資治通鑑輕鬆讀4

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出版者:希代
作者:司馬光
出品人:
页数:0
译者:歐惠章
出版时间:2005年01月05日
价格:NT$ 330
装帧:
isbn号码:9789867804891
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 通史
  • 资治通鉴
  • 司马光
  • 历史故事
  • 古代史
  • 政治
  • 文化
  • 普及读物
  • 易读
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具体描述

自中國有信史以降﹐直到今日﹐總共有四千年之久﹐若與其他古文明比較起來﹐中國並非最源遠流長的古文明。但以自身的歷史文字紀錄﹐能夠長達四十個世紀﹐卻從來沒有間斷過﹐這是中國在古文明群中﹐最特殊的一點。埃及、兩河流域、希臘、羅馬、中南美洲、以及印度等古文明﹐若不是早以灰飛煙滅﹐僅留鳳毛麟角般的文物供人憑吊﹐讓考古學家忙得頭破血流﹐就是留下來的文字記載支離破碎﹐讓考據學家研究得柔腸寸斷。當然﹐中國古代的史書﹐照樣有不少記載失實﹐語焉不詳之處﹐但和其他古文明留下的文字紀錄作比較﹐卻是最完整的紀錄。

為何只有中國能夠達成其他古文明所不能達成的文化成就呢﹖理由主要有二﹕一是官方修史﹔一是有教無類。

首先在官方修史方面﹐自司馬遷以下﹐歷代王朝都重視歷史記載的工作﹐所以史書都是官方編纂﹐儘管主要目的是為了政治﹐但治史者卻能夠接觸到大量的政府資料。雖然歷代王朝的官方史書內容﹐直到今天台灣的歷史教科書爭議﹐都因為政治立場而有所偏頗之處。不過﹐古代史書往往是「修前朝史」﹐比如說清朝修「明史」、明朝修「元史」等等﹐就連「資治通鑑」﹐司馬光也不敢寫到宋太祖的陳橋兵變。換言之﹐當代史官不寫當朝歷史﹐寫的都是前朝歷史﹐自然角度上比較不會站在前朝的政府立場﹐這點不敢說會比較公正﹐但至少比當代史官寫本朝歷史的態度﹐要客觀許多。

另外在「有教無類」方面﹐與其他古文明不同的是﹐古代中國的教育﹐至少在孔子以後﹐並未集中在某一特定階級之手﹐而是所有的社會階級皆有機會受教育--前提就是得要有足夠的錢﹐這就非關階級﹐而是看個人本事了。只要一個社會中﹐受教育的人越多﹐史書的傳抄轉印的次數就會越多﹐自然能夠通過天災人禍的可能性也就隨之增加。

在這種情況之下﹐中國擁有了舉世無雙的文化成就﹐那就是上下四千年毫無間斷的歷史文字記載。而在這浩瀚如汪洋的史書之中﹐最明亮的一顆﹐就是這一套「資治通鑑輕鬆讀」的原書「資治通鑑」﹐因為只有它能夠把中國歷史上兩個最混亂的時代--魏晉南北朝與唐末五代--給整理出一個頭緒。本書是「資治通鑑輕鬆讀」的第二本﹐內容主要就在第一個中國古代最大的混亂時期﹐過去讓人頭痛的內容﹐這本書就改的不是讓人那麼頭痛了。

希望各位讀者能夠從本書中﹐得到閱讀古史書的樂趣。

史海拾贝:从先秦到三国,一部宏大的中华文明演进史 书名:《史海拾贝:从先秦到三国,一部宏大的中华文明演进史》 作者:[此处填写虚构作者名,例如:李 鸿飞] 出版社:[此处填写虚构出版社名,例如:鸿鹄文化出版社] 装帧:精装 / 函套 字数:约 150 万字 --- 内容简介:跨越千年的恢弘画卷 《史海拾贝:从先秦到三国,一部宏大的中华文明演进史》并非仅仅是对过往事件的简单罗列,而是一部旨在深入剖析历史脉络、探究文明兴衰逻辑的重量级著作。本书以时间为轴,以思想演变为经,精妙地串联起自中华文明的曙光——先秦诸子百家争鸣,直至东汉末年群雄割据的磅礴历史阶段。 全书共分为上下两卷,二十八个专题章节,力求在宏观叙事中不失对细节的精准把握,旨在为当代读者提供一个全面、立体、富有洞察力的历史认知框架。 第一卷:奠基与光华——先秦至秦汉的秩序构建(约 80 万字) 第一部分:文明的源头与思想的萌动(先秦时期) 本卷伊始,作者并未急于进入具体的王侯更迭,而是将笔触聚焦于中华文明的“精神基因”的塑造。 第一章:神话与实录的交界——夏商周的权力初探: 深入探讨“天命”观的起源与演变,分析西周的礼乐制度如何成为此后两千年政治伦理的基石。不同于传统的朝代更迭叙述,本书重点分析了周公制礼的深层社会意义及其对后世中央集权模式的影响。 第二章:士的崛起与百家争鸣的时代肖像: 这一章是全书的亮点之一。作者认为春秋战国并非单纯的“乱世”,而是中国历史上第一次“知识精英的黄金时代”。详细梳理了儒家(仁、礼的实践性)、道家(自然的无为与个体的逍遥)、法家(权力与效率的极致追求)以及墨家(兼爱与尚贤的社会工程学)的核心思想谱系。特别对孟子与荀子的辩论,以及韩非子对前人思想的集成与转化进行了细致的文本解读,展现了思想流派间如何相互激发、相互批判,共同塑造了后世治理国家的底层逻辑。 第三章:秦的统一与制度的移植: 重点分析秦始皇统一六国的历史必然性,以及其在度量衡、文字、郡县制等方面的“硬性工程”。本书批判性地考察了焚书坑儒的政策,将其置于“新旧思想冲突”的大背景下,探讨了中央集权体制在建立之初所必然付出的思想代价。 第二部分:帝国的调整与文化的融合(汉代) 汉朝是中国历史上第一个真正意义上的成熟帝国,本书聚焦于它如何消化秦朝的激进成果,并建立起持久的统治模式。 第四章:文景之治的内涵:道家休养生息的实践: 剖析黄老之学在汉初的实践意义,这不是“无为而治”的懈怠,而是在战争创伤后对社会生产力的最大程度释放,是治国方略中的“战略性撤退”。 第五章:汉武大帝与儒学的“官方化”: 详细阐述董仲舒如何以阴阳五行学说为引,成功地将儒家学说提升为国家正统意识形态。这不仅是思想的胜利,更是权力与知识分子阶层达成长期政治联盟的标志。本书还探讨了“罢黜百家”的实际操作层面,指出儒学成为“官方哲学”后,其内部的经学派系之争如何为后世的士大夫政治提供了操作空间。 第六章:外拓与丝路的文明交流: 关注汉朝对匈奴的军事策略调整,以及张骞出使西域所带来的物质、技术、文化上的多向流动。探讨了“中原”概念在汉代是如何通过军事胜利和贸易扩张而逐渐扩大的。 第七章:光武中兴与世家大族的勃兴: 分析东汉豪强地主阶层(世家大族)的形成过程,以及他们如何通过对地方资源的垄断,逐渐侵蚀中央集权的基础。并着重分析了《盐铁论》中对国家经济政策的激烈辩论,反映了帝国后期在财政调控上面临的困境。 第二卷:转折与动荡——魏晋南北朝的社会重塑(约 70 万字) 本书的后半部分,将历史的聚光灯投向了中国历史上最富争议和最富创造力的时代之一——魏晋南北朝。作者认为,这是一个旧秩序瓦解、新文化萌生的“历史熔炉”。 第八章:士族政治的形成与“门阀”的逻辑: 深入分析曹魏“九品中正制”的初衷与异化。探讨了士族如何通过血缘、地域、清谈,构筑起一套排他的社会资本体系,这种体系在多大程度上阻碍了社会阶层的流动,以及它如何影响了中央政府的治理效率。 第九章:玄学的兴盛与知识分子的精神避难所: 为什么在政治黑暗的时代,人们转向了对“有”与“无”、“名”与“实”的哲学思辨?本书将玄学视为士大夫阶层对儒家入世伦理破产的一种集体性“精神撤离”。详细解读了竹林七贤的生存哲学及其对后世文人风骨的影响。 第十章:三国鼎立的权力结构分析: 摒弃传统上对英雄人物的浪漫化描写,本书以政治军事集团的内部组织结构和资源整合能力为核心进行分析。重点对比曹魏的务实官僚体系、孙吴的江东世族联盟,以及蜀汉的“流亡政府”模式,分析了三种模式在特定历史条件下的优劣。 第十一章:佛教的本土化进程与文化冲击: 详述佛教如何通过玄学的中介作用,成功融入中国社会。从早期对“格义”的摸索,到后来的禅宗等本土化宗派的诞生,探讨了佛教对中国艺术、文学乃至民间信仰产生的深刻且持久的影响。 第十二章:北方的民族迁徙与南北的文化交融: 考察五胡乱华的复杂性,将其视为一场大规模的人口流动与文化碰撞。重点分析了北魏孝文帝的汉化改革,分析了这种强制性文化融合在政治上带来的短期收益与长期隐忧。最后,本书将在南北方政权在制度、经济上的差异对比中,为魏晋时代的终结埋下伏笔,为隋唐大一统的到来做好历史铺垫。 --- 本书特色与史观 史观:结构主义的深入挖掘与动态平衡的视角。 本书的独特之处在于,它不满足于“谁赢了谁输了”的叙事,而是着力于探究“为什么会这样”。作者运用结构主义的视角,将历史视为一系列相互作用的社会结构(如土地制度、意识形态、军事组织)的动态平衡过程。 1. 制度的生命周期分析: 每一项重要的制度设计(如郡县制、察举制、九品中正制),都被置于其生命周期的坐标系中进行考察,分析其在创立之初的效率,以及在帝国中后期如何因结构性缺陷而走向僵化或崩溃。 2. 思想与政治的互动循环: 强调思想并非是政治的附属品,而是影响政治选择的内在力量。例如,道家思想如何影响了汉初的经济政策,而儒家思想的僵化又如何为玄学的兴起提供了土壤。 3. 地理与资源的决定性: 深度融入地理环境对文明发展的约束和塑造作用,例如对关中、中原、江淮地区在不同历史阶段的战略价值的重新评估。 阅读体验:清晰、严谨且富有感染力。 尽管内容宏大且学术性强,但作者在行文中刻意避免了艰涩的古文堆砌,而是以现代思维进行梳理,逻辑链条清晰,叙事节奏张弛有度。书中配有大量的表格、图解和关键人物关系图谱,帮助读者在复杂的时间线中快速定位和理解核心概念。 结语: 《史海拾贝》是一次对中华文明早期形态的全面体检。它试图证明,我们今日所见的一切社会现象、思维定势,皆有其深植于先秦至魏晋的土壤之中。阅读此书,如同站在一座高塔之上,俯瞰历史的洪流,理解那些奠定我们民族性格的基石是如何被一块块艰辛垒就的。它不仅是历史学者的案头工具,更是所有渴望深入理解自身文化根源的普通读者的绝佳指南。

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读后感

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用户评价

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这套书的配套服务设计也值得一提,虽然这通常不是评价书籍本体的重点,但它确实提升了我的整体阅读体验。我注意到书中很多关键名词的解释,都采用了侧边栏或者脚注的形式,而且注释的内容非常精准,既解释了词义,又补充了相关的历史背景,确保了即时理解的顺畅。更棒的是,作者在每一卷的末尾都设置了一个“思维导图”或者“核心概念回顾”的章节。这部分内容相当于一个浓缩的知识点提炼,对于我这种阅读速度较快,但记忆力有时跟不上的读者来说,简直是救星。它帮助我快速巩固了刚刚学到的知识点,将零散的信息点重新串联成一个完整的知识网络。这种结构化的回顾机制,让阅读不再是线性的消耗,而是一个螺旋上升的学习过程,极大地提高了知识的留存率。总而言之,这是一套将阅读体验、知识传授和学习辅助技术完美融合的典范之作。

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这本《资治通鉴轻松读4》的装帧设计真是没得挑,封面用的是那种略带磨砂质感的纸张,色调沉稳,让人一拿上手就觉得挺有分量。我尤其欣赏它在版式上的用心,正文排得疏朗有致,字体大小适中,阅读起来一点都不费劲。最让我惊喜的是,每隔几页就会穿插一些精心绘制的插图,这些插图不是那种死板的历史场景复刻,而是用了一种更现代、更富有意趣的漫画风格来诠释一些关键的权谋或者历史转折点。比如讲到某个大臣的阴谋被揭穿时,那种夸张的表情和动态的描绘,一下子就把文字里的紧张感给“画”出来了,极大地降低了阅读的门槛。对于我这种对传统史书望而却步,但又对历史故事充满好奇的普通读者来说,这种图文并茂的方式简直是福音。而且,它在处理一些复杂的历史人名和地名时,都会在旁边标注上简洁的注释,避免了频繁翻阅工具书的麻烦,让阅读的连贯性得到了很好的保持。整体感觉就是,作者和编辑团队非常清楚现代读者需要什么样的阅读体验,他们成功地将严肃的历史知识包裹在一个非常友好的“糖衣”里。

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从内容深度上来说,我必须肯定作者在选取和组织材料时的功力。虽然定位是“轻松读”,但它并没有回避那些复杂的政治斗争和哲学思辨。书中对于某些重大政策的推行、改革的阻力,以及不同学派之间的思想交锋,都有相当细致的描绘。特别是对一些关键战役的布局分析,作者似乎参考了大量的地图资料,将地理形势与军事策略紧密结合起来进行讲解。这使得读者在理解战争胜负时,不仅仅停留在表面的武力对比,更能体会到后勤、地形、情报等非直接战斗因素的重要性。对于初学者而言,这本书提供了一个极好的框架,它在保证趣味性的前提下,为读者构建起一个扎实的古代政治和社会运行的宏观认知模型。这种既要面子(轻松有趣)又要里子(知识扎实)的做法,在同类历史普及读物中是相当难得的。它为进一步深入研究相关历史时期打下了坚实的基础。

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说实话,我原本以为“轻松读”这个词意味着内容会被过度简化,甚至可能为了追求故事性而牺牲了史实的准确性,但事实证明我的担忧是多余的。这本书在讲解历史事件的逻辑链条时,展现出了惊人的清晰度。它不像某些通史那样堆砌年号和人名,而是专注于挖掘事件背后的动机和连锁反应。比如,它对某一阶段几个主要势力的战略意图分析得非常透彻,不是简单地陈述“谁打败了谁”,而是深入剖析了“为什么这个人会做出这个决策,他的资源限制是什么,他的对手的弱点在哪里”。作者似乎有一套独特的“复盘”体系,总能把那些看起来杂乱无章的史料,梳理成一条条清晰的因果脉络。我特别喜欢它在探讨一些关键人物的性格侧写时,会引用一些非常生动的侧面描述,让你感觉那些遥远的历史人物一下子变得鲜活起来,不再是教科书上刻板的符号。这种叙事方式,使得读者在跟随故事发展的同时,潜移默化地学习到了历史分析的基本方法论。

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这本书的语言风格绝对是它最大的亮点之一,它摆脱了那种陈旧的、过于书面化的叙述腔调,采用了非常现代、甚至带有一点点幽默感的白话文进行阐释。举个例子,在描述某位君主因为宠信奸佞而导致朝政混乱时,作者用了类似现代社会八卦点评的语调来调侃一番,虽然是戏谑,但里面的历史判断却丝毫不含糊,反而因为这种反差,让人印象更加深刻。它巧妙地在严肃的史实和轻松的解读之间找到了一个绝佳的平衡点。这种叙述策略非常“圈粉”,特别是对于习惯了碎片化信息获取的年轻一代读者。它没有刻意去迎合大众,但其自然流淌的文字魅力,足以吸引人一口气读下去。读完一些章节后,我常常会有一种“原来历史可以这样讲”的豁然开朗感,感觉自己不是在啃一本厚重的史书,而是在听一位博学风趣的长者娓娓道来那些尘封的往事,让人欲罢不能,也愿意主动去探索下一页的内容。

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