本書是“現代思想的冒險傢們”中的《巴塔耶消盡》分冊,以日本哲學傢的眼光評論現代西方哲學的視角,對其巴塔耶的生涯的追尋及他每個時期曾經麵對過的問題的探討。 全書內容全麵,資料翔實,形式新穎,集知識性、科學性、思想性和理論性為一體,非常值得一讀。
發表於2024-12-22
巴塔耶 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 巴塔耶 哲學 法國 異質性 巴塔耶研究 社會學 日本 西方哲學
譯文覺得不錯,作者敘述得有些羅嗦。可惜現在中國介紹不多,他的思想應該很不錯
評分色情如何充滿聖性?
評分不是傳記的生平。
評分文學與藝術都是對死亡的摹像擬態,也恰恰是脫離現實的真實。每人都認為對國傢,神聖之王的愛是一樣的,成為一種人們習以為常的尺度並遵守。“所有人們之間共通的真理,隻是在所有相信這些的人中共通”閤意與一緻隻能是每次對問題的追尋事後的結果,而不能是一個前提。在共同體中,有價值的隻能是閤意與一緻,但在緊急事態中卻無用;在這個共同體中,將愛當做一種手段達到某目標,成為整體的有意義的事物,在這種情況下他者被當做同質的,但在一個人對另一個人的愛中,無限的欲望反復,成為懸空狀態,不指嚮任何。國傢通過共同體將它自己所有化,愚昧人民為對至高的愛而犧牲來維護統治,將死本身是一種運動,懸空與反復中改變為達到一種目標,將死亡物化,限製到功利性的迴路中。但隻有不斷逃逸也不具有共同性的他者纔是人類的共同體。
評分所謂的同質性是“可通約之事物”及“通約可能性的意識”。在暗默之中被相信在所有的事物中總是已經有瞭共通的評價標準,而且人們分明首先以此“共通的尺度”為前提進行衡量和評價,然而自己卻覺察不到這一點,自己之所以覺察不到是因為這尺度必定是“我的尺度”,因為它是融閤於“我的意誌、能力、思考”之中、與之成為一體的尺度。但在其中,總有某種東西無論如何都不能納入我通過“作為主體的”能力將其“對象化”的作用之中,不會被包含於我“客觀地確定其同一性”並加以領會、認識、理解的作用之中,而是從中脫漏齣來、逃逸而去。這個某種東西,無法為其命名而隻能是一個不成其為概念的概念,並因而缺乏作為“概念”的自我同一性的某種東西,這種東西也隻能作為不成其為語言的語言加以思考,這就是巴塔耶的異質性。
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