科学哲学经典选读

出版者:北京大学出版社

作者:洛斯巴特

页数:478

出版时间:2002-8-1

价格:58.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787301057070

丛书系列:北京大学西学影印丛书

具体描述

学习西方人文科学的理想方法是从一开始就面对经典原文,这样可以昼避免诸多转述,减少讹传。

北大西学影印丛书首先推出的哲学系列涵盖了一般意义上的哲学的主要分支，均经相关领域的著名学者多层甄选，以求能系统全面地满足相关专业学生学习西方哲学。这套丛书均由世界著名高等教育出版机构汤姆森学习出版集团出品，并充分体现其一贯的简易精严的风格，是优秀的入门教材。

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用户评价

我一直觉得，科学的进步就是不断接近真理的过程，是一个不断积累知识的过程。《科学哲学经典选读》这本书，却为我打开了另一扇窗，让我看到科学进步的“非线性”和“革命性”的一面。库恩的“范式转换”理论，让我明白，有时候，科学的进步并非是渐进式的，而是经历了一场场“科学革命”，旧的认知体系被彻底颠覆，新的理论框架取而代之。这就像是在一片土地上，先是种植了某种作物，然后是另一栽，最后可能是一次彻底的翻耕，重新种植。这个过程，充满了不确定性，也充满了人类的智慧和努力。读到这些内容，我仿佛看到了科学史上一幕幕波澜壮阔的图景。从地心说到日心说，从经典力学到相对论，这些重大的科学变革，都印证了范式转换的观点。这本书让我对科学的认识，不再是单调的线性发展，而是充满了曲折、突破和飞跃。这种理解，让我对科学的发展充满了好奇，也对未来的科学进步有了更多的期待。

《科学哲学经典选读》这本书，我拿到手的时候，心里其实是有点忐忑的。科学哲学这个领域，对我来说，一直是个既熟悉又陌生的存在。熟悉，是因为科学发展日新月异，我们总能在新闻里、生活中接触到各种前沿的科学发现，它们无不引发人们对“什么是科学”、“科学是如何运作的”这些根本性问题的思考。陌生，则是因为真正深入到这个学科的理论层面，那些晦涩的概念、严谨的论证，总让人觉得高不可攀。但这本书的名字，尤其是“经典选读”这几个字，又带着一种莫名的吸引力，仿佛它能像一位经验丰富的向导，带领我穿过迷雾，走进科学哲学的核心地带。翻开第一页，扑面而来的不是冰冷的学术术语，而是一些我曾经在思考科学问题时隐约闪现过的念头，只是这本书将它们系统化、条理化，赋予了更深刻的内涵。我印象最深的是关于“科学的划界问题”的讨论，波普尔的证伪主义，卡尔纳普的验证，以及库恩的范式转换，这些不同的观点像是一场思想的辩论赛，各有千秋，又相互启发。读着读着，我开始反思自己过去对科学的理解，原来科学并非是纯粹客观、一成不变的真理集合，它同样充满了人类的智慧、创造，甚至是我们难以察觉的社会性因素。这本书让我看到了科学背后那更广阔、更深邃的图景，让我明白了，对科学的理解，远不止于掌握其原理和结论，更在于理解其本质、方法论以及它在人类认知史中的演进。

《科学哲学经典选读》这本书，对我最大的启发在于，它让我意识到，我们对科学的理解，不仅仅是掌握其内容，更重要的是理解其“方法”。书中关于“可检验性”和“可证伪性”的讨论，让我看到了科学与伪科学之间的根本区别。波普尔的证伪主义，提供了一种判断科学理论的有力工具，它告诉我们，一个真正的科学理论，应该经受住反例的检验，而不是不断地寻找证据来“证实”自己。这一点，在我看来，是区分科学与非科学的“试金石”。读到这里，我脑海中浮现出许多在日常生活中接触到的“伪科学”案例，它们往往善于“解释”一切，却经不起任何真正的检验。这本书让我学会了用更批判性的眼光来审视那些所谓的“科学”说法，不再盲目跟风，而是去探究其背后是否具备科学的严谨性。这种对科学方法的深入理解，让我受益匪浅，它不仅仅体现在对科学知识的辨别上，更体现在我思考问题时，学会了更加注重证据和逻辑。

我一直对科学的“客观性”深信不疑，认为科学是一种能够超越个人主观偏见、直达事物本质的知识体系。《科学哲学经典选读》这本书，在某种程度上挑战了我的这一观念，让我开始反思科学的 objectivity 到底意味着什么。书中对“观察的理论负载性”的讨论，让我意识到，我们所观察到的事实，并非是赤裸裸的，而是被我们固有的理论和概念所“过滤”过的。这意味着，不同的理论框架下，即使是面对同样的事实，也可能得出不同的结论。这让我不禁思考，我们所依赖的科学证据，真的能够做到完全客观吗？这种认识，并没有削弱我对科学的尊重，反而让我更加理解科学的复杂性和严谨性。它促使我思考，如何在认识到这种“理论负载性”的同时，依然能够追求科学的客观性。书中提出的各种解决方案和思考方向，虽然没有给出一个终极答案，但却为我指明了进一步探索的方向。这本书让我明白，科学的客观性，并非是一种天赋的属性，而是科学家们在无数次论证、检验和反思中，不断努力追求的目标。

拿到《科学哲学经典选读》这本书，我的第一反应是：这可能会是一本枯燥乏味的学术著作。毕竟，“科学哲学”这个词本身就带着一种距离感。然而，当我开始阅读，尤其是读到关于“范式”的概念时，我才意识到，原来科学的发展并非是线性的、循序渐进的，而是充满了革命性的飞跃。库恩的“科学革命的结构”给了我一个全新的视角，让我看到，当一个旧的科学范式无法解释越来越多的反常现象时，一个新的范式是如何诞生，并最终取代旧的范式的。这个过程，就像一次思想的“政变”，充满了斗争、不确定性，甚至还有一些非理性的因素。这让我对科学的认识，从一个“发现真理”的过程，变成了一个“建构知识”的过程。我开始思考，我们现在所认为的“真理”，是否也可能在未来的某一天，被新的范式所颠覆？这种想法，虽然有些令人不安，但同时也让我对科学保持了一种开放和审慎的态度。这本书让我看到了科学的“历史性”和“社会性”，它不再是高高在上的神谕，而是人类在特定历史和社会条件下，不断探索和认知世界的一种方式。

我拿到《科学哲学经典选读》这本书时，以为它会是一本关于科学史的叙述，或者是一些经典的科学理论介绍。但事实却并非如此，它更多的是在探讨“科学是如何被认识的”、“科学知识是如何形成的”以及“科学的边界在哪里”这些更根本的问题。尤其是关于“归纳法”的讨论，让我对它长久以来的认知产生了动摇。休谟的“归纳法问题”，至今仍是科学哲学中的一个难题，它揭示了科学的预测能力并非是建立在逻辑的必然性之上，而是建立在一种我们难以完全解释的“信念”之上。这一点让我感到既惊讶又着迷。我一直认为，科学是通过大量的观察来总结出规律，然后用这些规律来预测未来，这其中的逻辑应该是严丝合缝的。但休谟的质疑，却像一把尖刀，直指这个我们习以为常的科学基础。这本书让我明白，科学的根基并非是坚不可摧的，它同样充满了哲学上的挑战和困惑。这种对科学基础的深入探讨，让我对科学有了更深刻的理解，也让我更加审慎地看待科学的结论。

我最近一直在思考，我们对于科学的信心究竟从何而来？是那些宏伟的科学成就？是科学带给我们的便利生活？还是科学本身所宣称的“客观性”？《科学哲学经典选读》这本书，恰恰触及了我内心深处对这些问题的困惑。它没有给我一个简单的答案，而是提供了丰富的视角，让我自己去寻找答案。书中关于“科学实在论”与“反实在论”的争论，让我看到了科学家们对于自身理论“真实性”的根本性分歧。到底是我们认识到了事物的本质，还是我们只是构建了一个能够有效预测和解释现象的模型？这个问题，看似抽象，实则影响深远。它关系到我们如何看待科学知识的地位，如何理解科学进步的含义。读到这些内容时，我仿佛置身于一场思想的盛宴，不同的哲学家们轮番上阵，用精妙的论证和深刻的洞察，剖析着科学的灵魂。这本书让我明白，对科学的理解，不能仅仅停留在它能做什么，更要深入它为什么能这样，以及它在这条道路上可能遇到的局限和挑战。它教会我，做一个有思想的科学读者，而不是一个被动的知识接受者。

《科学哲学经典选读》这本书，对我来说，是一次关于“科学的局限性”的深刻反思。我一直以来都对科学抱有极大的信心，认为科学是解决一切问题的终极答案。然而，书中关于“科学的伦理问题”和“科学的价值判断”的探讨，让我意识到，科学并非是万能的，它也存在其自身的局限性。科学能够告诉我们“是什么”，但它不一定能告诉我们“应该是什么”。科学研究可能会带来巨大的伦理挑战，比如基因编辑、人工智能的发展，这些都迫使我们去思考，科学的边界在哪里，以及我们应该如何利用科学。这本书让我明白，科学的发展，必须与人类的价值观念、伦理道德相结合，否则，它可能会带来意想不到的后果。这种对科学的反思，并没有让我对科学产生怀疑，反而让我更加珍视科学，因为它让我看到了科学的伟大之处，同时也警示我们要理性地、负责任地运用科学的力量。它让我成为一个更成熟、更深刻的科学读者。

这本《科学哲学经典选读》对我来说，真是一场意外的发现之旅。我一直认为，科学就是一层不变的事实，是可以通过实验验证的绝对真理。然而，这本书却彻底颠覆了我原有的认知。它像一把钥匙，打开了我对科学更深层次的理解。我记得其中有一篇关于“科学解释”的文章，详细阐述了不同理论家对于“好”的科学解释的定义，这让我开始意识到，科学的严谨性不仅仅体现在实验数据的精准，更体现在逻辑结构的清晰和理论推演的完备。书中对于“理论载荷”（theory-ladenness）的讨论，更是让我耳目一新。过去我总觉得观察是纯粹客观的，但作者们却指出，我们的观察往往会受到我们已有理论框架的影响，这就像戴着一副有色眼镜看世界，你看到的颜色，其实也包含了眼镜本身的特性。这一点让我深思，我们对世界的认识，究竟有多少是客观真实的，又有多少是受到我们自身认知局限的影响？这本书让我学会了用批判性的眼光审视科学，不再盲目崇拜，而是去理解科学是如何被构建、被修正、被发展的。这种审视，反而让我对科学有了更深的敬畏，因为它展现的是一个充满活力、不断进步的探索过程，而不是一个静态的知识宝库。

《科学哲学经典选读》这本书，对我来说，更像是一场关于“科学的本质”的深度访谈。我一直以为，科学家就是一群孜孜不倦地追求真理的人，他们用严谨的逻辑和实验来揭示世界的规律。然而，书中对“科学共同体”和“科学实践”的探讨，让我看到了科学背后更复杂的人类活动。我想到了拉卡托斯提出的“研究纲领”理论，它让我明白，科学的发展并非是孤立的个体行为，而是由一系列研究项目组成的“纲领”在不断发展和演进。这个过程中，既有“硬核”理论的坚守，也有“预防带”的灵活运用。这种集体性的、有组织的科学探索，让我对科学的运行机制有了更深的认识。我开始理解，为什么有些科学理论能够长期存在，而有些则很快被淘汰，这背后往往是整个科学共同体的共识和选择。这本书让我看到了科学的“社会建构”的一面，它让我们明白，科学知识的产生，离不开特定的社会文化语境和研究实践。这是一种全新的视角，让我对科学有了更全面、更立体的理解。

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