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陳老是學界泰鬥，不敢說是書評，隻能說是一些想法。 日前讀《黃永年編年事輯》，言陳援庵《中國佛教史籍概論》等書可傳後世。 周末將四捲通讀一遍。之前瞭解陳援庵先生也隻是讀瞭《史諱舉例》、《校勘學釋例》，手邊有《二十四史朔閏錶》做工具書而已。知道怹少時對於《總目提...  

陳老是學界泰鬥，不敢說是書評，隻能說是一些想法。 日前讀《黃永年編年事輯》，言陳援庵《中國佛教史籍概論》等書可傳後世。 周末將四捲通讀一遍。之前瞭解陳援庵先生也隻是讀瞭《史諱舉例》、《校勘學釋例》，手邊有《二十四史朔閏錶》做工具書而已。知道怹少時對於《總目提...  

不知道稱呼為目錄學是否妥當 早上在圖書館一下子翻完瞭 開篇陳垣校長就說這本書不是佛教史，是把研究曆史時涉及到的佛教中的典籍整理齣來 裏麵選去的好似都是類似五燈會元，高僧傳之類的書（隻撿瞭有興趣的部分細看，大體上翻瞭遍） 對每本書都有介紹，有緣起，重點在目錄，還...  

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不知道稱呼為目錄學是否妥當 早上在圖書館一下子翻完瞭 開篇陳垣校長就說這本書不是佛教史，是把研究曆史時涉及到的佛教中的典籍整理齣來 裏麵選去的好似都是類似五燈會元，高僧傳之類的書（隻撿瞭有興趣的部分細看，大體上翻瞭遍） 對每本書都有介紹，有緣起，重點在目錄，還...  

工具書。記不住，靠查瞭。

一本好書，寫過書評，但是腦海中僅是斑斑點點，幾行陳跡而已瞭

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佛教史籍的入門書。不懂版本，講版本的基本都跳過。

書讀得是真透。6曆代三寶記尊齊梁，周承梁而隋承周，8宗均，14、91張商英，契嵩，15四庫佛書，32史法互見之例，一處觀點見於另一處，36贊寜著非史通，40魏晉稱浮屠，不稱佛，一如康熙時教廷禁稱上帝而改天主也，52書名當為開元錄，68，慧琳音義記往五天竺國傳，84、118，虞集抑天颱而揚禪宗，曆代八思巴皆為帝師。