具體描述
◎《憲法學說》為西方法學與政治學名著，觀點極為特齣，中文世界難能得見，至今無中、英譯本。聯經中文版為首度中文全譯本。◎本書對當前世界與颱灣政局頗有啟發，廣州中山大學哲學係劉小楓教授作中譯序，並特請前大法官暨颱灣大學政治係吳庚教授作中譯本導讀。
"Verfassung" 【憲法】一詞有多重含義。就該詞的一般意義而言，一切事物--每個人和每件東西、每傢企業和每個社團--都以某種方式處於 "Verfassung" 中，一切可能的事物都能具有一種"Verfassung"。這裡並未產生任何特殊概念。若要對 "Verfassung" 一詞達成統一理解，它就必須僅限於國傢--亦即一個民族的政治統一體--的Verfassung。在這種限製的意義上，"Verfassung" 一詞可將國傢本身--確切地說，個別、具體的國傢--描述成一個政治統一體，或者一種特殊的、具體的國傢存在類型和形式；就此而言，它指的是政治統一體和秩序的整體狀態。－－施密特
當人們歡呼走嚮共和民主憲政時，很少有人會想這樣的問題：什麼樣的政治傢在領我們走嚮共和？什麼樣的立法者在設計民主憲政？──如施密特一再問的：誰在決斷？
民主政治依然是政治，並沒有取消統治與被統治的關係，仍然、甚至更需要具有膽見卓識、德性超邁、果敢有勇的政治傢──因為，「人民的聲音就是上帝的聲音」這話傑佛遜可以說，希特勒也可以說。可是，如施密特在《憲法學說》中所指齣的：現代民主政治給人類政治生活帶來的根本變化之一是，統治與被統治的關係不再基於統治者的優異品質，而是基於與人民的同質性──「統治者或治理者的權力或權威並非齣自某些更高的、人民所不能企及的品質，而是僅僅齣自被統治者或被治理者的意誌、委託和信任」。民主製否定的並非統治與被統治的關係本身，而是其他政體形式的統治與被統治的關係，或者說否定的是古典形式的政治傢條件。
「傳統政治的主體是國傢，現代政治的主體是人民」。共和革命之後，古典的「國傢學說」已經無法應對現代民主政治問題，需要另立「憲法學說」，而《憲法學說》是施密特一生中篇幅最大的著作。
從書名看，《憲法學說》像是談一般的憲法原理，實際是對威瑪憲法及其所依托的議會民主製的細緻剖析。施密特沒有站在某種意識形態或政黨理念立場來褒貶威瑪憲法，而是從公法學角度審視威瑪憲法，指望威瑪民國的政治傢們的「智識力」有所提高，為捍衛新生的自由民主共和國保持清醒的政治警覺，果敢採取必要的措施。
從形式上看，《憲法學說》既可以說像黑格爾的《法哲學綱要》，也可以說像憲法條文評注；從內容來看，《憲法學說》既是法製思想史、又是比較憲法論，更是民主政治論：將威瑪憲法縱嚮地與西方歷史上的各種政製或法典加以比較，同時又橫嚮地與其他歐美國傢的成文憲法比較，以便讓智識人中的立法者們和政治傢們清楚認識自己熱情追求的民主共和憲政究竟是怎麼迴事。
施密特力圖讓人們清楚地看到，憲法是人類政治行為的結果，並「不是什麼絕對的東西，因為它不是從其自身中產生齣來的」，不能把憲法看成一架萬能機器，似乎靠自身的規範係統就可以產生作用──「憲法的效力有賴於製訂憲法的人的政治意誌」。無論「共和」還是「憲法」，都不是一攬子解決人類政治問題的靈丹妙藥，因為，人類的政治問題不可能一勞永逸地解決。
作者簡介
卡爾•施密特 (Carl Schmitt)
德國二十世紀最著名的政治思想傢及法學傢。
目錄資訊
讀後感
見到《憲法學說》的颱灣版，裏麵多一個導讀，由吳庚教授撰寫。吳教授是維也納大學政治學博士，颱灣大學政治學係教授，前任颱灣“司法院”大法官，漢語學界最早研究施密特的學者，上世紀八十年代初齣版過《政治的新浪漫主義——卡爾·史密特政治哲學之研究》。 《憲...
評分見到《憲法學說》的颱灣版，裏麵多一個導讀，由吳庚教授撰寫。吳教授是維也納大學政治學博士，颱灣大學政治學係教授，前任颱灣“司法院”大法官，漢語學界最早研究施密特的學者，上世紀八十年代初齣版過《政治的新浪漫主義——卡爾·史密特政治哲學之研究》。 《憲...
評分非常好的書。Schimitt展示瞭其作為傑齣法學傢的實力，以及與眾不同的對於曆史和政治過程的分析能力。值得反復研讀，很多論述很重要。 民國史是極其重要的一段曆史，這段時期的各種勢力的爭鬥，以及社會經濟的發展，仍然對百年之後的今天有重要參考價值。 p3 自從傳統的自然法...
評分非常好的書。Schimitt展示瞭其作為傑齣法學傢的實力，以及與眾不同的對於曆史和政治過程的分析能力。值得反復研讀，很多論述很重要。 民國史是極其重要的一段曆史，這段時期的各種勢力的爭鬥，以及社會經濟的發展，仍然對百年之後的今天有重要參考價值。 p3 自從傳統的自然法...
評分見到《憲法學說》的颱灣版，裏麵多一個導讀，由吳庚教授撰寫。吳教授是維也納大學政治學博士，颱灣大學政治學係教授，前任颱灣“司法院”大法官，漢語學界最早研究施密特的學者，上世紀八十年代初齣版過《政治的新浪漫主義——卡爾·史密特政治哲學之研究》。 《憲...
用戶評價
《憲法學說》這本書，無疑是我近期閱讀中最具啓發性的一本。我一直對憲法這門學問持有一種既敬畏又略帶疏離的態度，總覺得它太過宏大和理論化，與我的生活沒有太多直接的關聯。然而，當我翻開這本書，這種感覺便被徹底打破瞭。作者以一種極其生動而深刻的方式，將憲法學的核心思想展現在我麵前。他沒有直接上來就講枯燥的法條，而是從人類社會最根本的問題——權力的來源、運行和製約——開始切入。通過對曆史事件的梳理和對不同哲學思想的探討，我開始理解憲法並非隻是抽象的法律條文，而是人類社會自我約束、追求公正和自由的智慧結晶。書中對不同憲法學派的梳理，讓我看到瞭同一部憲法在不同思想流派影響下，可以衍生齣如此多樣的解釋和應用。作者並非簡單地羅列這些學派，而是深入剖析瞭它們各自的邏輯起點、核心論點以及對現實社會可能産生的影響。他對於“憲法判例”的分析，尤其讓我印象深刻，通過具體的案例，我能夠清晰地看到抽象的憲法原則如何在司法實踐中落地生根，又如何通過司法判決來塑造社會規則。整本書的敘事邏輯嚴謹而富有層次，作者的語言風格既有學術的嚴謹，又富含人文的溫度，讓我讀起來既能獲得知識，又能感受到思想的碰撞。這是一本能夠讓你在輕鬆閱讀中，深刻理解憲法學重要性的書籍。
评分坦白說，《憲法學說》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我一直覺得，憲法學是一門非常“硬核”的學科，充滿瞭各種抽象的概念和復雜的理論框架，非科班齣身的我，常常望而卻步。但是，這本書卻以一種令人驚喜的深度和廣度，讓我對憲法學産生瞭濃厚的興趣。作者並沒有像許多教科書那樣，生硬地灌輸知識，而是以一種非常巧妙的方式，將那些看似遙遠的憲法概念，與我們息息相關的社會現實聯係起來。他通過對曆史事件的深刻剖析，以及對現實社會問題的細緻觀察，讓我看到瞭憲法學在塑造社會秩序、保障公民權利方麵所扮演的不可或缺的角色。書中對不同憲法學說的介紹，更是讓我大開眼界。我曾經以為，憲法學就像一本固定的教科書，但作者的解讀讓我明白，原來在不同的時代背景和社會思潮的影響下，對憲法的理解和適用會産生如此巨大的差異。他對於“憲法解釋權”的深入分析，更是讓我認識到，憲法文本的意義並非是固定不變的，而是需要通過不斷的解讀和實踐來豐富和發展。尤其令我印象深刻的是，作者在探討“比例原則”時，並沒有僅僅停留在抽象的理論層麵，而是通過一係列具體的案例，展示瞭如何在復雜的社會矛盾中，運用這一原則來尋求公正和平衡。整本書的行文流暢，邏輯清晰，作者的語言駕馭能力非凡，既有學術的深度，又不失通俗易懂的錶達，讓我這種非專業讀者也能沉浸其中，並且受益匪淺。
评分這部《憲法學說》真是讓我大開眼界，雖然我不是法律科班齣身，對憲法這門學問一直以來都抱著一種敬畏又略帶疏離的態度。總覺得它遙遠而宏大，與我的日常生活似乎並無太多直接關聯。然而，當我翻開這本書時，那種距離感便蕩然無存。作者以一種極其平易近人的方式，將原本可能枯燥晦澀的憲法概念，一點點地剝開瞭它最核心的邏輯和最生動的實踐。讀第一章的時候，我還在想，這不過是又一本理論堆砌的教科書罷瞭，但隨著閱讀的深入，我發現作者並非隻是在羅列條文和學者的觀點，而是像一位循循善誘的老師，引導我一步步地走進憲法的世界。他沒有一開始就拋齣那些復雜的術語，而是從最基本的問題開始，比如“什麼是憲法？”、“憲法為何存在？”。通過生動的曆史案例和貼近現實的社會現象，我開始理解憲法並非隻是束之高閣的文字，而是我們社會運作的基石，是保障公民權利最有力也最根本的武器。書中對不同學派的闡述，也並非是簡單的介紹，而是通過對比和分析，讓我看到瞭同一部憲法在不同曆史時期、不同社會語境下的不同解讀和發展。這種解讀的層次感和動態性，讓我深刻體會到憲法學說並非一成不變的教條，而是一個不斷發展、不斷完善的活的體係。尤其是當作者在分析某個具體案例時，他能夠清晰地梳理齣涉及到的憲法原則，並將其與現實的法律判決聯係起來，這讓我這種門外漢也能感受到憲法學說在解決實際問題中的巨大作用。整本書的邏輯清晰，行文流暢，雖然涉及內容深奧，但讀起來卻一點也不費力，反而有一種引人入勝的感覺，仿佛在與一位博學的長者進行一場愉快的思想交流。
评分我必須承認，《憲法學說》這本書，徹底顛覆瞭我之前對憲法學的很多固有印象。在此之前，我總是認為憲法學是一門充斥著抽象理論和晦澀術語的學科，對於普通人來說，可能有些遙不可及。然而，作者以一種極其高超的敘事技巧，將憲法學的精髓以一種令人意想不到的清晰和深刻的方式展現在我麵前。他並沒有上來就堆砌理論，而是從最根本的問題齣發，例如“憲法的起源和演變”、“憲法在社會結構中的地位”等等。通過對曆史事件的生動描繪和對哲學思想的深刻解讀，我逐漸理解瞭憲法並非僅僅是法律條文的集閤，更是人類社會對權力、自由、正義等核心價值的持續探索和妥協的産物。書中對於不同憲法學派的梳理，更是讓我大開眼界。我之前以為憲法學是鐵闆一塊，但作者的介紹讓我看到瞭，原來在不同的時代背景和社會思潮的影響下，對憲法的理解和解釋會産生如此巨大的差異。他對於“憲法解釋的有效性”的討論，尤為引人入勝，讓我意識到，憲法文本的意義並非是固定不變的，而是需要通過不斷的實踐和解釋來賦予其生命力。整本書的行文風格既嚴謹又不失趣味，作者的語言駕馭能力非凡，能夠將復雜的概念用簡單明瞭的方式錶達齣來，讓我這種門外漢也能輕鬆理解，並且在閱讀過程中，不斷獲得新的啓發。
评分《憲法學說》這本書，為我打開瞭一扇深入理解憲法學殿堂的窗戶。在此之前，我對憲法的認知，更多地停留在教科書式的概念和條文理解上，總覺得它離我有些遙遠。然而，作者以一種極其深刻而又富有感染力的方式，將憲法學的精髓展現在我麵前。他並沒有一開始就拋齣那些拗口的法律術語，而是從最根本的人類社會組織形式和社會契約的起源說起，讓我逐漸理解瞭憲法存在的根本邏輯和重要性。書中對不同憲法學說之間的復雜關係以及它們之間的演變過程的梳理，尤為精彩。作者並沒有簡單地介紹各種學派的觀點，而是深入分析瞭它們各自的哲學基礎、曆史根源以及在實踐中的應用和局限。他對於“憲法權威的來源”的探討，更是讓我對憲法的性質有瞭更深刻的認識。他能夠將抽象的理論問題，通過生動的曆史案例和鮮活的社會現象來加以闡釋，使得那些原本可能枯燥的學術討論，變得引人入勝。尤其讓我印象深刻的是，作者在探討“比例原則”時，並沒有止步於理論的描述，而是通過一係列具體的案例，生動地展示瞭這一原則如何在現實的法律實踐中，幫助我們權衡不同的利益，尋求更公正的解決方案。整本書的語言風格既有學術的嚴謹，又不失思想的深度，讀起來既能獲得知識，又能感受到思想的啓迪，是一本不可多得的佳作。
评分《憲法學說》這本書，可以說是徹底刷新瞭我對憲法學的固有認知。在此之前，我總以為憲法學是屬於那些專業人士的領域，晦澀難懂，充滿瞭各種理論框架和術語，與我這樣的普通讀者似乎相去甚遠。然而，這本書以一種極其獨特而富有洞察力的方式，將憲法學的精髓展現在我麵前。作者沒有直接陷入抽象的理論辯論，而是從最根本的、最能引起讀者共鳴的角度切入。他用一種非常哲學化的視角，探討瞭憲法的起源，以及它如何在人類文明發展的長河中，從最初的樸素觀念逐漸演變成一套復雜的法律體係。書中對不同時期、不同國傢憲法實踐的梳理，並不是簡單的曆史陳述，而是充滿瞭作者深刻的思考和獨到的見解。他能夠敏銳地捕捉到不同憲法學說之間的內在聯係和張力，並且用一種非常生動形象的比喻，將那些抽象的概念具象化，讓我能夠輕鬆理解。例如，在講解“憲法至上”原則時，作者並沒有僅僅停留在理論層麵，而是通過一係列現實的案例，展示瞭當憲法原則受到挑戰時，會帶來怎樣的後果，以及如何通過憲法解釋和司法審查來維護憲法的權威性。這本書最讓我印象深刻的是，作者在分析各種憲法學說時，並不是簡單地羅列，而是展現瞭它們是如何在具體的曆史和社會條件下産生的，又是如何隨著時代的發展而演變的。這種動態的視角，讓我認識到憲法學說並非靜止不變的教條，而是一個充滿活力、不斷生長的思想體係。總而言之，這是一本能夠激發思考、拓展視野的傑作，它讓我看到瞭憲法學不僅僅是法律的條文，更是一種關於權力、自由、正義的深刻思考。
评分這本書，我必須說，其內容深度和廣度都遠超我的預期。《憲法學說》並非一本簡單的入門讀物，而是一場關於憲法思想的深度探索之旅。作者以一種極其冷靜而又富有洞察力的視角，剖析瞭憲法學的核心議題。他並沒有迴避那些充滿爭議和復雜性的憲法理論，反而以一種非常坦誠和開放的態度，將它們一一呈現在讀者麵前。我尤其欣賞作者在梳理不同憲法學說時的嚴謹性。他不僅清晰地界定瞭各種學說的基本概念和核心觀點，更深入地分析瞭它們在曆史發展中的脈絡和相互影響。例如，他對“法律保留原則”和“法律優益原則”的比較分析，就讓我對憲法與普通法律之間的關係有瞭更深刻的理解。書中關於“違憲審查製度”的論述，更是讓我眼前一亮。作者通過對比不同國傢在違憲審查實踐中的差異，揭示瞭這一製度在維護憲法權威、保障公民權利方麵所麵臨的挑戰和所取得的成就。他對於“司法能動主義”與“司法剋製主義”的討論，也讓我對法官在憲法解釋中的角色有瞭更全麵和辯證的認識。整本書的論證過程嚴密而富有邏輯，作者的語言風格清晰、準確，並且不乏深刻的見解，讓人在閱讀過程中，不僅能夠吸收知識，更能獲得思想的啓迪。
评分《憲法學說》這本書，宛如一扇通往憲法世界的大門，而作者正是那位技藝精湛的引路人。我一直對憲法這一學科抱有敬畏之情，覺得它高高在上，與我等凡夫俗子似乎有些距離。然而，這本書卻以一種齣人意料的親切和深刻，消弭瞭這種隔閡。作者並非一上來就拋齣艱深的術語，而是從最根本的問題齣發，例如“憲法的本質是什麼？”、“它為何能成為國傢運行的根本大法？”。通過對曆史長河中的政治演變和思想變革的梳理，我開始理解憲法並非憑空齣現，而是人類在漫長的社會實踐中，對權力、自由、秩序等核心價值不斷探索和妥協的産物。書中對不同憲法學說之間的張力與融閤的描繪，讓我看到瞭憲法解釋的多元性和動態性。作者並非簡單地羅列觀點，而是通過精闢的分析，揭示瞭不同學說背後的哲學根基和社會關懷。他對於“憲法解釋的界限”的探討，尤其引人深思，讓我意識到，憲法並非僵化的文字，而是需要在具體的語境下，通過不斷的解釋和適用，纔能煥發生機。書中對諸如“比例原則”、“信賴保護原則”等核心憲法原則的闡釋，既有理論的深度，又不乏實踐的指導意義。作者通過引用大量的案例，生動地展示瞭這些原則如何在具體的司法實踐中發揮作用，從而維護公民的閤法權益。整本書的敘事邏輯嚴謹而不失趣味，語言的駕馭能力極強，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讀來既能獲得知識，又能感受到思想的啓迪。
评分讀罷《憲法學說》，我的腦海中湧現齣無數的思考碎片，仿佛一場思想的盛宴在我心中緩緩展開。作者的敘述方式極其引人入勝，他並沒有直接呈現枯燥的法條和學理，而是以一種抽絲剝繭的方式，將憲法學的復雜體係化繁為簡，並且賦予瞭它生命力。書中對於憲法基本原則的闡釋，並非是簡單的定義，而是深入探討瞭這些原則的起源、演變以及在現代社會中的意義。我尤其被書中關於“權力製約”的論述所吸引，作者通過曆史上的諸多教訓，生動地展現瞭不受製約的權力是如何導緻災難的，以及憲法如何在其中扮演著至關重要的角色，扮演著“權力牢籠”的角色，確保權力在陽光下運行。書中對不同憲法學派的介紹，也極大地豐富瞭我的視野。我曾以為憲法學是鐵闆一塊，但通過作者的解讀，我纔意識到原來存在著如此多樣化的解讀視角和理論流派。例如，他對自由主義憲法學說和社群主義憲法學說的對比分析，讓我看到瞭不同哲學理念如何影響著對憲法核心價值的理解。作者並沒有偏袒任何一種學說，而是客觀地呈現瞭它們各自的優勢和局限，鼓勵讀者獨立思考。此外，書中對具體憲法問題的探討，例如言論自由、隱私權等，更是讓我感受到瞭憲法學與我們日常生活的緊密聯係。他能夠將抽象的法律原則，轉化為具體的法律實踐，讓我能夠更清晰地理解自己的權利和義務。整本書的語言風格既有學術的嚴謹，又不失人文的溫度，讀起來如沐春風，卻又處處是深刻的智慧。
评分《憲法學說》這本書，給我帶來的最大的感受是，憲法學原來如此貼近我們的生活，而且如此充滿思想的活力。在翻閱這本書之前，我一直覺得憲法學是一門高高在上的、隻屬於專業人士的學問，與我這樣的普通讀者似乎沒有太多交集。然而，作者以一種極其巧妙而又不失深刻的方式，將那些原本可能晦澀難懂的憲法概念，變得生動而易於理解。他並沒有直接去闡述條文，而是從更宏觀的視角，探討瞭憲法在構建現代國傢、保障公民基本權利方麵所扮演的關鍵角色。我尤其喜歡書中對“民主”與“法治”之間關係的探討。作者沒有將兩者簡單地對立起來，而是深入分析瞭它們之間如何相互支撐、又可能産生怎樣的張力。他通過對不同曆史時期憲法實踐的案例分析，讓我看到瞭民主製度在缺乏法治保障下的脆弱性，以及法治在脫離民主基礎上的局限性。書中對“人權保障”的論述，更是讓我印象深刻。作者並沒有僅僅停留在抽象的權利羅列，而是深入探討瞭這些權利是如何在憲法中得到確立、又如何在具體的社會實踐中受到挑戰，以及如何通過憲法解釋和司法救濟來加以保護。整本書的敘事流暢，邏輯清晰，語言生動，充滿瞭思想的火花，讓我在閱讀過程中，不僅能夠學習到知識，更能獲得深刻的思考。
评分北大三教陳端洪老師碩士讀本班
评分北大三教陳端洪老師碩士讀本班
评分北大三教陳端洪老師碩士讀本班
评分北大三教陳端洪老師碩士讀本班
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