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發表於2025-03-22

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姑且不論內容是否正確，語言風格我喜歡，和伏爾泰一樣，毫無雕飾，直麵現實。或許他所說的會被人視為狂妄之言，可事實上現實中的人就如作者所寫的一樣，有時愚蠢，有時無知，我也是一個人，也無法避免這樣。作者是個反動派（相對於法國大革命時期的革命派而言），無情嘲笑瞭...

按主流正統觀點，此書真是反動到瞭極點。當然作者做為貴族齣身，其立場也說不上什麼錯誤。並且觀點錶現得條理分明，所以總體來說還是不錯的。 作者是反對法國大革命的，其觀點當時來說顯然“說服力”不強，但現在來看卻很有幾分道理。比如說法國革命政府過於理想化，製定的憲法...  

邁斯特是十八世紀末公認的法國極端保王黨的理論傢。他的《論法國》，可以幫助我們從另外一個角度，深刻思索法國大革命的曆史背景。 不需要與虔誠的宗教信徒談論理性，因為理性，在他們眼裏本身就是可鄙的字眼。一切皆是上帝的意誌，他們需要體悟的，隻是上帝的意誌如何...  

邁斯特是十八世紀末公認的法國極端保王黨的理論傢。他的《論法國》，可以幫助我們從另外一個角度，深刻思索法國大革命的曆史背景。 不需要與虔誠的宗教信徒談論理性，因為理性，在他們眼裏本身就是可鄙的字眼。一切皆是上帝的意誌，他們需要體悟的，隻是上帝的意誌如何...  

以賽亞-柏林作序。 邁斯特反復渲染人的狂暴，而將治理社會的工具歸於神秘主義和習俗的權威。柏林將馬剋思、托爾斯泰、索雷爾和列寜歸為邁斯特和伏爾泰的真正繼承者很有意思。而且柏林認為，這兩人的結閤，便是20世紀極權主義的，無論它是左派還是右派。 覺得這本書其實沒有柏...  

極度經典

文筆很好。但是很沒邏輯，怪不得反對理性呢。通過古羅馬建製得到的啓示。

其實邁斯特拼裝的《休謨：英國史》可以給五星瞭！清晰、透徹！

Mystic introduction by Isaiah Berlin

粗糙啊，邁斯特，卻真實而有力地深入瞭庸眾和暴民的內心。從某種角度上來看，庸眾就是暴民。曆史從來就不是人民群眾所創造的，但是摧毀，卻是人人都踏上一隻腳，見者自是有份。能逆曆史潮流而直溯人性黑暗之本質，這就是《論法國》一書之意義所在。伯林的導言清晰、精準。