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知性改进论

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发表于2024-12-22

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知性改进论 电子书 读后感

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斯宾诺莎的哲学的流行度,或他的名字的流行度,似乎都不及身前身后的柏拉图笛卡尔康德黑格尔等人。但是这丝毫不影响他个人和他思想无上的魅力。我印象中,罗素在谈到哲学家的时候,称斯宾诺莎或许是古往今来道德上最为高尚的人。我以前在读茨威格的时候曾想,茨威格是一个典型...  

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“当我得到经验的教训之后,才深悟得日常生活中所见习的一切,都是虚幻的、无谓的,并且我又确见到一切令我恐惧的东西,除了我的心灵受它触动外,其本身既无所谓善,亦无所谓恶,因此最后我就决意探究是否有一个人人都可以分享的真正的善,它可以排除其他的东西,单独地支...  

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斯宾诺莎的三本书都翻了一下,这个著名的“泛神论者”一生的主题都围绕着上帝,其实他是用迂回曲折的方式来说明宗教信仰的客观必然性,论证“上帝”、“神”并非相互排斥的某个绝对权威,而是一种无限 存在,我理解就是人生而追求的终极意义。斯宾诺莎实际上是个研究宗教意义的...  

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“当我得到经验的教训之后,才深悟得日常生活中所见习的一切,都是虚幻的、无谓的,并且我又确见到一切令我恐惧的东西,除了我的心灵受它触动外,其本身既无所谓善,亦无所谓恶,因此最后我就决意探究是否有一个人人都可以分享的真正的善,它可以排除其他的东西,单独地支...  

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出版者:商务印书馆
作者:[荷] 巴鲁赫·斯宾诺莎
出品人:
页数:69
译者:贺麟
出版时间:1960-2
价格:3.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787100020244
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学

图书标签: 哲学  斯宾诺莎  认识论  西方哲学  商务印书馆  荷兰  方法论  汉译世界学术名著丛书   


知性改进论 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《知性改进论》所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。《知性改进论》相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。

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斯宾诺莎方法上继承自笛卡尔,但气质上完全不同(有点像罗素和维特根斯坦),个人认为体系最精致的两位形而上学家之一,某些观点似可看作康德和逻辑原子论的先驱

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+_+

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上大菜前的开胃菜。

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人生哲学,第一眼看翻译就觉得有些用词与今天有所区别,就寻摸着是不是贺麟翻译的,仔细一看,还真是!作为一个残本,能让人看到很多宗教性的延伸,以及很多Marxism原始思想的前期探索,作者有的片段写的很幽默,全文有些意犹未尽,这本书特别像一本思想卡片合集,或许斯宾诺莎就是偶发性质整理了一些零散的卡片,然后再怎么写就写不出来了,就像灵感一样,经常是随风而逝的。

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澄清了一些《伦理学》里没有点明的地方。比如,斯宾诺莎是如何定义“定义”的。他笔下的定义绝不是欧几里得笔下的定义,他的定义是动力论的定义。这在一定程度上启发了我们对于《伦理学》几何学写作方式的理解。几何学的秩序究竟想表现什么?遗憾的是,在马上高潮的地方戛然而止,余下部分散佚,不知是没写完还是丢掉了。这里也是一个提示,因为在定义理智的本质时,明显遇到了困难。如果回归到笛卡尔那里就是,人如何认识简单自然的问题。而对于斯宾诺莎本人,则是关于特殊事物本质的知识何以可能的问题。

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