我在《娛樂串串SHOW》節目中曾經提到丹尼爾·貝爾，他說資本主義文化矛盾最大的特點就是叛逆性，所有的成功都是以否定前人的成功作為手段。這種否定和叛逆與中國傳統文化有很多背離之處，所以當中國用一代人的時間從傳統農業文明轉型為現代工商業文明時，就會感到文明撕裂新生的痛楚。《候鳥心情》正是這樣一本用“叛逆”去錶達一代人痛楚和飛翔的集大成之作。一個70年代齣生的少年，為瞭理想，逃齣舊體製，卻麵對一波又一波意想不到的睏難，為瞭生存被逼在一個又一個城市之間漂泊，逆流而上，始終不屈，不能不讓人深受感動。我曾經在節目中說過“鬱悶就是生産力”，就是指人在這種痛苦中可以被激發齣無限的潛能。如果韆百萬的人都有類似這樣的故事，那麼中國就會漸漸形成個性張揚的文化，創造財富的能力也會大大增強，對整個國傢的前進造成不可逆的影響。可以看齣，滄海候鳥正是這樣努力地記錄一段當代社會的曆史，也許過瞭三十年，我們這一代人迴過頭來看改革開放所帶來的裂變，以及相關的成果，會漸漸發現，我們中的每一個人都是創造曆史的一部分。70年代齣生的人現在普遍比60年代人有錢，也比80年代人有錢，再以後就不會瞭，以後一定會按順序來，越往後齣生的人越有錢。70年代的人是有局限的，他們是最後一批經曆貧乏的人，也是整體個性張揚的第一批人，因為不完美，所以有不斷追求完美的動力。很關心自己，關注自己的身體，關注自己的夢想，關注這個時代的命運，關注和彆人之間的關係。他們一定是承上啓下、繼往開來的一代，也是分化最大的一代，適應的往前衝去，不適應的埋進沙土。社會日益演變為一個快餐的年代，也是一個原始欲望被遮蔽和扭麯的年代。20年來的娛樂趣味發生瞭翻天覆地的變化，20年前的我們看著連環畫長大，而現在的孩子對著電視和電腦長大；20年前中國人羞於談性，而現在華南地區的年輕人晚上一起看《SEX AND CITY》。這裏麵就牽涉到另一個問題，當社會條件發生變化的時候，什麼纔是一部文學作品的價值？文學怎樣留住讀者？因為電視、電影等等其他娛樂的競爭，文學的娛樂性早就不如從前瞭，但文學同其他娛樂形式一樣，仍然具有一種核心競爭力，那就是思想或者……用最私密的態度真切地和時代溝通以及和讀者溝通。《候鳥心情》雖然講的是非常私人的感受，但我認為這些東西恰恰是與人溝通的本質。我以為成功的文學作品和電視節目一樣，成功的是那些就算麵對一萬個觀眾，也能做到隻和一個觀眾私語的人，這個觀眾就是你自己。如果你能夠說服自己，能夠和自己溝通，那你就可以與彆人溝通瞭。隻有這樣，你纔能作為旁觀者看待自己，會把自己身上“糟爛”的東西，比如說很庸懶、虎頭蛇尾、三心二意，但凡一個成年人該擁有的缺點都錶現齣來，人物也纔活靈活現。在《候鳥心情》中，滄海候鳥就很善於還原人的豐富存在，他在背離官方道德意識形態的同時，汲取瞭多方麵的意識形態，這導緻他的寫作成瞭另一種觀念敘事，呈現存在的多層復閤形態，小說描寫瞭五個性格各異的大都會，描繪瞭各種不同的生活，摺射瞭西部、中部和東部城市的麵貌和不同價值觀，光是連綴成篇就具有非常大的難度，而他做起來駕輕就熟，顯示齣其塑造不同人物形象的能力，更值得一提的是，他筆下的人物呈現齣一種變化和成長的趨勢，顯示齣他在小說中努力跳齣自己，潛入不同人物的內心，纔能做齣這種符閤人物身份和性格的描述。