荷马史诗之伊利亚特

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出版者:浙江少年儿童出版社
作者:荷马
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2005-4
价格:16.00元
装帧:16K平装
isbn号码:9787534233302
丛书系列:
图书标签:
  • 绘本
  • 荷马
  • 希腊
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  • 古典文学
  • 西方文学
  • 史诗叙事
  • 人类文明
  • 悲剧主题
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具体描述

宙斯爱上了海神的女儿忒提斯,可是他从预言中得知,他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住权力,宙斯放弃了忒提斯,并把她嫁给了凡音的一个英雄。

奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼,只有纷争女神没有受到邀请。为了报复,纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果,上面写着给最美的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美,应该得到金苹果。宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。

三位女神为了得到金苹果,纷纷向帕里斯许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道:如果我得到了金苹果,我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。于是,帕里斯最后决定将金苹果送给美神。得到了金苹果的美神,也如约帮助帕里斯拐走了希腊的绝世美女——海伦。于是希腊人推选阿伽门农作为联军统帅,前往攻打特洛伊。战争进行了十年,众神各助一方。最后,希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人,洗劫并毁灭了繁华的特洛伊。

亚历山大图书馆的秘密档案:失落的智慧与文明的碎片 作者: 阿瑞斯塔克(假托) 页数: 约1500页 装帧: 仿古羊皮纸卷轴式硬壳精装,附带青铜书签与藏书票 --- 内容提要: 本书并非对任何已知古代史诗或神话的整理与重述,它是一部深度挖掘并重建了“亚历山大图书馆”核心藏书目录中,那些因战火、焚毁或时间侵蚀而彻底湮没的、关于人类早期文明演进的“非主流”知识体系的学术性重构。我们深入研究了托勒密王朝末期学者们留下的残缺注释、异教徒的口头传说记录以及早期基督教修士抄本中的隐晦引文,试图拼凑出一段被主流历史叙事刻意忽略的“地下历史”。 核心主题聚焦于以下四个未被充分发掘的文明侧面: 第一卷:美索不达米亚星辰的几何学与“泥板上的静默” 本卷聚焦于幼发拉底河与底格里斯河之间的土地,但不同于苏美尔或巴比伦的宗教神话,我们探讨的是其世俗化的、纯粹的科学与工程学实践。 1. 乌尔第三王朝的“时间度量体系”的崩塌与重塑: 详细分析了早期文明如何建立其六十进制的时间与角度计算系统,并着重研究了在国家权力中心衰落后,这项技术是如何被地方祭司团体私有化,并最终退化为一种仪式性的计时法,而非实用工具。我们引入了对一小批未被完全解读的、关于水利工程失败案例的泥板残片的翻译,这些残片揭示了当时工程师们在面对复杂水文结构时,其理论计算与实际操作之间的巨大鸿沟。 2. 尼普尔城邦的“岩石铭刻哲学”: 探究了一群被后世归类为“工匠哲人”的群体,他们不依赖神谕,而是通过对当地火山岩和石灰石的物理性质进行长期观察,发展出了一套关于“永恒性”与“易逝性”的辩证法。他们的核心观点在于,任何人类结构都必须服从于地质的缓慢变化,这与当时主流的“神谕即法律”的统治哲学形成鲜明对比。书中收录了对一块被认为是该流派核心文献的、表面严重风化的玄武岩残片的拓片分析。 第二卷:克里特岛上的“海洋贸易的无名者”:斐尼基与米诺斯的经济伦理 本卷将目光投向爱琴海与地中海东部,但目标群体并非那些被荷马史诗所歌颂的英雄或国王,而是驱动早期贸易网络运转的无名商人阶层。 1. 线性文字C(假设性语言)的契约分析: 基于对塞浦路斯和意大利南部考古遗址发现的、与已知任何文字系统都不完全吻合的楔形符号组合的交叉比对,我们重建了一套关于“信用与债务”的早期经济伦理。这套伦理体系强调“口头担保的重量超过青铜砝码”,并在某种程度上,对海难后的财产继承权有极度复杂的规定。重点分析了早期地中海航线上的“风险共担池”运作模式,以及它如何规避了中央集权的控制。 2. 米诺斯文明的“审美税”与社会流动性: 我们探讨了克里特岛在鼎盛时期,其昂贵的、高度精美的陶器和壁画的生产,是否不仅是艺术行为,更是一种强制性的社会资源再分配机制。通过对陶土来源地的同位素分析,我们推断出部分昂贵颜料的获取,可能与特定低阶手工业者的“劳役捐献”直接挂钩,揭示了米诺斯社会光鲜表象下的资源固化现象。 第三卷:尼罗河上游的“异端历法”与太阳崇拜的微调 本卷深入埃及,但回避了法老的陵墓和著名的神祇,转而关注尼罗河“泛滥周期”预测的复杂性与争议。 1. 赛特神殿的“反季节观测者”: 在主流的索普特历(Sopdet/天狼星历)之外,存在着一个以赛特(Seth)神为名的小型祭司团体。他们似乎坚持一种基于“地下水流变”而非天体运行的历法系统。书中援引了古老的医疗文书片段,显示这些观测者曾尝试在预测洪水到来前提前数周进行特定的灌溉调度,虽然这些尝试大多失败,但它们代表了一种对既定宇宙秩序的挑战。 2. 象形文字的“速写体”与官僚体系的惰性: 通过对一些未被官方展示的纸莎草残片研究,我们发现了一种效率极高的、高度简化的象形文字“速写体”,这是一种专为快速记录税收征缴的遗漏点和地方官员腐败的证据而发明的工具。这套体系在法老更迭的动荡时期被秘密使用,意图保留一份不被当权者篡改的“真相记录”,这些记录揭示了行政效率与统治合法性之间的紧张关系。 第四卷:被遗忘的草原:印度-伊朗语族早期萨满教的“音素魔法” 本卷跨越波斯高原,聚焦于游牧民族在进入农耕社会之前,他们赖以生存的声音与符号系统。 1. “风之语”的音韵学重建: 根据东部伊朗地区早期部族遗留的“骨哨”和“木雕语标”上的刻痕,我们尝试重建了一种早期萨满(被称为“Asha-Van”)在与部落沟通时所使用的高频与低频的音素组合。这些音素被认为具有某种“说服自然力量”的效力,书中包含了对这种声音结构在现代语言学上的共振模拟分析。 2. 萨卡人的“物质记忆”: 探讨了游牧民族如何通过对特定动物(如马、狼)的骨骼和皮毛进行特殊的鞣制和塑形,来“固化”部落历史。这种“物质记忆”不同于书写,它要求特定家族成员触摸或佩戴这些物件时,才能激活相应的历史叙事。本书详细分析了几件来自阿尔泰山脉附近冰封墓穴的陪葬品,并试图解读其表面附着的“生物化学信息残留”。 --- 结语: 本书旨在提供一个充满“断裂”和“推测”的历史视角。它承认了知识的脆弱性与选择性失忆的必然性,强调了那些未被记录于胜利者的史诗中,那些微弱的、反抗性的、或纯粹基于实用主义的知识脉络,它们构成了人类文明底色下更复杂、更具张力的真实结构。本书的价值不在于提供确凿的答案,而在于展示“我们到底失去了什么,以及我们是如何失去的”。阅读本书,如同在亚历山大图书馆的灰烬中,寻找那些连名字都未曾流传下来的思想火花。

作者简介

目录信息

第1卷 阿喀琉斯的愤怒第2卷 宙斯的允诺第3卷 墨涅拉奥斯和帕里斯的决斗第4卷 狄釉墨得斯的战功第5卷 赫克托尔和妻子告别第6卷 埃阿斯和赫克托尔决战第7卷 平原大战第8卷 阿伽门农请示和解失败第9卷 夜探敌营第10卷 两军激战第11卷 船边恶战第12卷 帕特罗克洛斯出战阵亡第13卷 阿喀琉斯的悲伤第14卷 制造铠甲第15卷 阿喀琉斯和阿伽门农的和解第16卷 阿喀琉斯出战第17卷 阿喀琉斯与河神之战第18卷 赫克托尔之死第19卷 帕特罗克洛斯的葬礼第20卷 赎取赫克托尔的遗体
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我翻开《伊利亚特》,我期待的是一场荡气回肠的战争史诗,而我得到的,远不止于此。这本书像一个巨大的万花筒,折射出人类情感的多彩与复杂。我被书中那些鲜活的人物所吸引,他们不再是历史书上冰冷的符号,而是有血有肉、有爱有恨的真实个体。阿喀琉斯的“神人”气质,他的骄傲,他的愤怒,他的对失去的极度痛苦,让我看到了一个被荣誉和失去所困的灵魂。我为他心痛,也为他呐喊。而赫克托尔,他则代表着另一种伟大的存在——责任与牺牲。他对家庭的爱,对人民的忠诚,使他在战场上化身为不可战胜的战士,即使面对不可避免的死亡,他依然选择坚守。我喜欢他对妻子和儿子的告别,那种温情与悲壮交织的情感,足以穿透时空的隔阂。此外,书中对战争场面的描绘,虽然残酷,却也充满了力量。那种对勇气的赞颂,对牺牲的铭记,都让我感受到了古希腊人对于英雄主义的崇尚。它让我思考,在任何时代,人们内心深处对英雄的渴望是否从未改变。

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对于《伊利亚特》,我的感受是复杂而深刻的。我常常会被书中那些细节所打动,它们描绘出了那个时代的真实生活图景。我不仅仅是阅读了战争的宏大叙事,更是感受到了书中人物细腻的情感世界。阿喀琉斯,他的愤怒源于对尊严的维护,他的痛苦源于失去的挚友。他身上的那种骄傲、自负,以及最终的悲伤,都让我觉得他是一个充满复杂性的人物。我为他的遭遇而感到不公,也为他所展现出的力量而震撼。而赫克托尔,他是我心中的英雄典范。他对家庭的责任,对人民的忠诚,让他成为了特洛伊的守护者。我喜欢他在战场上与对手的对话,那种在生死关头所展现出的风度,以及他对家人的深情。他的一举一动,都充满了悲壮的美感。这本书让我看到了,即使在最残酷的战争中,依然存在着伟大的爱情、深厚的友情和坚定的责任感。它让我反思,在现代社会,我们又该如何去理解和践行这些价值,去面对生活中的挑战,去守护我们所珍视的一切。

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不得不说,《伊利亚特》是一本非常“厚重”的书,这里的厚重,不仅仅是指它的篇幅,更是指它所承载的思想和情感的深度。我并不是一个喜欢快节奏阅读的人,相反,我享受那种沉浸在故事中,一点点去挖掘人物内心世界的乐趣。《伊利亚特》给了我这样的机会。我喜欢书中对众神的描绘,他们如同凡人一样,拥有七情六欲,参与到凡间的战争中,影响着凡人的命运。这并非是对神圣的亵渎,而是展现了一种更广阔的宇宙观,一种命运无处不在的宿命感。宙斯、赫拉、雅典娜、阿波罗,他们的每一次介入,都为故事增添了更多的变数和戏剧性。同时,我对书中那些细节的描绘也尤为欣赏。比如,战士们在战场上的装备,他们战死后的哀荣,甚至是在战场间隙的对话,都充满了那个时代的独特韵味。我常常会停下来,想象着他们的生活,他们的信仰,他们的价值观。尤其是特洛伊城中的妇人们,她们在城楼上遥望战场,祈祷亲人的平安,她们的眼泪和担忧,也构成了战争的另一面。这本书让我看到了一个完整的古希腊社会图景,一个由神祇、英雄、凡人共同谱写的史诗。

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当我决定拿起《伊利亚特》时,我其实是带着一丝忐忑的。毕竟,这是一本流传了数千年的巨著,我担心自己能否理解它,能否读懂它所蕴含的深意。然而,事实证明,我的担心是多余的。这本书以一种极其引人入胜的方式将我拉入了特洛伊战争的漩涡。我仿佛亲眼目睹了那场旷日持久的战争,听见了战马的嘶鸣,刀剑碰撞的铿锵声,以及战士们呐喊的声浪。书中对战争场面的描绘,既残酷又写实,让人不得不面对人类冲突的本质。然而,在血腥的战场之外,更让我着迷的是书中人物之间复杂的情感纠葛。阿喀琉斯与阿伽门农的矛盾,不仅仅是权力之争,更是对荣誉和尊严的执着。帕特罗克罗斯的死亡,更是激起了阿喀琉斯内心最深处的痛苦与愤怒,这种失去的撕心裂肺,让我感同身受。而赫克托尔,这位特洛伊的守护者,他的家庭责任感与战场上的英勇无畏,构成了我对英雄最深刻的理解。他的悲剧,是家国情怀与个人命运交织的缩影。阅读《伊利亚特》,就像是在与古希腊的灵魂对话,它让我反思,在荣誉和使命面前,个体的选择将承受怎样的重量。这本书带来的思考,远比我预期的要深远得多。

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我之所以会被《伊利亚特》深深吸引,很大程度上是因为它对人性深处的挖掘。这本书并非仅仅是关于一场战争,更是关于战争如何暴露和考验人性。阿喀琉斯,这个被誉为“神之子”的勇士,他的愤怒是故事的核心驱动力。这种愤怒,既源于阿伽门农对他的侮辱,更源于他对生命尊严的极致追求。他的痛苦,他的悲伤,他与众神的对话,都展现了他内心深处的挣扎。我能感受到他身上那种与命运抗争的力量,那种对荣耀的执念,以及最终在失去挚友后的绝望。而赫克托尔,他是特洛伊的守护者,他的责任感让他一次又一次地走向战场。他对家庭的爱,对人民的忠诚,使他在个人利益和集体利益之间做出了艰难的抉择。我喜欢他在战场上与众神和英雄的对话,那是一种在生死边缘展现的智慧与勇气。这本书让我看到了,即使在残酷的战争中,依然存在着伟大的爱情、深厚的友情和坚定的责任感。它让我反思,在现代社会,我们又该如何去理解和践行这些价值。

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伊利亚特,一个名字就足以引发无数联想的名字。我第一次接触这个名字,是在中学时代的文学课上,老师轻描淡写地提及了它,仿佛它只是一个遥远古老的回声。然而,这个回声却在我心底悄悄地生根发芽,日渐蓬勃。终于,在一个寻常的午后,我捧起了这本沉甸甸的《伊利亚特》。翻开扉页,那古老的文字仿佛带着来自遥远星辰的光芒,瞬间吸引了我。我不是历史学家,也并非古典文学的专家,我只是一个对故事、对人性、对英雄主义充满好奇心的普通读者。而《伊利亚特》,恰恰满足了我所有的渴望。它不仅仅是一部史诗,更是一扇窗,让我得以窥探那个早已消逝的时代,感受那些鲜活的生命。我沉浸其中,被特洛伊战争的宏大场面所震撼,被阿喀琉斯的愤怒和矛盾所触动,也被赫克托尔的责任感和悲壮所感动。每一个人物都如此立体,他们的爱恨情仇,他们的荣耀与牺牲,都深深地烙印在我的脑海里。即使我无法一一考证书中描写的每一个细节,但那种原始的、澎湃的情感力量,却是如此真实,如此具有感染力。它让我思考,是什么驱动着人们去战斗,去牺牲,去追求永恒的荣耀?是荣誉,是爱,是责任,还是命运的召唤?这本书,为我打开了一个全新的世界,一个充满诗意、血腥、荣耀与悲伤的世界。

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《伊利亚特》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。我不是在读一本历史书,也不是在读一个简单的故事,我是在和一群古老而鲜活的灵魂对话。书中的人物,他们的情感世界是如此丰富而真实,以至于我常常忘记了自己身处何处。阿喀琉斯,他身上那种矛盾的特质让我着迷。他既是战场上无敌的战士,又是遭受失去痛苦的凡人。他的愤怒,他的骄傲,他的自负,都让他显得如此立体。我能感受到他内心深处的挣扎,那种对荣耀的渴望,对不公的反抗,以及最终无法逃脱的宿命。而赫克托尔,他则代表了另一种极致的品格——责任感。他对家人,对国家,他都怀揣着最深的爱和最坚定的责任。即使知道自己将面临死亡,他依然义无反顾地冲向战场,用生命去守护他的城邦。他的每一次战斗,都充满了悲壮的美感。我尤其喜欢书中对众神的描绘,他们就像凡人一样,有着喜怒哀乐,参与到人间的战争中,这种设定为故事增添了无限的张力。它让我看到了,命运并非不可抗拒,但人类在命运面前的挣扎与抗争,本身就具有深刻的意义。

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《伊利亚特》是一部让我耳目一新的作品。我一直以为史诗作品会显得古老而遥远,但这本书却以一种令人惊讶的鲜活感把我带入了古希腊的世界。我最先被吸引的是书中人物之间的情感张力。阿喀琉斯,这个身上散发着荣耀与悲伤光芒的战士,他的愤怒,他的痛苦,他的骄傲,都让我觉得他是一个活生生的人。我为他感到不值,也为他的悲惨命运而感伤。当他失去挚友帕特罗克罗斯时,那种撕心裂肺的悲痛,让我几乎无法呼吸。而赫克托尔,他是特洛伊城的骄傲,他身上的责任感和对家人的爱,让我深深地感动。他在战场上的英勇无畏,与他对妻儿的深情,形成了鲜明的对比,也让他成为一个更加令人尊敬的英雄。我喜欢他在战场上的表现,那种无所畏惧的气势,以及在绝境中展现的智慧。此外,书中对战争场面的描绘,虽然残酷,却也充满了史诗般的力量。它让我看到了人类在冲突中所展现出的勇气,以及为荣誉所付出的代价。这本书,让我对英雄有了更深刻的理解。

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我一直认为,一部伟大的作品,即便跨越了千年,也依然能够触动现代人的心灵。《伊利亚特》无疑就是这样一部作品。它让我思考,究竟是什么样的品质,才能让一个英雄的名字流传千古?是战场上的无敌勇武?是为荣誉不惜一切的决心?还是在巨大痛苦面前依然坚守的尊严?阿喀琉斯无疑是这部史诗中最耀眼的角色之一,他的愤怒,他的悲伤,他与命运的抗争,都让人难以忘怀。然而,我更被赫克托尔所深深打动。他并非天生的战神,他也有恐惧,有牵挂,但他却选择了站在城墙之上,用自己的血肉之躯抵挡敌人的铁蹄。他的每一次战斗,都是对特洛伊人民的承诺,是对家庭的守护。我喜欢他在战场上与对手的对话,那是一种在生死攸关时刻展现的尊重和气度。这本书让我看到了,英雄的定义远不止于军事上的胜利,更在于面对困境时的勇气和责任感。它提醒我,在现代社会,我们同样需要这样的精神,去面对生活中的挑战,去守护我们所珍视的一切。

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在阅读《伊利亚特》的过程中,我曾有过多次被震撼到无法呼吸的时刻。那是一种来自遥远时空的共鸣,一种对人类共通情感的触碰。我被阿喀琉斯那近乎野兽般的愤怒所惊吓,但同时也理解他那源于失去挚友的痛苦。他的狂暴,他的孤独,他的对荣耀的执念,都让我看到了英雄身上复杂的人性。他不是一个完美的偶像,而是一个有血有肉、有爱有恨的战士。而赫克托尔,他是我心中完美的英雄典范。他渴望与妻子安德洛玛刻共享天伦之乐,却又不得不肩负起守护特洛伊的重任。他在战场上英勇无畏,在家庭中温柔深情,他的选择,永远是为了更大的群体,为了他的城邦和人民。我记得他与安德洛玛刻诀别的那一幕,那份深情与无奈,让我潸然泪下。这本书的伟大之处在于,它不仅仅描绘了战争的残酷,更深入地探讨了战争背后的动机,以及个体在命运洪流中的挣扎与选择。它让我看到了,即使在最黑暗的时代,人性中也闪耀着耀眼的光辉,例如爱、忠诚、勇气和牺牲。

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2017年1月11日 00:33:17

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夸张得很~~

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借错书了...

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奔着是儿童版所以借来看,真的是通俗易懂哈哈

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夸张得很~~

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