马克•里拉(Mark Lilla),美国芝加哥大学社会思想委员会教授,欧洲思想史学者,被誉为美国自由主义阵营的一支健笔。作为公共知识分子的他在欧美具有相当的知名度和影响力,著有《G.B.维科:一个反现代者的形成》(1993),编有《新法兰西思想:政治哲学》(1994),《伯林的遗产》(2001)。
发表于2024-11-17
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当知识分子遇到政治 作为芝大社会思想委员会教授,马克•里拉的理解力远超一般学者水准,相比约翰逊的《知识分子》和罗杰斯的《行为糟糕的哲学家》两本满足现代受众偷窥癖的读物,《当知识分子遇到政治》一书中显示出宽厚而严肃的同感力。正因如此,他被雅斯贝尔斯出于哲学...
评分 评分时下,我们的知识分子纷纷向政治看齐,不愿意坐在书斋里做点学问,近期的经济学家的是非争论正是说明了这一点。在《当知识分子遇到政治》中,马克•里拉对欧洲的知识分子进行了解读,但这对于我们的知识分子如何处理学术与政治之间的关系,是具有启迪意义的。 作者在...
评分载《文汇读书周报》第9版 2010年4月9日 《当知识分子遇到政治》 [美] 马克·里拉著 邓晓菁 王笑红译 新星出版社2010年出版 很久没有读到这样的好书了,它不但给你学术上的思考,而且还给你人生的启迪,同时又给你审美的愉悦。 怎样看待学术精英,乃至大师的精神与人格...
评分施京吾:良知安在——当知识分子遇到政治 不论我们生存于怎样的时代,总要和政治发生林林总总的交集,一个普通人的政治态度、政治选择往往难以引人注目,但知识分子则大不一样,他们一旦表达出某种政治倾向,就可能产生巨大社会效应,因此也必须要承担相应的政治后果。马克•...
图书标签: MarkLilla 知识分子 哲学 哲人与政治 Intellectual 学术 【政治学】 liberalism
European history of the past century is full of examples of philosophers, writers, and jurists who, whether they lived in democratic, communist, or fascist societies, supported and defended totalitarian principles and horrific regimes. But how can intellectuals, who should be alert to the evils of tyranny, betray the ideals of freedom and independent inquiry? How can they take positions that, implicitly or not, endorse oppression and human suffering on a vast scale?
In profiles of Martin Heidegger, Carl Schmitt, Walter Benjamin, Alexandre Kojeve, Michel Foucault, and Jacques Derrida, Mark Lilla demonstrates how these thinkers were so deluded by the ideologies and convulsions of their times that they closed their eyes to authoritarianism, brutality, and state terror. He shows how intellectuals who fail to master their passions can be driven into a political sphere they scarcely understand, with momentous results for our intellectual and political lives.
最近所读的几本关于知识分子的书,以马克·里拉的这本《当知识分子遇见政治》最为精彩,后记《叙拉古的诱惑》尤其值得一读再读。在作者看来,20世纪的大部分时间,欧洲知识分子都迷失在政治的诱惑当中,很少有人能保持清醒、独立和温和的精神。类似的情形,在中国不同时代的知识分子身上都能找到参照。
评分最近所读的几本关于知识分子的书,以马克·里拉的这本《当知识分子遇见政治》最为精彩,后记《叙拉古的诱惑》尤其值得一读再读。在作者看来,20世纪的大部分时间,欧洲知识分子都迷失在政治的诱惑当中,很少有人能保持清醒、独立和温和的精神。类似的情形,在中国不同时代的知识分子身上都能找到参照。
评分very readable
评分Actually a fascinating and lucid (maybe biased? and shallow?) description of the ideas of those minds. Eerily there seems to be a “grand return” to the maxim “know thyself” (with a necessity being self-aware). Whilst reading Lure of Syracuse, one could not help but remember the life of Chu Hsi and the Chinese tradition of 得君行道。德里达章最后几小节有助厘清纷乱思潮。
评分Actually a fascinating and lucid (maybe biased? and shallow?) description of the ideas of those minds. Eerily there seems to be a “grand return” to the maxim “know thyself” (with a necessity being self-aware). Whilst reading Lure of Syracuse, one could not help but remember the life of Chu Hsi and the Chinese tradition of 得君行道。德里达章最后几小节有助厘清纷乱思潮。
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