开放的作品

安伯托・艾柯（Umberto Eco）1932年出生于意大利的亚历山德里亚。博洛尼亚大学符号学教授，VS杂志领导人。他的学术性作品有《缺席的结构》（1968年）、《论一般符号学》（1975年）、《神话中的读者》（1979年）、《关于镜子》（1985年）、《阐释的极限》（1990年），以及在各报纸杂志发表的文章结集《来自帝国的边沿》（1997年）。《开放的作品》（1962年）被公认为是他学术著作中最重要的一部。艾柯1980年出版第一部小说《玫瑰的名字》（获1981年斯特雷加奖），1988年又出版了《福科摆》（获1989年邦卡雷拉奖），1994年出版《昨日之岛》。1963年出版《小记事》之后过了三十年才于1992年出版了《小记事第二集》。其他作品还有：《悠游小说林》（1994年）、《康德和鸭嘴兽》（1997年）、《伦理作品五篇》（1997年）和《谎言和讥讽》（2000年）。

出版者:新星出版社

作者:艾柯

出品人:三辉图书

页数:268

译者:刘儒庭

出版时间:2005-05

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801487544

图书标签:艾柯文学理论意大利安伯托・艾柯文论文化安伯托.艾柯UmbertoEco

十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘画、运动艺术、电视直播的时间结构、新小说派以及安东尼奥尼和戈达尔之后的电影、信息理论在美学上的运用，由这一系列的不同观点诞生了一种对当代艺术的观点以及对它提出的认知模式的观点，将之作为“认识论的隐喻”提出来，这将独立地进展为对世界的定义，很像新的科学方法确立的定义。这本书在20世纪60年代出版后在文化界引起了一场争论，这场争论持续了好几年，成为走向非传统的“人文学”的美学起点，这是建立在评论―哲学议题和科学议题紧密结合―基础上的美学。《开放的作品》至今仍然是就语言技术和20世纪先锋派艺术的思想意识作用进行的讨论所依据的坐标，这里所说的先锋派艺术既包括“历史的”先锋派，也包括“新先锋派”，对这种“新先锋派”既做了最具挑战性的理论总结，也进行了最详尽的批评。

本版既包括了艾柯写的序言，也包括了他在后来写的序言，而且还有详尽的评论概述，即这本决裂性的图书遭到拒绝或受到欢迎的历史。

读后感

翻开正文第一页就遇到了一个足够BH的翻译：《开放的作品》：时代和社会第1页从下往上数第9行。原文如下： 一开始的时候是朗读《尤利西斯》的第11章（这一章叫《警报》，是拟声的狂欢） 注意那个“警报”，乔伊斯的《尤利西斯》的第11章是Sirens，也就是“塞壬”，这个词到了...  

听到我最近在读的书是《开放的作品》，朋友立刻发出讶异的反问：“你还读艾柯的书？！”这句话的弦外之音大约是“他的书太难读懂”或者“你还不够格”诸如此类。 不难理解，作为非专业人士，想要挑战学术巨擘的先锋之作，难免被嘲笑自不量力，但我的确是想尝试“从本书读...

如果不是艾柯提醒，我们怎么会知道，一句最确凿无疑的话其实也是有歧意的，比如“艾柯是个小说家”这句话对于对艾柯一无所知的读者与熟悉艾柯的读者其实具有完全不同的含义，对于那些只熟悉艾柯小说而不熟悉其知识背景与熟悉艾柯小说同时熟悉其知识背景的读者也具有完全不同的...  

如果不是艾柯提醒，我们怎么会知道，一句最确凿无疑的话其实也是有歧意的，比如“艾柯是个小说家”这句话对于对艾柯一无所知的读者与熟悉艾柯的读者其实具有完全不同的含义，对于那些只熟悉艾柯小说而不熟悉其知识背景与熟悉艾柯小说同时熟悉其知识背景的读者也具有完全不同的...  

此文不能算是书评，只是说说自我的感想。因为我完全看不懂，我真是无语了。想想《资本论》《尤利西斯》和《时间简史》我都略略能理解一二，可是此书真是完全无能。 按我来看，此书应该算是艺术论，可是内里的东西实在过于丰富庞杂。十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘...  

用户评价

神迹。

少数翻译和我一直认知的有出入，但不碍事。

见识了艾柯的神伟。之前读他的《带上鲑鱼去旅行》还觉他有罕见的狡辩之才，读读这本《开放的作品》才深知其功力之深、见识之广。之可惜自己修炼不够，历史小说什么的都读不进。

1.最重要是前几篇。 2.学术化的文艺=符号学？ 3.这翻译....

混乱的序