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發表於2025-02-07

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1 作者Stephen F. Teiser將目光投嚮中世紀中國的特殊宗教節日——鬼節之上，從社會學、人類學及曆史學的角度對其加以把握和探究。作者的問題意識在於，他發現中國宗教史的作者往往是那些傾嚮於反對佛教的政治人物，抑或是強調經典起源以及強調於廟墻內舉辦的具有秩序性目的的法...  

1 作者Stephen F. Teiser將目光投嚮中世紀中國的特殊宗教節日——鬼節之上，從社會學、人類學及曆史學的角度對其加以把握和探究。作者的問題意識在於，他發現中國宗教史的作者往往是那些傾嚮於反對佛教的政治人物，抑或是強調經典起源以及強調於廟墻內舉辦的具有秩序性目的的法...  

1 作者Stephen F. Teiser將目光投嚮中世紀中國的特殊宗教節日——鬼節之上，從社會學、人類學及曆史學的角度對其加以把握和探究。作者的問題意識在於，他發現中國宗教史的作者往往是那些傾嚮於反對佛教的政治人物，抑或是強調經典起源以及強調於廟墻內舉辦的具有秩序性目的的法...  

1 作者Stephen F. Teiser將目光投嚮中世紀中國的特殊宗教節日——鬼節之上，從社會學、人類學及曆史學的角度對其加以把握和探究。作者的問題意識在於，他發現中國宗教史的作者往往是那些傾嚮於反對佛教的政治人物，抑或是強調經典起源以及強調於廟墻內舉辦的具有秩序性目的的法...  

這本書是在CKYang那個institutional v.s. diffused religion的框架下考察中國的盂蘭盆節的。偶感興趣的是，這個七月半是蝦米時候流傳到當時的也蠻之地，並被納入到少數民族的生活之中的。不過這本書裏沒有涉及這些，隻是介紹瞭於蘭盆節的由來，佛教傳入中國的時候怎樣與本土的...

材料很豐富，但分析的力道不夠。不過畢竟是30年前的書瞭

侯老師這個翻譯啊…

這本《幽靈的節日》真是太好看瞭！配閤鄭振鐸先生的《中國俗文學史》閱讀，不能更贊。 說來也是這幾年纔知道鄭振鐸寫過《俗文學史》，“落花生”的許地山有一本《道教史》，以及茅盾寫過《中國神話研究初探》…… 以前一直以為先生們是寫散文小說的_(:з」∠)_

侯老師這個翻譯啊…

盂蘭盆和中元。不過沒看完