具体描述
中国华教史籍，恒与列朝史事有关，不参稽而旁者之，则每有窒碍难通之史迹。此论将六朝以来史学必需之佛教史籍，分类述其大意，以为史学研究之助，非敢言佛教史也。
本论所及，大抵为士人所常读，考史常用，及《四库》所录存而为世所习见之书。先取其与中国史事有关者，故以《出三藏记集》、《高僧傅》等为首，而《释迦氏谱》、《释迦方志》等略焉。
中国佛教史籍之范围，略依《阅藏知津》，将此土撰述中的目录、传记、护教、纂集、音义等各类，顺撰着时代，每书条举其名目、略名、异名、卷数异同、板本源流、撰人略历及本书内容体制，并与史学有关诸点。
本书将六朝以来研究历史所常参考的佛教史籍，按成书年代，分类介绍。关于每书的名目、略名、异名、撰人略历、卷数异同、版本源流，和各书的内容体制，以及与历史有关的其他问题等，作者都运用了丰富的历史材料，旁征博引，实事求是地加以分析，并对《四库提要》有关佛教史籍的错误，一一予以纠正。
作者简介
目录信息
卷一
出三藏记集
历代三宝记
开元释教录
卷二
高僧传
续高僧传
宋高僧傅
卷三
弘明集
广弘明集
法苑珠林
玄应一切经音羲
慧苑华严经音羲
卷四
慧琳一切经音羲
希麟续一切经音羲
辅行记
景德传灯录
五灯会元
卷五
宝林传
北山录
传法正宗记
释门正统
佛祖统纪
法藏碎金录
道院集要
卷六
禅林僧宝传
林间录
罗湖野录
佛祖通载
释氏稽古略
神僧传
大藏一览
法喜志
长松茹退
吴都法乘
南宋元明僧宝传
现果随录
者四库著录 者四库附存目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
第一遍读：2016年5月 久仰大名，第一次读陈垣的书。本来就为了厕上翻翻，后来发现写得很有趣，影响排便，就正正经经的看了一过。等看佛教史时才对读比较好。写到这里发现字数太少不许发。 非常喜欢陈先生的吐槽功力，这不是我第一回看目录学的书，但是这本书不像教科书那样死...
评分陈老是学界泰斗，不敢说是书评，只能说是一些想法。 日前读《黄永年编年事辑》，言陈援庵《中国佛教史籍概论》等书可传后世。 周末将四卷通读一遍。之前了解陈援庵先生也只是读了《史讳举例》、《校勘学释例》，手边有《二十四史朔闰表》做工具书而已。知道怹少时对于《总目提...
评分陈老是学界泰斗，不敢说是书评，只能说是一些想法。 日前读《黄永年编年事辑》，言陈援庵《中国佛教史籍概论》等书可传后世。 周末将四卷通读一遍。之前了解陈援庵先生也只是读了《史讳举例》、《校勘学释例》，手边有《二十四史朔闰表》做工具书而已。知道怹少时对于《总目提...
评分第一遍读：2016年5月 久仰大名，第一次读陈垣的书。本来就为了厕上翻翻，后来发现写得很有趣，影响排便，就正正经经的看了一过。等看佛教史时才对读比较好。写到这里发现字数太少不许发。 非常喜欢陈先生的吐槽功力，这不是我第一回看目录学的书，但是这本书不像教科书那样死...
评分第一遍读：2016年5月 久仰大名，第一次读陈垣的书。本来就为了厕上翻翻，后来发现写得很有趣，影响排便，就正正经经的看了一过。等看佛教史时才对读比较好。写到这里发现字数太少不许发。 非常喜欢陈先生的吐槽功力，这不是我第一回看目录学的书，但是这本书不像教科书那样死...
用户评价
作为一名长期从事佛教研究的学者，我对中国佛教史籍的了解一直停留在文献的搜集和考证层面。《中国佛教史籍概论》这本书，以其独特的视角和宏观的视野，让我对中国佛教史籍的研究有了全新的认识。作者在书中不仅梳理了历代重要的佛教史籍，更重要的是，他将这些史籍置于中国佛教发展的整体脉络中进行考察，展现了史籍的生成、流传、变异及其对佛教思想、宗派发展、文化传播所产生的深远影响。我尤其欣赏作者对史籍编纂体例的研究，比如《大藏经》的几次大规模编纂，以及其中所反映出的时代特点和学术取向。这本书让我看到了中国佛教史籍研究的深度和广度，也让我意识到，我们不能仅仅停留在对单个史籍的孤立研究，而应该将其置于一个更广阔的历史文化背景下进行考察。作者在书中对不同时期、不同流派的史籍都有独到的见解，比如，他对禅宗、净土宗等重要宗派的史籍的梳理和分析，都具有很高的学术价值。这本书不仅仅是文献的汇编，更是一种学术思想的呈现，它引导我们去思考史籍背后的文化密码，去挖掘史籍蕴含的深层意义。读完这本书，我感觉自己对中国佛教史籍的研究视野得到了极大的拓展，也对未来的研究方向有了更清晰的把握。
评分我一直认为，对于任何一个文化体系，其文献的研究都是最根本和最重要的。中国佛教作为中华文化的重要组成部分，其史籍的研究更是意义非凡。《中国佛教史籍概论》这本书，恰恰填补了我对这方面知识的空白。作者以极其专业和严谨的态度，为我们构建了一个关于中国佛教史籍的宏大框架。我尤其欣赏作者在梳理史籍时所展现出的历史纵深感。他不仅仅是介绍当下的史籍，更是追溯了它们的源头，揭示了它们是如何在中国土地上生根发芽，枝繁叶茂的。书中对汉译佛经的起源、发展和成就的介绍，让我看到了中国人在吸收外来文化时所展现出的智慧和创造力。对中国本土佛教撰述的梳理，更是让我领略到中国佛教思想的独特魅力。作者在介绍每一部史籍时，都力求准确，并对其历史地位和学术价值进行恰当的评价。这本书让我认识到，佛教史籍不仅仅是宗教文本，更是中国古代知识体系的重要组成部分，它们的研究对于理解中国古代思想史、文化史、社会史都具有不可替代的作用。读完这本书，我感觉自己对中国佛教史籍的认识更加全面和深入，也为我未来的进一步研究提供了重要的参考。
评分这本书的出版，简直是填补了我多年来在佛教史籍研究领域的一大空白。作为一名对中国佛教历史和经典抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我一直苦于找不到一本系统、全面介绍佛教史籍的入门读物。市面上虽然有一些关于佛教史的书籍，但它们更多地侧重于佛教思想的发展脉络、重要人物的生平事迹，或者某一特定时期的佛教概况，却很少有专门去梳理和介绍那些构成佛教历史基石的史籍本身。《中国佛教史籍概论》的出现，恰恰满足了我这个迫切的需求。我尤其欣赏作者在梳理这些浩如烟海的史籍时的严谨态度和清晰的逻辑。它不仅仅是罗列书目，更重要的是，作者为我们展现了一个佛教史籍演变的宏大图景，从早期梵文经典的翻译、整理，到本土佛教经典的撰写，再到后世的各种注释、编纂和流通，每一个环节都扣人心弦，引人入胜。阅读这本书，我仿佛穿越了千年，亲眼见证了历代高僧大德如何将佛陀的教诲一代代传承下来，又如何融入中国本土文化，形成了独具特色的中国佛教。作者对不同时期、不同宗派的史籍都做了深入浅出的介绍，既有宏观的把握，又不失细节的描绘，使得我们这些非专业读者也能轻松理解其中的奥妙。我特别喜欢书中对一些关键性史籍的解读，比如《大藏经》的编纂历程，以及那些在历史上产生过深远影响的论著，作者不仅介绍了它们的文献价值，还阐释了它们在中国佛教发展史上的地位和作用，这对于我理解佛教思想的演变和传播具有极大的启发意义。这本书不仅仅是学者的案头宝典，更是每一个热爱中国佛教文化读者的必读之作。
评分作为一名对中国历史和文化充满好奇心的普通读者，我对佛教的了解一直比较零散。《中国佛教史籍概论》这本书，是我近期读到的最让我惊喜的一本书。它以一种非常易读且具有系统性的方式，向我展示了中国佛教史籍的辉煌画卷。作者在书中不仅仅是介绍了一堆古老的书名，而是将这些书本置于它们产生的历史背景下，让我们看到了它们是如何与中国社会、文化、思想发展紧密联系在一起的。我特别喜欢作者对一些重要史籍的介绍，比如，作者会简要介绍《金刚经》为何能流传千古，《法华经》对后世佛教思想产生了怎样的影响，以及《六祖坛经》在中国佛教史上为何占据如此重要的地位。这种介绍方式，让枯燥的史籍变得生动起来，也让我们这些非专业读者能够更好地理解它们的价值。这本书还让我认识到，中国佛教史籍不仅仅是宗教文献，更是中国古代文学、哲学、艺术等领域的重要源泉。读完这本书，我对中国佛教的认识不再停留在表面的膜拜，而是对其背后的历史积淀和文化深度有了更深刻的理解，也为我日后阅读相关书籍打下了良好的基础。
评分我一直认为，要真正理解一个文化体系，必须深入其文献根源。《中国佛教史籍概论》就是这样一本让我茅塞顿开的书。在我开始接触中国佛教史籍之前，我对“史籍”这个概念的理解非常模糊，觉得不过是一些古老的经文、论疏而已。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以极其专业的视角，将中国佛教史籍的范畴、分类、编纂体例、传播方式以及研究方法都进行了系统性的梳理和介绍。我印象最深刻的是，作者详细讲解了佛教史籍在不同历史时期的演变，比如，汉译佛经的最初阶段，如何从零开始，筚路蓝缕，引进和翻译；魏晋南北朝时期，在本土化过程中，涌现出哪些重要的宗派论书；隋唐时期，佛教的鼎盛如何催生了大规模的经籍编纂；宋元明清时期，佛教史籍又经历了怎样的发展和变迁。这本书让我认识到，佛教史籍不仅仅是佛教思想的载体，更是中国文化史、思想史、学术史的重要组成部分。作者对不同史籍的介绍，不仅仅是文字的罗列，而是结合了历史背景、文化语境以及学术流派，使得每一部史籍都跃然纸上，焕发出勃勃生机。我尤其赞赏作者对于史籍研究的学术方法论的探讨，这对于我如何进一步深入研究佛教史籍提供了非常宝贵的指导。读完这本书，我不再仅仅将佛教史籍视为冰冷的文字，而是将其看作是一部活生生的中国佛教发展史的缩影，每一页都承载着千年的智慧与传承。
评分一直以来，我对佛教的兴趣更多地停留在其哲学思想层面，但对佛教文献的了解却相对有限。《中国佛教史籍概论》这本书，则为我打开了一扇通往佛教文献世界的大门。作者以一种极其清晰和系统的思路，为我们梳理了中国佛教史籍的脉络。我最欣赏的是，作者将大量的史籍置于其历史发展的宏观背景下进行介绍，让我们能够清晰地看到不同时期佛教思想的演变是如何体现在其史籍中的。例如，在介绍隋唐佛教的繁荣时，作者会重点介绍当时涌现出的各种论疏和宗派著作，并分析它们在佛教发展中的作用。此外，作者对史籍的分类和介绍也非常到位，他不仅列举了经、律、论等基本经典，还深入介绍了各种注释、续书、传记等辅助性文献，这使得我们对佛教史籍的整体构成有了更全面的认识。这本书的阅读体验非常愉快，作者的语言虽然严谨，但并不晦涩，使得我们这些非专业读者也能轻松理解。它不仅是一本知识性的读物，更是一本能够激发我们对中国佛教史籍研究兴趣的书籍。
评分我一直对中国古代的学术传统非常感兴趣，而佛教作为中国古代思想文化的重要组成部分，其文献的研究更是我关注的焦点。《中国佛教史籍概论》这本书，为我提供了一个全面了解中国佛教史籍的绝佳窗口。作者以严谨的态度和精湛的学识，将庞杂的中国佛教史籍体系进行了系统性的梳理和介绍。我特别欣赏书中对不同时期佛教史籍的分类和特点的分析，比如，从早期汉译佛经的艰辛，到南北朝时期宗派思想的涌现，再到隋唐佛教的繁荣，以及宋明理学的兴起对佛教产生的冲击，作者都做了清晰的阐述，并重点介绍了各个时期具有代表性的佛教史籍。这本书不仅仅是介绍书目，更重要的是，它揭示了这些史籍是如何在中国历史的进程中不断产生、发展、演变的。我印象最深刻的是，作者对佛教史籍的传播方式和流通渠道的介绍，这让我认识到，这些珍贵的文献是如何在历史的长河中得以保存和流传的。这本书也让我明白，研究佛教史籍，不仅仅是研究文字本身，更要关注其背后的文化、社会和历史因素。读完这本书，我对中国佛教史籍的理解上升到了一个新的高度，也为我进一步深入研究中国古代思想文化打下了坚实的基础。
评分在我接触中国佛教史籍之前，我对“史籍”的理解仅限于历史事件的记载。直到读了《中国佛教史籍概论》，我才真正领略到佛教史籍的博大精深。《中国佛教史籍概论》以其宏大的视野和细致的梳理，为我描绘了一幅中国佛教史籍的发展全景图。作者在书中详细介绍了各个时期佛教史籍的特点、内容以及重要代表。我尤其惊叹于作者对早期汉译佛经的研究，他不仅仅列举了翻译的经典，更揭示了翻译过程中所面临的挑战以及翻译者们的智慧。书中对中国本土佛教论著的介绍，更是让我看到了中国佛教在融合印度佛教思想后所产生的独特创造力。这本书的价值不仅在于它提供了丰富的文献信息，更在于它引导读者如何去理解和研究这些史籍。作者对史籍的分类、考证、辨伪等方面的介绍，都为我提供了宝贵的学术指导。我深切地感受到，佛教史籍是中国古代文明的瑰宝，它们不仅承载着佛教的智慧，更反映了中国古代社会的思想面貌、文化风貌和学术风貌。读完这本书，我对中国佛教史籍的研究充满了兴趣，也为我日后的学术探索指明了方向。
评分我对中国古代的文学和哲学都颇有研究，但对佛教的了解一直停留在一些比较表面的认知。《中国佛教史籍概论》这本书，让我有机会深入地接触到中国佛教史籍的宏大世界。作者以一种非常系统和清晰的方式，为我们呈现了中国佛教史籍的全貌。我尤其喜欢书中对不同类型史籍的介绍，比如，经藏、律藏、论藏，以及各种疏钞、传记、碑铭等等，作者都做了详尽的阐释。通过阅读这本书，我才意识到，中国佛教史籍的数量是如此庞大，内容是如此丰富。作者在介绍这些史籍时，不仅仅是罗列书名，更是对它们的内容、思想、价值都进行了深入的解读。例如，在介绍《阿含经》时，作者会简要介绍其在佛教教义中的基础地位；在介绍《坛经》时，作者会强调其在中国佛教思想史上的重要意义。这种解读方式，让我能够在一个更广阔的视角下，理解这些史籍的重要性。这本书也让我认识到，佛教史籍不仅仅是宗教文献，更是中国古代社会、文化、思想的宝贵遗产。读完这本书，我对中国古代的文化有了更深刻的认识，也为我进一步理解中国古代思想文化的复杂性打开了新的思路。
评分我是一位虔诚的佛教徒，一直希望能够更深入地了解佛教的教义和历史。然而，接触佛教经典往往会遇到很多困难，例如语言的障碍，思想的深奥，以及浩如烟海的文献。直到我读到《中国佛教史籍概论》，我才感觉自己找到了一个通往佛教经典世界的钥匙。《中国佛教史籍概论》以一种极其友善的方式，为我打开了中国佛教史籍的大门。作者并没有一开始就抛出晦涩难懂的术语，而是循序渐进，从最基础的概念讲起，比如什么是佛教史籍，它们是如何分类的，以及它们在佛教传播中扮演的角色。我最喜欢的部分是，作者用通俗易懂的语言，介绍了各个时期主要的佛教经典，以及它们的核心思想。比如，在介绍早期翻译的经典时，作者会简要介绍该经典在佛教发展中的地位；在介绍中国本土高僧撰写的论著时，作者会阐释其思想创见和对后世的影响。这种介绍方式，让我能够在一个比较宏观的视野下，理解每一部经典的重要性，而不至于在面对大量文献时感到无从下手。这本书还让我认识到，学习佛教经典，不能仅仅停留在对文字的理解，更要关注其背后所蕴含的历史、文化以及信仰的力量。《中国佛教史籍概论》不仅仅是一本介绍书目，更是一本引导读者如何去阅读、去理解、去体悟佛教史籍的书。我感觉自己仿佛拥有了一位经验丰富的向导，带领我在中国佛教史籍的宝库中探索，让我能够更深刻地理解佛法的智慧，并将其融入到我的修行生活中。
评分2006年10月19日，当当
评分陳新會無比強大
评分是史籍，而不是佛教史哈哈
评分金针度人。
评分不仅概括梳理了佛教主要典籍作者、内容、版本，对于史料价值与利用这部分的内容论述得尤其精彩。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有