约瑟夫・皮珀(Josef Pieper)1904年5月4日生于德国敏斯特(Munster)地区,曾于柏林和敏斯特大学修习哲学、法律及社会学等学科,后来曾以社会学家和自由作家身份工作过一段时间,之后成为敏斯特大学哲学人类学的正式教授,并以该校终身荣誉教授退休。
皮珀曾多次荣获国际性学术荣誉大奖,60年代,他主要以哲学家和自由作家身份而广为人知,他用简明流畅的文字闸述当代西方智识生活的发展现象,这些论述引起广泛的影响,直至今日,他的观念仍为社会大众所津津乐道,于1997年11月6日去世于敏斯特家中。
发表于2025-01-31
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越是反复细读皮珀这本书,越是感觉这实乃一本充满真知灼见的智慧之书,他以言简意赅的笔调点出我们早已忽略多时的生活道理:如何追求并擅用闲暇,同时如何培养简单的哲学思索习惯。他告诉我们怎样在日常生活中借由拥有闲暇,然后去体验生命中的真实时刻。我们不必是哲学家,只要能掌握闲暇,即能感应人生的真理:不断去体验惊奇的感觉,然后怀抱希望,继续摸索前进,直接走向哲学的至终本质―洞见和智慧。
小而香~~~
评分默观与惊奇,承认世界的神秘与奥奇,没有比这更好的入门了。
评分···!所以,最后就是说,人类灵魂的所有骚动,(对,这里的骚动仅限中性含义)都源于神性的「惊奇」,都源于更早的「众神」的启蒙?。突然想到几年前在云门,金爷提出了她的疑问的一句话。为什么?·······那么,当孔子遇到上帝,他会说啥?5月份读的小说王子遇到王,真是美妙,如果一个人在他的知识体系里强大到王,那他真的是有恃无恐,芳芳推荐,说书中「王」很像我哈哈哈,才怪嘞,我没那么强。好好研究「它」,内圣外王么,可以试试--星爷观众:···神经病啊你!anyway,人们一直在追求的爱欲,原不过是最初自己的另一半(生理的另一半),毕竟「最初的模样」是合而为一。最后,我猜,从清华出家,被所有营员问为什么,他应该就是那种从「近似关系认知」,承受体验宗教,最后证得宗教真理,进而继续探索人生意义,自然法则吧?
评分很赞同其他网友的评价:乍一看以为是社会学,再看是哲学,后来发现是神学…… 前半部比较有启发,但说理过于简白,后半部总指向神学,不太有兴趣。
评分挺不错。值得思考的命题。
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