知性改进论

出版者:商务印书馆

作者:[荷] 巴鲁赫·斯宾诺莎

页数:69

译者:贺麟

出版时间:1960-2

价格:3.80元

装帧:简裝本

isbn号码:9787100020244

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学

具体描述

《知性改进论》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。《知性改进论》相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。

目录信息

译者序言——斯宾诺莎的方法论和认识论评介
预告读者
一 导言：论哲学的目的
二 论知识的种类
三 论知性
四 论想象
五 论界说
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

斯宾诺莎的三本书都翻了一下，这个著名的“泛神论者”一生的主题都围绕着上帝，其实他是用迂回曲折的方式来说明宗教信仰的客观必然性，论证“上帝”、“神”并非相互排斥的某个绝对权威，而是一种无限 存在，我理解就是人生而追求的终极意义。斯宾诺莎实际上是个研究宗教意义的...  

1.认为伦理学也可以像几何学一样一步步推理出来。 2.认为大自然就是上帝，也就是实体。上帝就是一切，一切都在上帝之中。 3.上帝的属性无穷无尽，但“思想”与“广延”是人类所仅知的两种。 4.我们在日常生活中看到的每一种现象，例如一朵花或华兹华士的一首诗，都是思想属...  

斯宾诺莎的哲学的流行度，或他的名字的流行度，似乎都不及身前身后的柏拉图笛卡尔康德黑格尔等人。但是这丝毫不影响他个人和他思想无上的魅力。我印象中，罗素在谈到哲学家的时候，称斯宾诺莎或许是古往今来道德上最为高尚的人。我以前在读茨威格的时候曾想，茨威格是一个典型...  

用户评价

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没读出什么东西来，后半部分是跳读的。

斯宾诺莎方法上继承自笛卡尔，但气质上完全不同（有点像罗素和维特根斯坦），个人认为体系最精致的两位形而上学家之一，某些观点似可看作康德和逻辑原子论的先驱

方法论。与培根的《新工具》和笛卡尔的《谈谈方法》渊源颇深。