黑格爾(1770~1831),德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者,徹底的客觀唯心主義者。他主張,理念是第一性的,它以純概念的形式在邏輯學中不斷發展,然後理念外化成為自然界,最後又在精神哲學的各門科學中迴復到理念自身。這樣,他建立瞭一個以理念為基礎的、包括瞭一切科學的龐大的客觀唯心主義體係。他在哲學史上的主要貢獻是,把矛盾看作一切事物的真理與本質,論述瞭辯證法就是對立麵的統一。他把整個的自然界、人類社會、人的思維都看作處於普遍聯係與發展變化中。其辯證法的不徹底性在於,他的作為“絕對真理”的哲學體係是絕對的、永恒不變的。馬剋思和恩格斯在創立唯物辯證法時,批判地吸取瞭黑格爾哲學中的辯證法這一閤理內核。主要著作有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學史講演錄》、《哲學全書綱要》等。後者分為“邏輯哲學”、“自然哲學”、“精神哲學”三部分,是對其全部哲學體係的闡述。
黑格爾是最後一位現代大哲學體係的創始人,他試圖調和精神與自然、一般與個別、理想與現實等等的對立麵,對在他之前的哲學思惟兼容並包,可以說他既是一個觀念論者,也是一個實在論者。因此保守派與革命派、有神論者與無神論者都從他的著作中得到啟發亦不足為奇;馬剋思是其中最著名的例子。
黑格爾的影響不僅止於上個世紀的歐洲,本世紀中葉以來,由於對共產主義的研究,以及存在主義的興起,他的哲學、神學著作,尤其是《小邏輯》和《精神現象學》,再度引起廣泛的興趣與討論。
《小邏輯》譯自黑格爾《哲學全書》,又稱為《全書本邏輯學》,以有別於兩厚冊的《大邏輯》,是他晚年留心增刪的成果,為最足以代錶其成熟的邏輯係統之著作,標誌著德國古典哲學的頂峰。
發表於2024-10-02
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《馬恩選集4》中恩格斯的“自然辨證法”一節提齣瞭“知性和理性”,能將它們在思維中客觀的區分開來(通過思維的思維即思辯,纔能理解客觀的思維)。這是理解辨證法的關鍵。 人們嚮來“誇大”掌握的知識,經驗的重要性,而忽視它們的局限性。用知識與經驗去理解事物,...
評分看書本身是一種習慣,你說他是忸怩作態也好,裝清高也好,這對讀書本身並沒有什麼太大的影響,讀書是個行為,行為本來就具有形式感的。至於看的什麼書,看 完書以後人能有什麼變化,這跟看書本身並沒有什麼關係,一個30幾歲的老爺們拿著一本日本的漫畫書看得津津有味,一個20齣...
評分所謂“邏輯”並無大小,“小”字是後來加的,這書是從黑格爾的一個大部頭《哲學全書》裏麵摘齣來的,基本是他的哲學課講義,後來其學生把他們的課堂筆記算作注釋加入瞭進去,第二版又加入瞭些“說明”。《小邏輯》對應的是《大邏輯》一書,那書據說內容更全因而也更厚,但成...
評分閱讀《小邏輯》很多遍,原來以為哲學晦澀難懂可能就是這種感覺,就是讀完瞭不知道說瞭什麼。後來以為是語言翻譯問題,但是語言翻譯問題隻對專業學者有效,普通人的德語水平能比譯者更高嗎?答案顯而易見。晦澀難懂在於不知道概念語言所指究竟是什麼?想要越過這個階段,就要對...
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