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发表于2024-05-03

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1.同李约瑟、黄仁宇一样采用“大历史”的视角，将中国历史分为秦汉第一帝国、隋唐第二帝国和元明清第三帝国，同这三段帝国之间的纷争构成了中国历史的“治乱循环”。但我认为这样的划分方法对于研究政治史或者“大历史”是可以的，但对于经济史、科学史，特别是思想史/哲学史，...  

书我还没读完，但读到哪记到哪，否则这么厚一本读完肯定都忘记了该记啥。 在第一章的中国传统概述里，费生论及了中国社会的基本单位是家庭而非个人，而传统的伦理体系是指向家庭的。关于这两点，费生只概括了结论，甚至提供了充足的论点，却没有论证过程，没有总结其成因和衍变...  

费正清不是美国的中国通，是比大多数中国人还了解中国的人。什么是中国？大地中央之国。什么是中国？天地之中为中国。  

16年底，四川大学历史学院邀请了美国费正清研究院主任来校开一个台湾与国共的讲座，出于对话题的好奇和对费正清研究所的名气，自己专门去川大江安校区，全场座无虚席。作为美国的智库，哈佛大学费正清研究院名气自不必说，费正清这名字不知道听了多少回，而老人家的书却还是第...

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看旁人怎么说你的

“对于政治失败者的道德诋毁好像是儒家思想的一项奇怪遗产”，这就是中国的传统吧？！这个版本应该有删减，而且编辑水平较差，年代搞错的地方较多，错的离谱

多了一些角度，更多了一些启发，是否臆断，还有待研究

流行觀點，單面視角，淺顯分析。近代史未免也寫得太蠢了，不知道是不是翻譯問題

很好的普及读物