这个选本所要介绍的辛弃疾,不是我们通常所说的那种“词人”,而是一个有着多重身份的文化精英人物,是政治家、军事家而兼文学家。因此,不充分了解这个人的非凡经历、特殊性格和鲜明的主体意识,就不足以知其人,也不足以谈其词。
辛弃疾的词现存六百二十多首,可以肯定都是归宋之后所作。按照作者的生活经历和词风演变的情况,稼轩词的创作大致可以分为五个阶段:一、江淮、两湖时期(1163-1181);二、带湖时期(1182-1192);三、闽中时期(1192-1194);四、瓢泉时期(1194-1202);五、两浙、京口、铅山时期(1203-1027)。本书选录稼轩词九十六首,包括了这五个阶段的优秀之作,作品系年和排列顺序悉按邓广铭《稼轩词编年笺注(增订本)》,不再一一说明。
辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
评分辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
评分辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
评分辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
评分辛弃疾词的风格历来有所争论,至于近代,学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看,不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格,在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中,“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅...
第一次读辛词选是这个版本的。当时印象最深的是“可怜今夕月,向何处,去悠悠……”还有他在带湖居住的时候那些有田园味道的词。
评分第一次读辛词选是这个版本的。当时印象最深的是“可怜今夕月,向何处,去悠悠……”还有他在带湖居住的时候那些有田园味道的词。
评分多重身份的稼轩
评分多重身份的稼轩
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