具体描述
对于一般读者而言，《傅科摆》恐怕是一本比《玫瑰的名字》更难读的书，它有太多的地方简直像极了数学、物理学、神学、史学、政治学乃至历法学的论文。不过，任何一位非专业的读者也都可以抱着游戏的态度去考掘出安伯托·埃柯“伪造历史”的许多片段。埃柯的确是善于撒谎的，他捏造了很多几可乱真的材料，混杂在“历史/小说”之中，等待以“考古”为乐的读者去拆穿或覆案。
《傅科摆》正是这样一本帮助读者很多很多的书——如果说安伯托·埃柯是个狡黠的学者的话，那么他开的最大玩笑是让知识显示了如此慑人的魅力，令人屈从敬畏，而又不得不怀疑知识在何种理性的驭执之下会变成诺言。
对于一般读者而言，《傅科摆》恐怕是一本比《玫瑰的名字》更难读的书，它有太多的地方简直像极了数学、物理学、神学、史学、政治学乃至历法学的论文。不过，任何一位非专业的读者也都可以抱着游戏的态度去考掘出安伯托·埃柯“伪造历史”的许多片段。埃柯的确是善于撒谎的，他捏造了很多几可乱真的材料，混杂在“历史/小说”之中，等待以“考古”为乐的读者去拆穿或覆案。
《傅科摆》正是这样一本帮助读者很多很多的书——如果说安伯托·埃柯是个狡黠的学者的话，那么他开的最大玩笑是让知识显示了如此慑人的魅力，令人屈从敬畏，而又不得不怀疑知识在何种理性的驭执之下会变成诺言。
作者简介
作者简介：
一九三二年生于意大利的安伯托・埃柯。目前任教于波隆纳大学，住在米兰。安伯托・埃柯身兼哲学家、历史学家、文学评论家和美学家等多种身分，更是全球最知名的记号语言学权威。其学术研究范围广泛，从圣多玛斯、阿奎纳到詹姆士、乔伊斯乃至于超人，知识极为渊博。个人藏书超过三万册，已发表过十余本重要的学术著作，其中最著名的是《读者的角色──记号语言学的探讨》一书。
《玫瑰的名字》是他的第一本小说，自一九八○年出版后，迅速�得各界一致的推崇与好评，除荣获意大利和法国的文学奖外，亦席卷欧美各地的畅销排行榜，销售迄今已超过一千六百万册，并被翻译成三十五种文字。日文版译者河岛英昭更以七年时间，历经无数次的修稿�翻译这本书，可见安伯托・埃柯作品的分量。
尽管第一本小说就取得非凡的成就，他却迟至八年后才出版第二本小说《傅科摆》。一如各方所料，再度轰动世界各地，成为最热门的阅读话题。至于第三本小说《昨日之岛》自一九九四年出版以来亦已畅销逾二百万册，中文版并入选中国时报年度十大好书和联合报年度最佳书奖！二○○○年出版的最新小�《保多尼诺》及杂文《智慧女神的火药》，同样引起文坛热烈的讨论。埃柯另著有《带着鲑鱼去旅行》、《康德与鸭嘴兽》、《意外之喜──语言与疯狂》等杂文、随笔和评论。
目录信息
读后感
●童蒙 在这个学科细分的“后启蒙”时代，百科全书型的作家已经很少见了。艾柯即便不是唯一，也当属翘楚。任何一个关于他生平的介绍，都会为他开列长长的头衔：安伯托·艾柯(Umberto Eco)是一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家…… 如此等等。 ...
评分翁贝托·埃科是一位世界著名的哲学家、符号学家、语言学家和意大利书籍珍本爱好者与收藏家，博罗尼亚大学荣誉教授和人文学院院长。在1980年，随着长篇小说《玫瑰的名字》的发表，他开始了小说创作。这本小说的出版立即获得了巨大的成功，成为享誉国际的畅销书，被译为45国文字...
评分由于本人不懂意大利语，手头也没有意大利语文本，以下质疑均基于与1989年Harcourt版英译本的对比，权当抛砖引玉。如果哪位能与意大利语原本比较更好。 1. 全书多次出现“圣本笃”这一人名，印象中最早出现于150页。该页写道： “你们想想，连上勃艮第地区的拉比们也被本笃会...
评分●童蒙 在这个学科细分的“后启蒙”时代，百科全书型的作家已经很少见了。艾柯即便不是唯一，也当属翘楚。任何一个关于他生平的介绍，都会为他开列长长的头衔：安伯托·艾柯(Umberto Eco)是一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家…… 如此等等。 ...
评分看完以后真的想多写点什么，但却感觉自己没有这个资格。仅仅是浏览了故事，根本谈不上看懂这本书。只能在埃科的渊博学识与缜密心思间被一次又一次的碾压。说真的，这种炫技一般的掉书袋实在是会影响阅读体验，全书完全可以压缩到500页以内。但这难道不是埃科的独到之处吗？作者...
用户评价
这本书读完后，我感觉我的世界观被彻底颠覆了。它不仅仅是一本讲述某个具体事物或者理论的书籍，更像是一次精神上的漫游，带领我深入到人类思维的幽暗角落和历史的褶皱之中。作者的叙事方式极其独特，仿佛在搭建一座迷宫，每走一步，都会遇到新的符号和隐喻。我尤其欣赏他那种解构既有知识体系的勇气。那种抽丝剥茧、层层递进的论证过程，虽然偶尔会让人感到烧脑，但一旦跟上他的节奏，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。书中对权力、知识、话语之间复杂关联的探讨，让我开始重新审视那些日常生活中习以为常的“真理”。读完之后，我发现自己对许多事物的看法都有了微妙的转向，不再轻易相信那些被包装得完美无瑕的宏大叙事。这本书的阅读体验是高强度的智力投入，但回报是更深邃的洞察力。它更像是一把钥匙，打开了理解现代社会运作机制的一扇侧门，那扇门后是更为复杂和耐人寻味的图景。
评分这本书读起来的感受非常奇特，它不像传统意义上的历史或社会学著作，反而更像是一部关于“如何思考”的指导手册，只不过它的语言充满了一种冷峻而疏离的美感。作者的笔触冷静得近乎残酷，尤其是在描述某些社会机制如何运作时，那种不带情感色彩的剖析，反而更具震撼力。我感觉自己像一个被邀请进入幕后的人，看到了支撑起我们所感知世界的那些冰冷的骨架和复杂的齿轮。这本书对我最大的启发在于，它让我意识到“正常”往往是历史建构的结果，而非自然状态的体现。书中的某些段落，虽然文字本身很平实，但其蕴含的批判力量却极其强大，能瞬间击穿那些我们习以为常的认知屏障。对于任何想要深入探究社会权力运作模式的人来说，这本书都是一份不可或缺的、略带挑战性的指南。
评分这是一本结构精巧，论证严密的学术力作，但其文采和思想的穿透力远超一般的教科书。作者的叙事像一位高明的建筑师，从最基础的砖块（历史事件或具体案例）开始，逐步搭建起一座宏伟的思想殿堂。不同章节之间的逻辑衔接自然而又紧密，即便是跨越了看似不同的研究领域，也能找到那条贯穿始终的思维主线。我特别赞赏作者在处理历史材料时的那种审慎态度，他从不轻易下定论，而是不断地引入对立的观点进行辩证，使得整个论述过程充满了动态的美感。阅读过程中，我数次惊叹于作者能够将那些沉睡已久的文本和制度“唤醒”，赋予它们新的生命和解读的可能性。这本书的阅读体验是持续的智力兴奋，它不仅是知识的积累，更是一种思维方式的重塑，让人对传统的学科划分产生强烈的质疑和超越的渴望。
评分这无疑是一本需要反复阅读才能完全消化的著作。初次接触时，我被那种近乎百科全书式的知识广度和跨学科的视野所震慑。作者仿佛拥有将所有看似无关的历史碎片、哲学思辨和具体实践编织成一张巨大网的才能。书中的论述节奏把握得恰到好处，在需要深入挖掘细节时，他会毫不吝啬地给出翔实的案例；在需要提升到理论层面时，他又会迅速将视角拉远，给出宏大的框架。我个人尤其偏爱他对空间、身体和知识三者之间关系的处理，那种精妙的相互界定和渗透，让人对我们所处的环境产生一种全新的、充满张力的认识。这本书的阅读过程更像是一场漫长的对话，作者提出疑问，提供线索，然后引导你共同去探索那些隐藏在日常表象之下的复杂动力。读完后，那种充实感和对世界复杂性的更深层次的敬畏，久久不能散去。
评分简直是一场思想的马拉松，读起来需要极大的专注力，但回报丰厚到让人甘之如饴。这本书的文字密度极高，每一个句子似乎都承载了多层含义，初读时可能会有些吃力，需要频繁地停下来，反复咀嚼那些拗口的哲学名词和历史典故。作者似乎有一种将看似无关的元素熔铸一体的魔力，他能够在看似枯燥的制度变迁描述中，突然插入一段充满洞察力的社会批判，这种张力让人欲罢不能。我特别喜欢他分析“规训”和“主体性”形成过程的那些章节，那种对历史细节的精准把握，使得抽象的概念变得触手可及，仿佛能亲眼看到那些规范是如何被一点点渗透进人们的日常行为中的。这本书的价值在于，它没有提供现成的答案，而是提供了一套全新的观察世界的工具和视角，让读者自己去打磨和运用。它迫使你走出舒适区，去面对那些令人不安的、关于控制与自由的永恒拷问。
评分难以下咽，遂没看完……
评分难以下咽，遂没看完……
评分比《玫瑰的名字》未必难读，甚至更愉快，不足两天时间断断续续已经读至363页，很难放手。724页。终于看完。令人愉悦的一堆垃圾。
评分我能骄傲地说自己真的看完了么。。。。。。。
评分猎奇百科全书知识全方位轰炸神作。艾柯不愧是艾柯。
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