。这是我最怕读的一种书,前两章反复读三遍,脑子就濒临爆炸得临界点,然后后面匆匆扫过。
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