愛德華.薩依德(Edward W. Said)
愛德華.薩依德自一九六三年起,擔任哥倫比亞大學教授至今,教授英國文學與比較文學等課程。一九三五年生於耶路撒冷,先後就讀於開羅維多利亞學院、美國麻州茂特賀濛學院、普林斯頓大學和哈佛大學。並曾擔任哈佛大學比較文學客座教授、史丹福大學行為科學高級研究中心研究員、約翰霍普金斯大學人文客座教授。一九七六年與一九九四年,分別獲得哈佛大學包登獎(Bowdoin Prize),以及萊諾雀陵(Lionel Trilling)獎。著作包括:《喬瑟夫.康拉德與自傳性小說》、《文學與社會》、《世界、文本與批評者》、《報導伊斯蘭》、《音樂的闡發》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》,以及《和平與不滿:從加薩到耶利歌1993-1995》等書。
後殖民論述 本世紀的最後這十年中,影響美國的社會與人文學科領域最普遍與最深遠的一股思潮,毫無疑問的是「後殖民主義」與其影響。 薩依德的《東方主義》於一九七八年齣版,立刻引起廣泛的迴響與不同立場的批評爭議,值至今日,已經有日文,德文,葡萄牙文,義大利文,土耳其文等二十多種譯本相繼齣版。 薩依德的論述,其影響力甚至從中東,伊斯蘭世界到非洲,南亞,中南美洲等地。有如股排笑影,成為文化論述的重要著作。後殖民主義思潮的經典,也影響瞭整個西方對東方的研究方嚮與思考態度。 《東方主義》是一本有關歐美如何看待中東,阿拉伯和伊斯蘭世界的兩百年學術傳統的權力與想像的研究。薩依德以葛蘭西的文化霸權論以及富柯的知識權力論為其論述的基礎。將東方主義者在全球性的網絡中,所建構的西方殖民勢力對東方世界權力的支配,知識再生產之霸權架構,殖民與被殖民者,西方與東方之不對等權力關係以及煮奴式的霸權體係一一展演於前。
發表於2024-11-22
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恐懼下的學科——薩義德《東方學》讀書筆記 “……現代東方學自身已經帶有歐洲對伊斯蘭巨大恐懼之印記……”——《東方學》P324 用瞭幾乎半年,拉鋸戰般地,纔將洋洋灑灑的厚度達到400頁的《東方學》讀瞭大半。恨是不敢下筆,因為甚至作者的很多論點都沒有瞭解透徹,便膽大妄為...
評分鑒於這是一本譯作(王宇根譯,生活.讀書.新知三聯書店,2007,07),故而我下麵要評述的關於此書的優、缺點既有可能來自作者,也有可能來自譯者——而想要對下列每一項明確做齣區分是極端睏難的事情。本篇文字中所含的頁碼(Pxxx)皆是對所評文本(本書)直接或間接的引述。 ...
評分 評分作為一本後殖民主義的經典之作,《東方學》被反復地評論,有人贊頌有人貶抑,但其影響卻依然強勁。凡是涉及到“外國人文學作品中的中國人或東方人形象”之類主題的論文,大多幾乎都要引述《東方學》中的觀點,卻不去仔細考察薩義德的觀點究竟是否適閤自己的論題。 ...
評分緒論 一、對美國人來說,東方更可能是遠東,主要與中國和日本聯係在一起。但對歐洲人而言,特彆是法國人和英國人,他們有著東方學的傳統,這是一種根據東方在歐洲西方經驗中的位置而處理、協調東方的方式。東方不僅與歐洲毗鄰,也是歐洲最強大、最富裕、最古老的殖民地,是歐洲...
圖書標籤: 東方主義 愛德華‧薩依德 社會學 後殖民 文化 EdwardSaid 文化研究 文學理論
對他者的錶徵 宏大敘事被強加至本土甚至異常的東方習俗中 福樓拜和哈姆內的敘事->典型的後現代結論 普遍真理不可求,相對性纔是必然的結果
評分把某個地域作為一個主義已經是對一個地域的一種歧視瞭。
評分譯得一般般
評分讀過英文版,幾乎是我論文引用最多的。
評分薩義德的確是“東方主義”和“後殖民”的先驅呐,很有啓發的一本書,值得讀。
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