从游士到儒士

出版者:复旦大学出版社

作者:查屏球

页数:635

出版时间:2005-5-1

价格:34.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309044034

具体描述

本书主要研究了从汉到唐士风与文风的关系，从士风演变的历史背景中揭示各阶段文学风尚与文学观念变化的原因。全书五个部分，序论通过分析现代学术史上一场争论，反思了文学史研究中古今融合及古代文学史研究现代化的问题;第一章分析了汉武朝士风转变对文人心态的影响，并着重通过简帛文本的特点说明了其时士人学风与文风的关系;第二章以江左士风为背景，分析以玄学为核心的名士文化与偏重儒家意识的寒士文化关系及在当时文论中的表现。第三章以魏晋名士文化传统在初盛唐的沿续与变化为背景，说明盛唐文学特点，解析构成盛唐之音的文化因素;第四章以儒士文化群在“安史之乱”前后的活动为中心，说明儒士精神对文学发展的作用。第五章以中唐儒学复兴为背景分析中晚唐文风，其中又侧重于从学风的变化上论述唐诗走向宋诗的历史必然性。最后的附论考证了唐代文学转承中的几个文献方面的问题。

作者简介

查屏球，生于1960年12月，安徽铜陵人，文学博士，现为复旦大学中文系教师。主要从事中国古代文学史研究与教学工作，兼治“网络人文资源运用”。目前学术兴趣集中在文本载体与文学、文学评点与文学传承、唐诗语言艺术等方面，曾出版专著《唐学与唐诗》，发表《原始阅读方式与早期的文本释读符号》等学术论文三十余篇。

目录信息

序 /1
引论：关于文学史研究现代化的思考/ 1
第一章 游士的失落与经师的文学/23
汉武时代士人精神的嬗变 / 25
司马迁心态矛盾的构成与作用/ 35
汉儒章句之学与经学化文学批评/46
由出土文献看秦汉俗文学 / 65
《楚辞章句》与文学释读模式 / 84
纸简替代与汉魏晋初文风/17
第二章 名士的风流与文心的自觉 / 148
刘勰对风骨论儒家化的改造/150
文才崇拜心理与宗经意识的整合/180
齐梁寒士心态与刘勰的人生追求/204
南朝思维定势与《诗品》批评模式/229
《文选》诗赋立目与宫体诗审美机制/244
第三章 尊文的时代与文士的自信 /259
家风、时风与陈子昂风骨精神 / 261
玄宗时代经学的窘境 /282
天宝河洛儒士群与复古之风 / 300
李白北上幽州考/317
盛唐名士文化沉落与李白悲剧/334
李白晚年诗风的变化/354
第四章 安史之乱中的士风与诗风/377
由墓志年号看安史之乱中士人心态/379
忧患之诗与儒家政治伦理的重建/385
儒家民本意识的上升与循吏之诗/399
安史之乱中儒士复古诗风的新变 / 414
杜诗与新儒学的萌生/ 433
第五章 诗人的学人化与文士的儒士化/464
元、王集团与大历京城诗风/466
江南诗人与大历贞元诗风之变 / 483
中唐解经别派与儒学的新变 / 508
韩愈《论语笔解》真伪考 / 528
晚唐类书与李商隐《金钥》考述 /539
附论
新补《全唐诗》一百首--高丽《十抄诗》中所存唐人佚诗/550
《二十四诗品》的另一传本 / 595
"李攀龙《唐诗选》"评点本考索/610
后记/630
· · · · · · (收起)

用户评价

翻开这本书，我立刻被它那种古朴而又充满思辨的语言风格所吸引。作者似乎有一种魔力，能将那些看似枯燥的古代文献和历史事件，描绘得栩栩如生，仿佛我正身临其境地站在那个变革的时代浪潮之中。尤其是在探讨社会结构变迁和知识分子群体演进的部分，作者的观察入木三分，绝非泛泛而谈。他没有简单地将历史人物脸谱化，而是深入挖掘了他们内心的挣扎与抉择，那种在传统与创新之间徘徊的复杂心境，读来让人深有共鸣。行文间，引用的典故信手拈来，却又绝不堆砌，每一处恰到好处的点缀，都像是为原本清晰的论述增添了一抹亮色。我尤其欣赏作者在处理跨学科议题时的游刃有余，历史的宏大叙事与哲学的精微剖析被巧妙地编织在一起，构建了一个既有深度又有广度的思考框架。这本书的价值，不仅仅在于它提供了多少史实，更在于它引导读者如何去‘看’历史，如何去理解个体在时代洪流中的能动性与局限性。它就像一位耐心的老者，拉着你的手，带你穿梭于历史的迷宫，每一步都充满了启示。

如果用一个词来形容我的阅读感受，那便是“清醒”。这本书的文字笔触冷峻而精准，如同手术刀般剖开历史表象，直抵核心的结构性问题。作者的语言风格非常克制，没有过多煽情或夸张的辞藻，但这反而增强了其论述的力量感和可信度。他擅长使用对比和并置的手法，将不同时期、不同地域的现象进行参照比较，从而凸显出某种亘古不变的人性困境，或是特定文明在发展路径上的关键分叉点。我特别喜欢其中关于知识分子与权力中心关系的探讨，作者没有陷入非黑即白的道德审判，而是细致描摹了那种微妙的、充满张力的共舞与抗争。读完后，我感觉自己对当下社会中知识群体的角色定位，都有了一种更为审慎和深刻的理解。它不是一本让你读完后感觉“舒服”的书，而是一本让你读完后，会带着更多疑问和更强批判性思维的书。

我阅读这本书时，脑海中不断浮现出一种“拨云见日”的感觉。作者似乎拥有俯瞰历史全景的宏大视野，他能够将看似分散的、零碎的历史片段，用一条清晰的主线贯穿起来，展现出一种宏伟的历史逻辑。特别是他对某些关键概念的界定和溯源，阐述得极为透彻，让人意识到我们习以为常的某些社会标签，其内涵是如何经过漫长岁月的洗礼才定型的。书中那种对“身份构建”的细腻剖析，极富启发性。我体会到，历史不是线性的进步，而是一个充满反复、试错和偶然性的动态过程。这本书的力量在于，它没有试图美化过去，而是诚实地呈现了历史的粗粝与真实，教会我们如何带着敬畏之心去面对和解读那些塑造了我们今天的无形力量。它是一部需要反复品读的力作，每次重读都会有新的感悟。

这本书的结构设计简直是教科书级别的典范。每一章的开头都像是为读者设置了一个清晰的路线图，明确了本章要解决的核心问题和预期的论证路径。而章节之间的过渡，也处理得极其自然流畅，仿佛是沿着一条精心铺设的轨道前行，既不会感到迷失方向，也不会觉得行程过于单调乏味。作者在引用一手资料时，那种严谨的态度令人肃然起敬，每一个引述都经过了审慎的考量，旨在支持其核心论点，而非单纯炫耀学问。我特别留意到作者在处理那些容易引起争议的历史事件时所采取的平衡策略——他既尊重史实的复杂性，又不回避对主流叙事的挑战。这种‘稳健的颠覆性’，使得这本书在学术深度上达到了一个相当高的水准，但其清晰的脉络又让非专业读者也能跟得上思路，真正实现了知识的有效传递。

这本书的阅读体验，简直是一场酣畅淋漓的智力探险。我必须承认，一开始我对这类偏学术性的著作抱持着一丝警惕，生怕陷入晦涩难懂的泥潭。然而，作者的叙事节奏把握得极佳，张弛有度，绝不拖沓。他总能在关键的转折点设置悬念或提出尖锐的问题，迫使读者停下来，与书中的观点进行一场激烈的内心辩论。特别是在论述某一特定文化群体的身份认同演变时，那种层层递进、逻辑严密的论证过程，让人不禁拍案叫绝。他没有给出标准答案，而是搭建了一个坚实的分析平台，邀请每一个读者运用自己的知识背景去检验、去补充。我甚至好几次因为被某个论点深深触动，不得不合上书本，在房间里踱步思考良久。这本书最动人的地方，在于它对‘变化’的深刻洞察，它揭示了内在思想如何驱动外在行动，而外在环境又是如何反过来重塑内在观念的循环往复。它提供了一种动态的、流动的历史观，而不是僵硬的、静止的图谱。

随便拿的一本书，没想到有600多页。。看的想吐血。。可怕的耐心换来了一个以名士为角度看问题的观点。还是可以的。。

随便拿的一本书，没想到有600多页。。看的想吐血。。可怕的耐心换来了一个以名士为角度看问题的观点。还是可以的。。

很专业，但是内容和题目总觉得略脱节

很专业，但是内容和题目总觉得略脱节

太厚，可得一些资料和观点，补充点历史和传统文化知识。书后附有在韩国某藏书阁发现的全唐诗散佚的唐诗一百多首。