总序一
总序二
导言
第一章 源头：早期传教士对中国文化的研究
一 近代以前传教士对中国文化的研究
二 晚清传教士对中国的考察
三 传教士对中国文化的看法
四 传教士研究与在华教会教育的关系
第二章 晚清教会大学的教育方针：西学为体？
一 教会中小学的中国经书教育
二 传教士对经书教育的讨论
三 西学冲击中学：教会大学中的中国文史教育
四 晚清的教育改革及其对教会学校的影响
第三章 冲击与反应：民初教会大学国学教育的改革
一 民初中国学术近代化的新趋势
二 在学术变革的潮流边徘徊
三 非基督教运动对教会学校的批评和教会学校回应
四 立案前后的变化
第四章 燕京大学国学教育与研究的崛起
一 燕京的领导人物
二 哈佛燕京学社与燕京的关系
三 二三十年代燕京的国学教师
四 国学教育与学生的毕业论文
五 燕京的几种国学研究出版物
六 两个重点：洪业和顾颉刚的研究事业
七 中外学术交流
第五章 辅仁大学：以国学为重点
一 中国人参与创办的教会大学
二 国学系所在辅仁大学结构中的地位
三 辅仁的师资
四 三十年代辅仁的国学教育
五 战关辅仁国学研究的几个重点
六 面向中外的学术出版事业
第六章 三十年代教会大学的国学热
一 潮流和压力
二 国学成为研究重点：与哈燕社有联系的其他六所大学
金陵大学的中国文化研究所
齐鲁大学的国学研究所
华西协会大学的国学研究
岭南大学的中国文化研究
福建协和大学的中国文化研究
华中大学的中国文化研究
三 平衡国学教育：长江下游的几所大学
……
第七章 抗战时期教会大学教育与研究
第八章 大变动时代的学人与学术
第九章 新政治与旧学术
第十章 结论
附录 教会大学的部分国学师资
· · · · · · (收起)