安伯托・艾柯(Umberto Eco)1932年齣生於意大利的亞曆山德裏亞。博洛尼亞大學符號學教授,VS雜誌領導人。他的學術性作品有《缺席的結構》(1968年)、《論一般符號學》(1975年)、《神話中的讀者》(1979年)、《關於鏡子》(1985年)、《闡釋的極限》(1990年),以及在各報紙雜誌發錶的文章結集《來自帝國的邊沿》(1997年)。《開放的作品》(1962年)被公認為是他學術著作中最重要的一部。
艾柯1980年齣版第一部小說《玫瑰的名字》(獲1981年斯特雷加奬),1988年又齣版瞭《福科擺》(獲1989年邦卡雷拉奬),1994年齣版《昨日之島》。1963年齣版《小記事》之後過瞭三十年纔於1992年齣版瞭《小記事第二集》。其他作品還有:《悠遊小說林》(1994年)、《康德和鴨嘴獸》(1997年)、《倫理作品五篇》(1997年)和《謊言和譏諷》(2000年)。
十二音體係音樂、喬伊斯、試驗文學、非形象繪畫、運動藝術、電視直播的時間結構、新小說派以及安東尼奧尼和戈達爾之後的電影、信息理論在美學上的運用,由這一係列的不同觀點誕生瞭一種對當代藝術的觀點以及對它提齣的認知模式的觀點,將之作為“認識論的隱喻”提齣來,這將獨立地進展為對世界的定義,很像新的科學方法確立的定義。這本書在20世紀60年代齣版後在文化界引起瞭一場爭論,這場爭論持續瞭好幾年,成為走嚮非傳統的“人文學”的美學起點,這是建立在評論―哲學議題和科學議題緊密結閤―基礎上的美學。《開放的作品》至今仍然是就語言技術和20世紀先鋒派藝術的思想意識作用進行的討論所依據的坐標,這裏所說的先鋒派藝術既包括“曆史的”先鋒派,也包括“新先鋒派”,對這種“新先鋒派”既做瞭最具挑戰性的理論總結,也進行瞭最詳盡的批評。
本版既包括瞭艾柯寫的序言,也包括瞭他在後來寫的序言,而且還有詳盡的評論概述,即這本決裂性的圖書遭到拒絕或受到歡迎的曆史。
發表於2025-02-02
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本書的第五章,《事件和情節——電視經驗和美學》,艾柯分析電視的現場直播,得齣的結論是,日常新聞事件直播方麵,電視節目製作者往往會用在各種因素影響下的情節來敘述事件,也即那基本上都不是“開放的作品”,盡管供其操作的材料直接就是“開放”、“真實”而“多義”的生...
評分喜歡逛書店不單單是因為喜歡看書,還有一個重要的原因是我喜歡那裏書的香味,翻開一本新書,油墨的香味淡淡的,聞著就很舒服。 拿起這本《開放的作品》的時候,朋友搶過去翻瞭翻,之後問我:“這可是寫哲學的啊,你看得進去麼?”我說:“這你就土鱉瞭不是,哲學著作就像紅酒一...
評分如果不是艾柯提醒,我們怎麼會知道,一句最確鑿無疑的話其實也是有歧意的,比如“艾柯是個小說傢”這句話對於對艾柯一無所知的讀者與熟悉艾柯的讀者其實具有完全不同的含義,對於那些隻熟悉艾柯小說而不熟悉其知識背景與熟悉艾柯小說同時熟悉其知識背景的讀者也具有完全不同的...
評分開放的作品 由中信齣版社齣版的《艾柯三部麯》係列新書包含瞭《誤讀》《帶著鮭魚去旅行》《開放的作品》三本比較有代錶性的作品。《開放的作品》是安伯托•艾柯學術著作中最重要的一部。學術性較強,非專業人士讀起來還是有一些難度。但...
評分最早接觸艾柯是以前混跡的cnnirvana論壇的一個朋友發的一封郵件。郵件裏對這位意大利作者的贊美沒有絲毫吝惜。直到後來《玫瑰的名字》新版高調首發,與記憶庫裏的艾柯終於聯係起來,興奮的等待首發之日就第一時間購入。恩,隻是購入,閱讀又是很久以後的一個故事瞭。其...
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我越來越有病瞭……2007-3-21
評分真難讀……所以隻讀瞭第一章
評分我越來越有病瞭……2007-3-21
評分沒法讀的棒譯本#之真心覺得譯者不知道自己在翻什麼(尤其是涉及信息理論的部分)。中譯本收瞭《禪和西方》、《伊甸園語言中美學信息的誕生》兩篇,英文本沒有,可讀。
評分圍繞著各種藝術形式的開放性扯瞭好多,即文本和接受者的不斷動態互動的一種理解關係.信息學和傳遞心理學那部分很有趣,最後扯到瞭電視直播和禪,符號學
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