思想文综.第 8 辑

出版者:中国社会科学出版社

作者:饶�子

页数:350

出版时间:2003-4-1

价格:23.0

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787500438212

具体描述

《思想文综第 8 辑》为“海外华人学者研究专号”，分“海外华人诗学与批评”“华文文学与华裔文学”“海外华人学者论文”三个专题，分别关注海外华人创作现象、批评现象和理论现象，关注海外华文文学与华裔非母语文学。对海外批评家、诗学家的研究，以及“海外学者看海”的新观点，对于国内的海外华文文学研究极有补益。“经典阐释与文化参与”专题则进一步突出《思想文综》一直以来的“入思之学”与“有学之思”的追求。

目录信息

一 德里达的政治哲学
二 论皮埃尔・布迪厄
三 现代性与知识分子谱系学
四 论詹明信的阐释理论
五 日本后现代思潮的社会语境及理论语境
六 反叛的诗歌
七 “文革”后女性写作的主题流变及书写策略
八 重读鲁迅对老庄思想的批判
九 孤独的反抗
十 文艺方法论与本体论研究的学术史考察
十一 文学：诗意语言
十二 论作家的“主体性”
十三 翻译即延异：一种后现代翻译观
十四 翻译学与文化翻译
十五 黑格尔“东洋”概念的咒力
十六 圣经与古希腊哲学
· · · · · · (收起)

读后感

要不是这本书的名字这么怪和它美观的封面，以及当时穷极无聊，我想我是不会买它的。 挺艰深晦涩的一本书，真不知道编出来给谁看的。可能是俺哲学根基太浅，如果有达人看懂了，还望指点一番。 试举里面的一些题目： 《“文革”后女性写作的主题流变及书写策略》 《论作家的“...

要不是这本书的名字这么怪和它美观的封面，以及当时穷极无聊，我想我是不会买它的。 挺艰深晦涩的一本书，真不知道编出来给谁看的。可能是俺哲学根基太浅，如果有达人看懂了，还望指点一番。 试举里面的一些题目： 《“文革”后女性写作的主题流变及书写策略》 《论作家的“...

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用户评价

读完手头的这本关于认知科学与语言习得的专著，我最大的感受是作者构建了一个逻辑上无懈可击的论证迷宫。全书的核心在于对人类心智中先天结构与后天环境影响的精妙平衡，它试图通过对不同语言系统的对比研究，来揭示深藏于我们大脑中的普遍语法机制。作者的论证过程极其细致入微，每一个实验设计、每一个数据分析都被清晰地呈现出来，几乎不留任何可以被质疑的逻辑漏洞。特别是关于儿童早期语言爆发期的那几章，作者引用了大量的神经影像学证据，有力地支持了其关于“关键期”的假说，读起来酣畅淋漓，充满了科学的魅力。相比于一些偏重哲学的语言学著作，这本书的实证色彩更浓，更像是一部严谨的科学报告，但其结论的深刻性却远超出了纯粹的经验描述。对于希望深入理解“我们如何学会说话”这一终极问题的读者来说，这本书提供了目前最前沿、最令人信服的科学解释之一。它要求读者具备一定的专业知识储备，但其回报是巨大的：对人类心智运作机制的根本性理解。

这本关于古代哲学流派演变的专著，实在让人眼前一亮。作者在梳理先秦诸子百家争鸣的脉络时，不仅仅停留在对经典文本的字面解读，更深入挖掘了不同学派思想在特定历史环境下的社会功能与互动关系。比如，书中对墨家“兼爱非攻”思想的现代性诠释，颇具启发性，它将一个看似朴素的伦理主张，放置在了功利主义与道德相对主义的交锋中进行审视，分析得鞭辟入里。我尤其欣赏作者在处理那些相互冲突的观点时所展现出的平衡感，没有简单地将任何一方塑造成绝对的真理，而是致力于还原思想交锋的复杂性。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于那个思想大爆炸的时代，亲耳聆听着不同学者的辩论。无论是对儒家礼乐制度的结构性分析，还是对道家“无为”概念的形而上学探讨，都显示出作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。全书行文流畅，逻辑严密，即便是初次接触中国哲学的读者，也能被其清晰的架构和富有张力的论述所吸引。这本书无疑是了解中国思想史脉络的一份扎实而深刻的指南，值得反复品读，每一次重温都会有新的体会。

这本书的叙事风格简直就像是一部精心编排的个人日记，充满了强烈的个人情感色彩和近乎日光的直白。它聚焦于一位二十世纪中期欧洲艺术家的创作历程与内心挣扎，没有采用宏大的历史叙事，而是通过大量的书信、未发表的手稿片段以及与友人间的私密对话，构建了一个充满张力和矛盾的艺术灵魂画像。作者的编辑功力值得称赞，他巧妙地将这些零散的素材编织成一个连贯的故事线，让读者得以窥见艺术家在创作巅峰期所经历的灵感枯竭、对世俗的疏离以及对艺术本质永无止境的追问。这种“去权威化”的传记写法，使得人物形象异常立体和真实，我们看到的不再是一个被神化的文化偶像，而是一个有血有肉、在困境中挣扎的探索者。特别是他关于色彩理论的阐述，充满了诗人般的热情和哲学般的深度，这种将技术探讨与生命体验深度融合的写法，令人回味无穷。这本书与其说是在记录一个艺术家的生平，不如说是在探索“创造”本身的痛苦与狂喜。

最近翻阅的这本关于二十世纪西方社会思潮的文集，给我带来了极大的思想震撼。它没有采用传统教科书式的编年叙事，而是通过一系列极具个人色彩的随笔和反思，勾勒出后现代主义兴起前后知识分子群体的精神图景。特别是其中关于结构主义解构过程的剖析，语言极具张力，充满了对宏大叙事体系瓦解的复杂情绪——既有对解放的狂喜，也夹杂着对意义真空的焦虑。作者的笔触非常细腻，擅长捕捉那些潜藏在学术理论背后的个体经验和时代侧影。例如，一篇关于技术异化的小章节，作者用近乎诗意的笔法描述了信息洪流对主体性的侵蚀，那种疏离感和无力感，让身为信息时代原住民的我们感同身受。这本书的魅力在于其高度的思辨性和艺术性，它不提供标准答案，而是激发读者去质疑自身所处的语境和所依赖的认知框架。阅读体验是跳跃且充满挑战的，它要求读者不仅要有扎实的理论背景，更要准备好面对思想上的“阵痛”。对于那些渴望超越学院派僵硬论述，触及思想前沿脉搏的读者来说，这绝对是一份不可多得的“精神食粮”。

这本关注全球化背景下文化身份重塑的论文集，以其跨学科的视角和扎实的田野调查资料，为我打开了一扇新的窗户。它巧妙地将人类学、政治学和社会学的理论工具结合起来，去考察移民、跨国资本流动以及数字媒体共同作用下，“边界”概念是如何被模糊、重构甚至消解的。我特别欣赏其中关于“混成性”（Hybridity）的讨论，作者没有将文化视为静止的实体，而是将其视为一个动态的、不断发生协商和冲突的场域。书中的案例研究——无论是对东南亚某地电子工厂工人的身份认同分析，还是对欧洲某城市新移民社区的社会网络考察——都充满了令人信服的细节和深刻的见解。行文风格上，它保持了一种克制的学术严谨性，但又不乏对现实问题的强烈关怀。尽管涉及的议题宏大且复杂，但作者总能将理论分析落到具体的个体命运之上，使得冰冷的社会学概念变得有血有肉。读完后，我对于理解当代世界的碎片化、多中心化趋势有了更清晰的认识，这本书的价值在于它提供了一种更具包容性和动态性的分析框架。