很久以前我就盼望著韆格年的來臨，據說到瞭那時便可以實現現代化的理想，而真的到瞭這一年，我卻變得十分失望，甚至有些煩悶。原來應當是明媚的春天，卻接二連三地從西北吹來陣陣的沙塵暴，狂風將數韆年積壓在鄂爾多斯的黃沙夾裹著血腥氣味吹遍中原大地，天地之間一片灰濛，狂風過後，我的好友鄭秦博士竟然突地乘鶴西去，因此．我愈發地憎惡這個春天。

　　我和鄭秦相識是在80年代末期，當時他剛剛完成博士論文。那是一篇非常有深度的文章，正是他係統地研究瞭清代的地方審判，從而填補瞭一個法史學界令人矚目的空白，因此在當時極受學界贊許。我讀瞭這篇論文，見到其中有一段話談到清代的“訟師秘本”《警天雷》、《透膽寒》之婁，即所謂訟師挑唆鬥訟的“秘籍”。其中內容是教人如何填寫狀紙，如何無中生有，如何大亨化小，又如何影射攻擊之類。由於內容與官方提倡的“息訟”不閤，自清代乾隆朝以來屢被查禁，此類書籍流傳稀少難得一見。因此，鄭秦當時沒有能夠訪到，於是我便給他去瞭一封信，告訴他我有幸收藏到幾部此類書籍，願意提供給他參考。不久就收到瞭他的迴信，在信中

他首先嚮我錶示感謝，並且說因為“相見恨晚”，錯過瞭讀到這些珍貴書籍的機會，希望能夠早日見麵，甚至錶示一旦見到這些書籍，則在將來有機會重印這篇論文時，一定要進行補充和修改。這封信實是令我感動，在當時的我看來，讀書人拿到瞭博士學位，便如同古代的仕子中瞭狀元點瞭翰林，也稱得上是天上的一顆文麯星瞭。而令我最為感動的，卻是鄭秦博士的謙虛的態度，這在我見到的“仕子”們中實在少見。天下之讀書人多矣，天下之書亦多矣，讀書人未能得見之書想來更多矣，而今日之讀書人中，如鄭秦博士能虛懷若榖，讀書若渴者，則又不多矣。由此，開始瞭他和我的交往，並在這之後的十多年中，我們成瞭誌同道閤的朋友。

　　我和鄭秦博士第一次閤作是在1992年，我們一起參加瞭由劉海年、楊一凡主編的《中國珍稀法律典籍集成》，並且完成瞭《大清律例》的整理點校工作，這是清代滅亡以後，大陸學者第一次係統地整理齣版這部清代的成文法典。我們選用瞭乾隆五年(1740年)武英殿刻本為工作底本，同時參考瞭其他的一些內府抄本和進呈本，全書50萬字，曆時一年半始告完成。我們閤作的成果，得到瞭諸如中國社會科學奬、“曾憲梓奬”等一係列的奬勵，其後又先後被收入到《中外著名法典匯編》、《中華傳世法典》中，相信至今已成為研究清代曆史和法律的學者手中頗有價值的參考文獻。在閤作過程中，我們常為一些非常細緻而具體的問題展開討論，鄭秦博士嚴謹的治學態度，常常給我很大的啓迪和鼓舞，並且在閤作的過程中，加深瞭我們的友誼，同時也增加瞭我對鄭秦博士的瞭解。

　　鄭秦是北京人，從小生活在城南崇文門外的東花市，在舊時的北京，那裏是一個充滿傳奇而又美麗的地方，它的北邊有一條護城河，河水很清，而且水中時有魚蝦之類，過瞭河便是高大的前三門城牆，城牆能夠登上去，到瞭鞦天，有時可以搞到酸棗。特彆是那裏居住的大多是平民百姓，很少見到新的舊的權貴們的蹤跡，因此我小時候也常去那裏玩耍。鄭秦常常和我談起50多年前他齣生的那個小鬍同，並且每次提及，他的眼睛裏都會充滿瞭對兒時舊地的懷戀之情。他說起在他傢的西邊是著名的花神廟，夏天時自然不必說，必定是錦陣花營，香氣四溢，即使是在鼕天，也常常在周圍經營花卉的店鋪裏見到水仙、臘梅、蘭草。我小他幾歲，這番景象沒能見到，

隻記得逢年過節，花市就有廟會，廟會上常見到很多紅色的絨花，是用一根細鐵絲作芯，外邊纏滿染成紅色的麻絨，然後盤成各種不同的花樣造型。記得那時的婦女們曾經很喜歡將這種絨花戴在頭上佩在胸前，於是整個街頭都充滿瞭喜慶的氣氛。崇文門外的花市一帶有大大小小的古玩鋪、玉器行，周圍的居民中有不少是從事工藝品加工的，所以在我的心裏，那裏是一個充滿瞭靈氣的地方。在鄭秦傢的東邊，有一座著名的袁督師廟，廟裏供奉的是明未愛國將領袁崇煥。袁崇煥是抗清有功的名將，卻又受人猜忌，受盡委屈後被淩遲處死，他的屈枉直到清軍入關以後纔真相大白。在袁督師廟裏，還留有袁氏部下的後人，三百年來一直在廟裏為其守候祭祀,由此那裏便愈發充滿瞭可歌可泣的忠義之氣。鄭秦就是在這樣的靈氣和忠義之氣的地方成長起來的，他自動聰慧好學，並在60年代初期考入瞭當時的北京政法學院，接受瞭係統的法學教育。

　　鄭秦是“文革”前的最後一批半業生，被“分配”到廣東肇慶，即古稱端州，舉世聞名的端硯的戶地。今日的廣東當然是先富起來的地方，很難讓人聯想到那曾經是曆史上將犯瞭罪的人發配的“煙瘴極迫”之地。鄭秦談起這段經曆，常用“其人自紫雲之鄉歸來”一語帶過，而從不言及其中的甘苦。所謂“紫雲之鄉”，想必是源於唐代詩人李賀的詩勾：“端州石工巧如神，踏梯摩天割紫雲”。

　　“十年動亂”結束之後，鄭秦存次開始他對理想的追求，為瞭能夠歸迴故裏繼續學習，他攜帶妻女從肇慶迴到北京，先後在建築工地當架子工、油漆工，我很難想得齣似鄭博士這種文弱書生肩扛杉木鐵管，手提油桶刷漆的樣子，但真的又為他的這種追求理想的勇氣所摺服。蒼天不負苦心，70年代末，鄭秦考入中國人民大學攻讀曆史碩士學位，此後又在法律齣版社當過一段編輯，鏇又考入大學母校，中國政法大學(原北京政法學院)，攻讀法學博士。若按舊說，可算得上是“連中三元”，至此，中國的史學界和法學界，便多瞭一員曾經滄海屢受波摺，食盡南北人間煙火的驍將。

　　此後的鄭秦博士，競如厚積而薄發，十餘年中，著有《清代司法審判製度研究》、《中國法製史》、《中華法苑四韆年》(閤作)、《明清名案》(閤作)。主編《清代服製命案》、《二十六史大辭典》等，並撰寫論文40餘篇。其主要研究方嚮，多在清代立法、司法製度等諸

方麵，特彆是他善於將曆史學的方法藉鑒運用於法史學領域，並努力掌握清代檔案等第一手資料，提齣瞭清代的司法體製、審級和管轄、審判程序等源齣一種多層次多級彆的“審轉復核”，這一觀點的科學性錶現在對於清代從中央到地方不同審級的比較之後，再對這種體製進行瞭一種縱橫分析後提齣的，其成就在於突破瞭曆代學術界對於清代審判所做的錶麵現象的研究，因而更加明確地揭示齣瞭清代立法司法的客觀實質。鄭秦的主要學術論文被收入他的學術論文集《清代法律製度研究》，可惜，這部論文集齣版之時，鄭秦博士已經離開瞭我們，盡管政法大學齣版社的朋友們想方設法加速這部作品的麵世，卻最終難抗天意，鄭秦在生前沒有能夠看到這部凝聚瞭他半生心血的結晶。

　　近十幾年來，中國法製史的研究開始和國外學術界進行全方位的溝通，鄭秦應邀先後齣訪美、韓、荷、法及香港等著名的大學和研究機構。國內學者齣國訪問講學，可能最大的收獲在於瞭解外國學者不同的研究方法及觀察事物的角度，從而可以對國內研究領域從方法到結論進行審視和反思，而並非隻有帶來一些並不閤於中國曆史和現實的所謂“西化”皮毛，甚至未經消化的“洋涇浜”式的語言。從國外訪問歸來，鄭秦將社會學和經濟學的方法介入列法製史的研究，對傳統的“以論代史”方法提齣瞭質疑，指齣“我們不但要看法律是如何規定的，更要看是如何實行的，既要找到清廷官方的錶述又要找到其與社閤法律生活的實際差彆，努力描述齣客觀實際的情況。

　　新的觀點的提齣，可能源自於新的視角，而新的結論的産生，卻必須有新的材料和證據的支持。搜集並且研究新的材料為更新研究的前提，而觀察曆史上立法和司法的變遷時，研究那個社會的民間契約一類的法律文書顯得尤為重要。自1994年至今，我和鄭秦先生和美國的宋格文教授在美國路茲基全會、紐約大學等機構和美國學者曾小萍教授、歐中坦教授支持下，開始對我所收藏的中國明清以來的契約進行研究。現在這個工作已接近尾聲，從明代永樂年問到“文化革命”(1969年)時止，近韆件經過精心搜集整理的民間契約，將至現給國內外的研究界，其中關係到民事活動的有買賣、典當、租賃、藉貸、繼承、婚姻、閤夥、析産等諸多方麵，從而將使學術界得以對六百餘年曆史上各種民事行為及相應的規範進行全方位的瞭解。在這次閤作中，鄭秦教授做瞭非常艱苦的組織工作，並從法製史的角度進行瞭較為係統的研究，令人為之扼腕的是此書剛剛脫稿，並已交付中華書局發排，即聽到鄭秦先生不幸病逝的噩耗，因此，這將是一部充滿遺憾的作品，這遺憾不僅在於我們雖然竭力去加以搜集整理，但難免有很多遺漏，更在於這是一部第一次大規模的從法史學角度研究整理民間契約的大型作品，可惜，為此付齣大量lc血的鄭秦先生已經不能看到這部作品的齣版，但是我們參加瞭這部大型文獻作品的所有同仁，都在心中將這部書作為我們獻給鄭秦先生的最好的紀念。

　　“人生常恨水長東”，在學術上趨於成熟的鄭秦不幸身患絕癥。在他生病之後，我常常去醫院看他，作為朋友，我不忍目睹他倍受病痛日漸消瘦的病客，於是便挑選一些令人愉快的故事，希圖給他一些安慰。作為朋友，他卻毫不掩飾，競對我說，他所剩餘時日不多，希望我能幫他瞭卻未競的幾件事情，其中有與美國方麵閤作的檔案研究；並一再告威我，將來我們閤作的書籍齣版之時，無論發生何種情況，他的名字永遠不要加上黑框。我知道他是一個強者，因為在我們共同經曆的很多事情中，他從未不曾低過頭，他可以寬恕，可以忍耐，卻並非屈從，因此在他病危之時，仍然能夠直麵人生。我和他在病房中，像以往一樣的高談闊論，最後的日子裏他已難以言語交談，就把要錶達的意思寫在紙上，以便和我交流。他最後的病房就在崇文門，嚮南的窗。可以看得見過去曾經鋪滿鮮花 的東花市。我不知道他是否特意挑選的這個房間，隻是時常見他勉強支撐起身體，望看窗外，我知道他在迴憶往事，迴憶那個充滿瞭靈性和忠義之氣的無法忘懷的過去。

　　鄭秦教授生前曾應我國颱灣齣版界之邀，著有一本《中國法製史》(颱灣文津齣版社，1997‘颱北)，因為兩地隔居，內地學者鮮能見到，鄭秦先生病危時，曾親手將此書加以修訂。為瞭紀念他，法律齣版社的同仁決定齣版他的這部遺著，大傢公推我寫一篇序言，這令我感到十分不安，一則我從來沒有為他人的文章寫序的習慣，而互一旦動筆，又怕迴到令人傷感的懷念之中，但是我心中也竊竊地感到一絲欣慰，因為我真的很怕又由“官長”為其寫序，那序言中將會有鄭

秦同誌如何努力工作，如何為教育和科研事業獻身，如何值得紀念雲雲：我還害怕由“尊長”為其寫序，那序言中將會有鄭秦同誌如何努力學習，如何潛心攻關，如何學有所成，如何值得學習雲雲。我不知道來世是否真的有天堂，我寜願信其有，而鄭秦必在天堂之上，或者又在票

筆疾書，記錄下他超越時空以後的見聞，以印證他的研究，我相信他最願看到的，一定是我為他所寫充滿懷念和真情的文字。

　　在韆禧的春天，不該來的沙塵暴來瞭，而不該走的鄭秦將士卻走瞭。

　　我心中在企盼，企盼在今後的春天裏，繁花似錦，而不會再有沙塵暴；企盼看所有的後來者，會紀念鄭泰先生，紀念他勇於探索、不斷追求，而又能勇敢地直麵人生的精神。