尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢;同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說,他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭,他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律;”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德,他說:“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起,權力都是作為法的基礎的,由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政冶的主張,其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立,同倫理傢徹底分傢的人,有“資産階級政治學奠基人”之稱,並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作,包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯:《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇),還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
尼可洛·馬基雅維裏(1469-1527)意大利佛羅倫薩的政治傢、外交傢,同時也是一位思想傢——政治思想傢。他是第一個使政治學獨立,同倫理學徹底分傢的人,有近代資産階級奠基人之稱。馬剋思曾肯定馬基雅維裏及其後繼者“用人的眼光來觀察國傢”,“從理性和經驗中而不是神學中引齣國傢的自然規律”,“由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政治的主張。” 在其所有著作中——包括曆史、政論、小說和喜劇——《君王論》是最小的一冊,但是最有名。作為一部代錶作,它使馬基雅維裏獲得舉世周知的名聲。近500年來,從西方到東方,在政界、學界、宗教界和社會上,此書廣泛地引起各種強烈的反響,被認為是當代最有影響的世界十大名著之一。
發表於2025-02-08
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我前日寫瞭一篇文章([https://www.douban.com/note/741354078/]),簡單地對比瞭劉訓練翻譯的【君主論】與潘漢典翻譯的【君主論】字句的相似處。提齣瞭【劉訓練譯本是完全以潘譯本為底本,參照英文版譯本修改字句的潘譯本“加工本”,劉訓練不應該單獨署譯者名】這一觀點。拙...
評分統治者讀瞭學會"如獅子般凶猛如狐狸般狡猾",民眾讀瞭明白要"防獸防主席",不過要讀明白啊,彆太迂腐瞭.嗬嗬.
評分馬基雅維裏之所以遭人憎恨,原因其實很簡單,他就是那個皇帝的新衣裏麵的小孩,說齣瞭許多大傢心知肚明的事情。或許,大傢隻不過是雲山霧罩般的生活在一個充滿著道德欺騙和仁義至上的虛假國度中,但是馬基雅維利毫不留情的用手術刀般的精準的洞見揭示瞭這個國度的生存法則,並...
評分“關於我的忠誠老實,應該沒有疑問,因為我一直保持忠誠老實,我現在不會改變它。像我一個四十三年來一嚮是忠誠老實和善良的人,是不能夠改變他的性質的;而且我貧窮,就是我為人忠誠老實和善良的證據。”——馬基雅維利 1512年,四十三歲的馬基雅維利在對自己做人格鑒定時,...
評分按常見的說法,《君主論》是現代政治科學的起源,其核心標誌是它在思考政治問題時脫離瞭倫理學的考慮,進行一種中立的技術分析。也有人認為《君主論》是一本授惡之書,它為瞭實現民族解放這一似乎帶有正麵價值的目標而選擇不擇手段,從而,它為瞭拯救自己的祖國而放棄瞭拯救自...
圖書標籤: 政治 馬基雅維裏 曆史 人文 政治學 逐鹿時代 神作 政治哲學
初中時候看的。。。
評分對人性追逐權力的心裏自白刻畫,深入骨髓!
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評分有些書不宜讀,特彆是這本君王論,容易走火入魔。
評分有些書不宜讀,特彆是這本君王論,容易走火入魔。
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