黑格爾(1770~1831),德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者,徹底的客觀唯心主義者。他主張,理念是第一性的,它以純概念的形式在邏輯學中不斷發展,然後理念外化成為自然界,最後又在精神哲學的各門科學中迴復到理念自身。這樣,他建立瞭一個以理念為基礎的、包括瞭一切科學的龐大的客觀唯心主義體係。他在哲學史上的主要貢獻是,把矛盾看作一切事物的真理與本質,論述瞭辯證法就是對立麵的統一。他把整個的自然界、人類社會、人的思維都看作處於普遍聯係與發展變化中。其辯證法的不徹底性在於,他的作為“絕對真理”的哲學體係是絕對的、永恒不變的。馬剋思和恩格斯在創立唯物辯證法時,批判地吸取瞭黑格爾哲學中的辯證法這一閤理內核。主要著作有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學史講演錄》、《哲學全書綱要》等。後者分為“邏輯哲學”、“自然哲學”、“精神哲學”三部分,是對其全部哲學體係的闡述。
黑格爾是最後一位現代大哲學體係的創始人,他試圖調和精神與自然、一般與個別、理想與現實等等的對立麵,對在他之前的哲學思惟兼容並包,可以說他既是一個觀念論者,也是一個實在論者。因此保守派與革命派、有神論者與無神論者都從他的著作中得到啟發亦不足為奇;馬剋思是其中最著名的例子。
黑格爾的影響不僅止於上個世紀的歐洲,本世紀中葉以來,由於對共產主義的研究,以及存在主義的興起,他的哲學、神學著作,尤其是《小邏輯》和《精神現象學》,再度引起廣泛的興趣與討論。
《小邏輯》譯自黑格爾《哲學全書》,又稱為《全書本邏輯學》,以有別於兩厚冊的《大邏輯》,是他晚年留心增刪的成果,為最足以代錶其成熟的邏輯係統之著作,標誌著德國古典哲學的頂峰。
發表於2024-11-17
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【按語:雖然在政治上黑格爾遠遠地逾越瞭啓濛立場,但在思想上黑格爾仍然是啓濛之子[黑格爾的思想吻閤康德在《什麼是啓濛》中對啓濛的理解即“敢於去認識”]:在逾越瞭知性邏輯(logic of understanding,同一律)的約束,抵達瞭流變(becoming)和具體之純思(purely concrete ...
評分 評分在書店裏看到這本書,書名是《小邏輯》,還寫著“黑格爾著”、“全譯本”,以前我知道賀麟和梁誌學翻譯過《小邏輯》,這次以為又遇到瞭新譯本,在以前的基礎上有所修訂,應該會更好吧。可翻開書一看,怎麼“黑格爾著”的書通篇都在用第三人稱介紹黑格爾,通篇都是“黑格爾說”...
評分短評中有一位網友說想讀懂黑格爾不應該從小邏輯,而要先去讀精神現象學。我則不這樣認為。 黑格爾小邏輯分為三個部分:存在論、本質論、概念論。從這三個的排列中可以理解人的意識對於對象的認識總是經由錶象到達概念,而隻有搞清楚黑格爾為什麼做這樣的探討,纔能真正讀懂黑格...
評分大緻看瞭下黑格爾的小邏輯,完全無法體會,此書原本是黑格爾給學生上課的講義,加上他去世後學生們的筆記作為附釋。傳說中代錶黑格爾成熟哲學思想的大作讀起來像是不同的世界。學習哲學有時候真的很費勁,費爾巴哈當時上瞭三遍黑格爾的邏輯學課程依然不能贊同或者說完全支持;...
圖書標籤: 哲學 小邏輯 (港颱版) [歐美] H賀麟 GeorgWilhelmFriedrichHegel @颱版
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