分成两半的子爵

出版者:译林出版社

作者:[意] 伊塔洛·卡尔维诺

页数:102

译者:吴正仪

出版时间:2020-1

价格:32.00

装帧:精装

isbn号码:9787544779807

丛书系列:卡尔维诺作品（2019版）

具体描述

卡尔维诺代表作，“我们的祖先”三部曲之一，王小波盛誉的完美作品

与自己和世界和解，必须先读懂这本书

只有经历分裂，才能体验真正完整的自我

中世纪战场上，梅达尔多子爵跃马横刀，却被土耳其大炮轰成两半。一个完整的人就这样被分成了一半恶人和一半圣徒。子爵 说：“不仅我一个人是被撕裂的和残缺不全的，你也是，大家都是。”世界上两个造物的每一次相遇都是一场相互撕咬，人在与自己的恶斗中体验到了“完整”的世界。虽然分成两半的梅达尔多子爵最终复归为一个完整的人，但很明显，如果没有那场分裂，仅仅一个完整的子爵并不足以让全世界变得完整。

作者简介

关于生平，卡尔维诺写道：“我仍然属于和克罗齐一样的人，认为一个作者，只有作品有价值。因此我不提供传记资料。我会告诉你你想知道的东西。但我从来不会告诉你真实。”

1923年10月15日生于古巴，1985年9月29日在滨海别墅猝然离世，而与当年的诺贝尔文学奖失之交臂。

父母都是植物学家，“我的家庭中只有科学受到尊重。我是败类，是唯一从事文学的人。”

少年时光里有书本、漫画和电影。他梦想成为戏剧家，高中毕业后却进入大学农艺系，随后从文学院毕业。

1947出版第一部小说《通向蜘蛛巢的小径》，从此致力于开发小说叙述艺术的无限可能。

曾隐居巴黎15年，与列维-斯特劳斯、罗兰•巴特、格诺等人交往密切。

1985年夏天准备哈佛讲学时患病。主刀医生表示自己从未见过任何大脑构造像卡尔维诺的那般复杂精致。

读后感

与安徒生的童话那么气息相通，一样的强烈的宗教感，一样的淡淡的悲伤，一样读完后久久的沉浸其中。似乎要说出点教诲人们的真理，又似乎说出了世界本身存在的样子，人无法也无需改变它，let it be。  

卡尔维诺的小说特别适合当做小说的标准教科书。这实在是让人惊诧的。试想一下，书名是《分成两半的子爵》《树上的男爵》以及《不存在的骑士》这样的小说，如何能做到教科书式的标准；换一个说法，也就是可以被学习和掌握。原是幻想的故事，却在凡尘世界一步一步走；原...  

插画素材数则： 哪里有死尸，鹳鸟、火鹤和仙鹤就替代乌鸦和秃鹫往哪里飞去（不知道火鹤是什么，查无此鸟）。 黑糊糊的灌木丛是一堆一堆猛禽的羽毛和干硬的腿爪。 男女尸体赤裸身体，被瘟疫害得变了形，还长出了羽毛。 每隔不远就有一根手指头为我们指路。 她们身上不仅长了阴虱...  

剛看完卡爾維諾"分成兩半的子爵"。 看著"分成兩半"，可能會聯想到性格分裂，或者更抽象而不相干的"分成兩半"，怎可能會有這麼瘋狂的意念，真把子爵"炸"得破成兩半，並使兩半"各自"繼續生活？太血肉模糊了。但也很叫人佩服，大家有試過乘車時，在佐敦經過那道穿過一棟大廈而建...  

从《树上的男爵》之后，我就连续购了基本卡尔维诺的书，自觉像是读轻快版的马尔克斯。语言的张力，情节的巧妙总让我忍俊不禁。 很长时间没有写读后感了，应该是因为心内无感所以说不出来什么话就了了敷衍过去了。但读完《朱自清散文》以及《分成两半的子爵》又激起说话的欲望...  

用户评价

善恶相伴寄生于每个人的灵魂

暗藏在我们身体里的善恶各一半，人之初，善恶相互撕咬，不经过一番厮杀，是不能体验和领悟生来完整的珍贵，以及对每个生命都存在残缺的理解和感同身受，梅达尔多子爵在分裂后，以奇幻的经历为人们印证了善恶的二元论，善的一半至善纯良，恶的一半极尽恐怖，天使与魔鬼纠缠，我们每个人都在进行自己与自己的争斗，终日寻找着两面的平衡，卡尔维诺天才的用了半身人来做善恶的演绎，脑洞清奇，文字可爱。

《我们的祖先》三部曲get√ 读时很容易联系到道德和政治讽刺，毕竟冷战ing，虽然作者表示并不是本意，更多地是对于人存在自我的意义探讨。所以是要继续矢志不渝地当一个分裂的残缺的现代人啊？

看名字就能猜到故事多主角是什么样的，确实是一个人在战争中被炮弹轰成了两半，分裂相反的两个人，使其更具人性，形成矛盾关系；邪恶的一半，不幸而令人同情；善良的一半，愧疚而迂腐可笑。这是作者向分裂开战，故而去追求完整。我们现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的，在做半个人的时候：理解世界上每个人由于自我完整而感到的痛苦，理解每一事物由于不完全而形成的缺陷。正如好人一直帮助人，人也会因为道德模范而对他产生反感，一个人恶到极致，也有人怀有一颗感化的心，企图再现善。作者就这样展示着这个非现实的世界，却讨论得如此深刻。

如卡尔维诺亲言，善与恶，只是他选取的最为众所周知的叙事对立，作为两半子爵仅剩的区别特征，如同红蓝对比一般，强烈显性但并非不可替代，而完整与分裂才是这个故事的母题，随着分裂所产生的后遗症，是绝对的、不容置辩的、丧失人性的二元对立（两半子爵），同时完整与分裂本身又互为对立，点明世界的守恒与圆融恰恰是“抱残守缺”，一开始子爵面目模糊，空白虚幻的完整，经分裂撕扯后产生“真性情”，最后复归的完整，实则已是一种存在的不完整，自我在此间得以实现。