本書是著名學術史傢楊東蒓先生的代錶作之一。在這部著作中,楊先生高屋建瓴,俯瞰中國五韆年文化傳承,仔細而精謹地梳理齣中國學術的源流與變遷:從上古的鬼神術數,到春鞦戰國的百傢爭鳴,到兩漢的儒傢一統,佛教的傳入與道教的興起,魏晉援道入儒的玄學,宋明援佛人儒的理學,清代樸學,近世的西學東漸,今文學的復興與維新運動,最後至現代的新文化運動,為讀者略述齣一幅清晰而全麵的中國學術脈絡圖。
楊東蒓(1900――1979),哲學傢,史學傢,被譽為“三四十年代中國八大史學傢之一”。原名豈匏,湖南踞陵人,1919年入北京大學文預科一年級讀書,1927年,東渡日本留學,迴國後,曆任中山大學社會科學係教授、廣西師範專科學校校長、四川大學教授、廈門大學教授。中華人民共和國成立後,先後任廣西大學校長、華中帥範學院院長、中央文史研究館館長。1952年加人中國民主促進會,曆任民主促進會秘書長、副主席,1957年調任國務院副秘書長。著作有《中國學術史講話》、《本國文化史大綱》,譯著有《費爾巴哈論》(恩格斯)、《古代社會》(摩爾根)。
這是一本寫於民國的很簡略很單調的中國學術概論。 我讀此書主要是想看民國時人對“學術史”的觀念是怎樣的。首先,本書從上古鬼神、術數一直寫到新文化運動,中間所涵蓋主要是所謂的“哲學思想”,所論無非孔孟老莊、五行陰陽、佛道禪宗、硃陸王學、西學東漸。對古典經學幾乎...
評分書寫的很好,沒的說,那時候可沒有檢索係統,可見功力。問題是齣版社,以後編輯還得認真些,連校對的功夫都沒有。P218第一段馬瑞辰、孫詒讓、鬍培翬,人名均有誤字。錯誤率太高。為啥很差,想問編輯到底編輯瞭麼,齣書不認真,所以沒銷量,所以舊書店六塊錢處理,所以在探討國...
評分書寫的很好,沒的說,那時候可沒有檢索係統,可見功力。問題是齣版社,以後編輯還得認真些,連校對的功夫都沒有。P218第一段馬瑞辰、孫詒讓、鬍培翬,人名均有誤字。錯誤率太高。為啥很差,想問編輯到底編輯瞭麼,齣書不認真,所以沒銷量,所以舊書店六塊錢處理,所以在探討國...
評分這是一本寫於民國的很簡略很單調的中國學術概論。 我讀此書主要是想看民國時人對“學術史”的觀念是怎樣的。首先,本書從上古鬼神、術數一直寫到新文化運動,中間所涵蓋主要是所謂的“哲學思想”,所論無非孔孟老莊、五行陰陽、佛道禪宗、硃陸王學、西學東漸。對古典經學幾乎...
評分書寫的很好,沒的說,那時候可沒有檢索係統,可見功力。問題是齣版社,以後編輯還得認真些,連校對的功夫都沒有。P218第一段馬瑞辰、孫詒讓、鬍培翬,人名均有誤字。錯誤率太高。為啥很差,想問編輯到底編輯瞭麼,齣書不認真,所以沒銷量,所以舊書店六塊錢處理,所以在探討國...
坦白說,這本書對讀者的“心力”要求是比較高的,但絕對物有所值。它並非那種讀完就放下的快消品,而是那種需要反復研讀、並時常停下來沉思的作品。它提供給讀者的不是現成的結論,而是一套觀察和分析曆史現象的精妙“工具箱”。讀完之後,我發現自己看待當下學術現象的視角也變得更加立體和審慎瞭——我開始不滿足於錶層的聲音,而是習慣性地去探究其背後的思想源流、時代壓力以及潛在的範式轉移。這種思維習慣的養成,遠比記住書中的具體人名和年代更為寶貴。可以說,這本書像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往更深層理解曆史復雜性的門扉。
评分閱讀體驗的流暢度簡直令人驚嘆。作者在構建整個敘事脈絡時,展現齣瞭高超的駕馭能力。它沒有那種傳統學術著作常見的晦澀難懂的句子和堆砌的術語,相反,文字如同行雲流水般自然而然地展開。尤其是一些關鍵概念的闡釋,總是能用一種極為精妙的比喻或者貼切的例子來加以說明,使得即便是初涉該領域的人,也能迅速抓住核心要義。這種將深奧知識“翻譯”成日常語言的功力,並非易事,它要求作者不僅對內容瞭如指掌,更要對讀者的認知路徑有深刻的洞察。讀起來完全沒有“啃書”的枯燥感,反而像是在聆聽一位博學且風趣的學者進行麵對麵的娓娓道來,讓人忍不住一口氣讀完一個部分,迫不及待想知道下一段曆史將走嚮何方。
评分這本書最讓我感到震撼的是其廣闊的史料基礎和紮實的考據功夫。讀到一些關鍵的轉摺點時,我能清晰地感受到背後龐大的文獻支撐。作者並非僅僅停留在對二手資料的轉述上,而是大量引用瞭珍貴的原始文獻片段,這些片段的齣現,極大地增強瞭論述的權威性和現場感。比如在討論某個關鍵學派的形成初期時,書中引用瞭幾段從未想過會被提及的私人信件或早期手稿的記載,這些細節如同精準的快照,一下子把那個遙遠的時代場景還原在瞭我的眼前。這種“秀肌肉”式的學術嚴謹性,讓人在享受閱讀樂趣的同時,也建立起一種由衷的信服感,知道自己正在閱讀的是經過韆錘百煉的、值得信賴的知識體係。
评分這套書的排版和裝幀設計實在太吸引人瞭。拿到手裏,首先被那種沉穩的墨綠色封麵和燙金的字體所吸引,一股濃鬱的學院氣息撲麵而來。內頁紙張的選擇也非常考究,既有足夠的質感,又保證瞭閱讀時的舒適度,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。尤其是章節之間的過渡頁,常常會配上一兩幅與該時期學術風貌相關的黑白插圖,雖然不影響主體內容的閱讀,卻極大地提升瞭整體的審美體驗。感覺作者在設計這套書的時候,不僅僅是把它當作知識的載體,更像是把它當作一件值得珍藏的藝術品來對待。這種對細節的極緻追求,讓人在翻閱過程中充滿瞭敬意和期待,仿佛每翻開一頁,都能觸摸到曆史的溫度。可以說,在如今這個追求快速消費的時代,這本書在實體呈現上所展現齣的匠心,是相當難得的。
评分我個人最欣賞的一點是作者在處理不同學派觀點衝突時的那種中立而審慎的態度。曆史的演進從來都不是單綫平滑的,其中充滿瞭激烈的思想交鋒和路綫的拉鋸戰。這本書並沒有簡單地站隊,而是將不同時期、不同地域的學者們的主張細緻地梳理齣來,清晰地呈現瞭他們各自的邏輯起點和時代背景。在描述某一場重要的學術論戰時,作者會如同一個冷靜的法官一般,先陳述甲方的論點,接著復述乙方的反駁,最後再客觀地分析這場爭論對後世學術生態造成的影響。這種多維度的審視,極大地拓寬瞭我的思考邊界,讓我意識到學術發展並非真理的直綫逼近,而是一個在碰撞、修正與傳承中不斷自我完善的復雜過程。
评分入門之作,值得推薦
评分蠻簡潔的。高中生就可以看瞭。本書是著名學術史傢楊東蒓先生的代錶作之一。在這部著作中,楊先生高屋建瓴,俯瞰中國五韆年文化傳承,仔細而精謹地梳理齣中國學術的源流與變遷:從上古的鬼神術數,到春鞦戰國的百傢爭鳴,到兩漢的儒傢一統,佛教的傳入與道教的興起,魏晉援道入儒的玄學,宋明援佛人儒的理學,清代樸學,近世的西學東漸,今文學的復興與維新運動,最後至現代的新文化運動,為讀者略述齣一幅清晰而全麵的中國學術脈絡圖。
评分蠻簡潔的。高中生就可以看瞭。本書是著名學術史傢楊東蒓先生的代錶作之一。在這部著作中,楊先生高屋建瓴,俯瞰中國五韆年文化傳承,仔細而精謹地梳理齣中國學術的源流與變遷:從上古的鬼神術數,到春鞦戰國的百傢爭鳴,到兩漢的儒傢一統,佛教的傳入與道教的興起,魏晉援道入儒的玄學,宋明援佛人儒的理學,清代樸學,近世的西學東漸,今文學的復興與維新運動,最後至現代的新文化運動,為讀者略述齣一幅清晰而全麵的中國學術脈絡圖。
评分脈絡還是很清晰的 擷取瞭許多元典中的重要段落來說明其思想
评分入門之作,值得推薦
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