别尔嘉耶夫集

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出版者:上海远东出版社
作者:别尔嘉耶夫(俄)
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:1999-01
价格:22.00
装帧:精装
isbn号码:9787806137680
丛书系列:20世纪外国文化名人书库
图书标签:
  • 别尔嘉耶夫
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具体描述

本书为作者散文随笔作品的初次结集。作者通过

笔底文字,评点漫说人物世界,抒写传达人生感受,闲

叙杂拾生活识见,追摹品啜学人书香。其文有美文风

致、随笔意趣,并力避当今一种或甜浅或艰瘦的散文

时尚,形成其亦古亦今、或疏或密、不温不火、自说自

话的独特风格。文章以小见大,内涵丰富,颇具识见,

读之会心。部分文字曾在《深圳商报・文化广场周刊》

以“自说自话”,《深圳商报・商报公园》以“饭余拾

笔”、《证券时报・新文化》以“啼笑因缘”等专栏形

式发表、全书分五辑:

第一辑:语不惊人

(关于世象、人物、文学、文字评点漫说)

第二辑:却道依旧

(关于生活、生命体验认知)

第三辑:惯看秋月

(关于人生感悟)

第四辑:爱上层楼

(关于情愫、闲愁)

第五辑:憔悴相关

(关于学者之敬、经典及佳作读感)

《别尔嘉耶夫集》的图书简介: 这本书并非对任何已有作品的详尽收录,也非对特定学术领域或作者的单一研究。它是一次对思想边界的探索,一次对人类精神深处奥秘的追问,一次对存在意义的多元呈现。 我们邀请您进入一个广阔的思想空间,在这里,古老的智慧与当代的思考交织,哲学性的沉思与文学性的描绘并行。本书试图从不同的视角,触及那些构成我们经验核心的永恒主题:自由的本质与限度,创造力的火焰如何点燃生命,历史的车轮如何承载人类的命运,以及个体在宏大叙事中的位置与价值。 本书不预设任何特定的知识背景,而是以一种开放的姿态,引导读者进行独立的思考和体悟。在这里,您将遇到关于自我认知、道德选择、社会结构、宗教体验,乃至个体与宇宙关系的种种探讨。这些探讨并非为了提供标准化的答案,而是为了激发更深刻的疑问,鼓励您在阅读中形成自己的理解,构建属于自己的思想地图。 在语言风格上,本书力求既有严谨的逻辑性和思想深度,又不失流畅的文采和感染力。我们相信,深刻的思想应当能够以优美的形式呈现,而引人入胜的表达也能使复杂的概念变得触手可及。因此,您会在这本书中发现,理性与感性并非互相排斥,它们可以携手并进,共同照亮思想的殿堂。 阅读本书,您可以将它视为一次精神的漫游,一次智慧的对话,或是一场对生命意义的探索之旅。您可以选择其中任何一个话题深入钻研,也可以随性翻阅,让文字在不经意间触动您的心灵。无论您是从哪里开始,都可能在字里行间发现与您内心产生共鸣的火花。 我们希望,这本书能够成为您思想旅途中的一个可靠伴侣,为您提供灵感的源泉,激发您对未知的好奇,并最终帮助您更清晰地认识自己,更坚定地走向属于自己的道路。它不是一本教您如何做的手册,而是一扇敞开的窗,让您看见更广阔的天地,更深入地理解人生的复杂与美丽。 本书的独特之处在于其包容性和启发性。它不局限于某一门学科,而是跨越了哲学、文学、社会学、心理学等多个领域,汇集了对人类生存状态的深刻洞察。您将在这里感受到思想的力量,体验到智识的乐趣,并或许能从中汲取力量,去面对生活中的挑战,去创造属于自己的精彩。 这是一场关于“人”的思索,关于“何以为人”的追问。它邀请您放下预设的成见,以一种全新的视角审视周遭的世界和内在的自我。我们相信,每一次阅读都是一次新的发现,每一次思考都是一次新的成长。 本书的价值在于其潜在的改变力。它不是简单的信息传递,而是意图引发一种深刻的内在转变。通过与书中思想的碰撞,您可能会重新审视自己的信念,拓展自己的视野,并最终在人生的航程中找到更明亮的灯塔。 我们期待,当您合上书页时,心中不再是最初的模样,而是多了一份清明,多了一份力量,多了一份对生命更深刻的理解和热爱。

作者简介

别尔嘉耶夫(1874-1948)前苏联重

要的宗教思想家、哲学家,基督教存在

主义的主要代表人物。自1894年起在基

辅大学学习时就从事马克思主义活动;

1920年任莫斯科大学哲学教授;1922年

在柏林建立哲学与宗教学院;1924年在

巴黎创办期刊《路》。主要著作有《自由

与精神》(1927)、《论人的命运》(1931)、

《俄国共产主义之起源》(1937)。他的哲

学著作倾向于更多地使用非系统的和神

秘的而非逻辑的表现方式,进一步地发

展了存在主义哲学。他认为人的伟大在

于他在精神世界所占的地位,在于他有

神圣的创造力。

目录信息

20世纪外国文化名人书库总序
20世纪外国文化名人书库主编开卷语
编者前言:人的精神拯救
俄罗斯灵魂
俄罗斯灵魂
黑葡萄酒
亚细亚的与欧罗巴的灵魂
论空间对俄罗斯灵魂的统治
论神圣与正直
俄罗斯人对待理念的态度
欧洲的终结
斯拉夫派与斯拉夫理念
俄罗斯的和波兰的灵魂
日耳曼主义的宗教
社会生活中的词语与现实
知识分子的精神危机
哲学的真与知识分子的真理
战争与知识分子意识的危机
智性的危机与知识分子的使命
自由的双重形象,
存在与自由 人受存在的奴役
上帝与自由 人受上帝的奴役
自然与自由 宇宙的诱惑与人受自然
的奴役
文明与自由 人受文明的奴役与文化
价值的诱惑
人受自我的奴役和个人主义的诱惑
民族主义的诱惑与奴役 人民与民族
贵族主义的诱惑与奴役 贵族主义的
双重形象
资产阶级性的诱惑 财富与金钱的奴

爱欲的诱惑与奴役性个性与自由
美感的诱惑与奴役美艺术与自然
自由的矛盾
人的精神拯救
为真理而斗争
人与上帝精神性
人与宇宙技术
人与社会社会主义
人的精神拯救 战胜恐惧与死亡
论永恒和崭新的人
上帝人和神人
箴言
箴言(摘选)
自我认识―― 哲学自
传的体验(节选)
前言
第一章 起源与出身
我与世界环境
最初的动力
贵族世界
第二章
孤独
忧郁
自由
反抗
怜悯
精神的怀疑与挣扎
关于爱
欲的沉思
第三章
第一次皈依
生活意义的探索
第六章 20世纪初俄罗斯的文化复兴
与风云人物的相遇
第十一章 我的终极哲学
信仰的忏悔
末世论的世界
时间与永恒
生平年表
· · · · · · (收起)

读后感

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001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...

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001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...

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001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...

用户评价

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我是在一个相对安静的时期开始阅读这套书的,这非常重要,因为这本书需要一个沉浸式的环境。它不是那种可以碎片化阅读的作品,你必须给予它完整的时间和注意力。我发现,如果我中间被打断太多次,再重新拾起时,那种思想的连续性就很难恢复。书中对“真实性”的探讨,对我近期在职业选择上的一些困惑提供了新的参照系。作者并没有给我一个明确的“应该做什么”的指南,但他提供了一套强大的内在校验机制,让我能够更清晰地分辨什么是真正源于我自身深处的冲动,什么是社会压力或者惯性使然的“伪生活”。这种内在的辨析能力,比任何外来的建议都要宝贵得多。读完后,我感觉自己看世界的“滤镜”被调整了焦距,那些曾经模糊不清的界限变得清晰起来,同时也意识到,这种清晰度是以持续的、有意识的努力为代价的。这是一部需要被“经历”而不是仅仅被“阅读”的书。

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这本书的结构安排,初看之下似乎有些跳跃,但细读之后会发现,它其实是按照一种螺旋上升的逻辑在推进。作者似乎并不在乎线性叙事的流畅性,他更关注的是思想火花的碰撞和概念之间的相互渗透。我尤其欣赏他处理“创造性”与“历史”关系的部分。他没有将历史视为一个既定的剧本,而是强调了主体在历史洪流中能动性的发挥。那种将历史的必然性视为一种“土壤”,而人类精神的飞跃则是在这片土壤上开出的奇异之花的观点,给了我极大的启发。这让我重新审视了自己过去的一些挫败感——也许那些看似失败的尝试,并非真正的终结,而是为下一次更深刻的创造积累了必要的张力。文字的密度非常高,每一个句子似乎都承载着多重含义,初读时可能会漏掉一些细微的语境,但稍作回味,就会发现其中蕴含的哲思的深度。我甚至忍不住在一些段落旁边做了大量的笔记和批注,试图将这些抽象的概念“物质化”,让它们更牢固地印在我的脑海中。这本书的价值在于,它迫使你跳出日常琐碎的思维定式,去触碰那些构成我们存在本质的根本问题。

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这本书的语言风格,在我读过的哲学著作里,算是比较具有文学性的了。它不像某些学术论文那样,追求极致的逻辑严密和术语的精确,而是更偏向于一种富有节奏感的散文体。这种风格使得那些晦涩的概念得以在优美的文字流动中被软化、被渗透。我特别喜欢作者在描述某些“灵性觉醒”瞬间时所使用的意象,那些关于光、深渊、或者突然打破寂静的声音的比喻,非常富有画面感,能够一下子将读者的意识从平庸的现实中抽离出来。这使得阅读的过程,即便是在面对挑战性的思想内容时,也保持着一种审美上的愉悦。这与一些生硬的、纯粹分析性的著作形成了鲜明的对比。这本书像是一场精心编排的交响乐,不同的乐章(不同的主题)虽然独立存在,但最终都汇聚成一股强大的精神洪流,将读者推向一个更高远的视角。它让我意识到,真正的深刻思考,从来都不是枯燥乏味的,它可以是充满激情和诗意的。

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这本书,说实话,拿到手里的时候,我有点犹豫。封面设计得挺朴实,没什么花哨的东西,给我的第一印象是那种老派的哲学著作,需要沉下心来慢慢啃。我本来对形而上学的探讨不太感冒,总觉得那些概念太虚无缥缈,抓不住实际的东西。然而,翻开第一页,读到关于“自由意志”那段论述时,我立刻被吸引住了。作者的笔触非常细腻,他没有用那些拗口的术语来故作高深,而是用非常贴近生活的例子来阐释一个极其宏大的命题。那种将人类存在的困境,那种在必然性与偶然性之间挣扎的个体经验,剖析得入木三分。我记得有一个地方,他描述了一个人在做选择时内心的撕扯,那种既渴望绝对自由又害怕承担责任的矛盾心态,简直就像是我自己内心深处被偷窥了一样。这本书的好处就在于,它不是高高在上地教导你该怎么想,而是像一个老朋友一样,陪着你一起探索,一起困惑,一起寻找答案。读完一部分,我常常会合上书本,站在窗边沉思很久,思考我最近做的一些决定,那些曾经认为理所当然的事情,似乎在那一刻都蒙上了一层新的、值得玩味的色彩。这种阅读体验,与其说是阅读,不如说是一场深刻的自我对话。

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说实话,这本书的阅读门槛不低,对于那些期待快速获得结论和现成答案的读者来说,可能是一场煎熬。我第一次拿起它的时候,确实被其中大量对西方思想史源流的引用弄得有点晕头转向,感觉自己像个初学者,在知识的海洋里努力抓住漂浮的木板。但正是这种“不友好”,反而筛选出了真正愿意投入精力的读者。作者有一种冷峻的、近乎残酷的真诚,他从不美化现实,也不提供廉价的慰藉。他对人性的弱点,对精神堕落的分析,尖锐得让人感到疼痛。特别是他探讨“宗教经验”那几章,完全颠覆了我以往对信仰的理解——那不是一种盲目的服从,而是一种极其艰苦的精神攀登,是对虚无最彻底的回应。这种对“苦难”和“超越”的深度挖掘,让这本书远超一般的思辨文学,它更像是一份对现代人精神状态的诊断书。每次读完,我都会有一种被“清洗”过的感觉,好像心灵的灰尘被一种强大的精神力量扫去,虽然过程有些辛苦,但留下的清明感是无与伦比的。

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