具体描述
自由，不是個單純的哲學命題，事實上它滑溜溜的滲透在每一個領域、每一門學科、每一處人的實際生活層面之中，它抗拒權威、抗拒一切固態秩序、甚至和所有明白正確答案不共容的流體本質，使它保有永遠的衝撞性和顛覆性，包括對它自身。因此，說自由「完成」就只能是個悖論，自由是永恆的不確定不完成，它要詢問的不是答案，而是關係，和一切成形事物的適當關係，也因此，自由的核心難題總是權力的，在權力的討價還價中消長進退的關係。今天，小彌爾被普遍看成自由主義的承先啟後大師，是任何時間任何地點談自由這個話題最重要的一個名字，這部當時只是一篇論文或一份小冊子的薄薄《論自由》成為人類歷史自由論述一定得引述的經典，意思是，人們終究看出來了，真正對自由的最有價值、最具歷史續航力的守護者，並不是那些把自由喊得最大聲、不容自由有一分減色一絲限制的殉道式自由信徒，更需要毋庸是耐心、知識學養、以及柔軟但不懈的意志。──唐諾
作者简介
約翰．彌爾
十九世紀歐洲思想巨擘，英國著名的哲學家、經濟學家與政治理論家，世人譽為自由主義的承先啟後大師。約翰．彌爾生於1806年，自幼聰慧，在父親嚴格的教育下，三歲學希臘文；七歲即讀過許多希臘名著；八歲學習拉丁文、代數和幾何；十歲讀完柏拉圖和狄摩西尼（Demosthenes）的著作；十二歲起研究邏輯學，熟讀亞里斯多德的邏輯學論文，並寫下《羅馬政治史》，顯露出創作才華；十三歲讀政治經濟學，研習亞當史密斯和大衛．李嘉圖（Davis Ricardo）的學說。十四歲時到法國住在邊沁弟弟家裡，修習化學、植物學和高深數學，並精通法語。在當代可謂天才。
由於家學淵源，約翰．彌爾從小就與邊沁、李嘉圖、薩伊等名家接觸，這些大師的學說與思想對他日後影響甚深。原本父親希望他做律師，後來卻進入東印度公司擔任檢察官長達35年。《邏輯學體系》、《論自由》、《論代議政治》、《政治經濟學原理》等許多影響百年的重要著作，及擲地有聲韃伐當代政治的文章，就是在這段安靜平穩的歲月裡創作出來的。
1866年，約翰．彌爾退休後七年，是他一生中別具意義的時刻：以自由黨候選人身分成為英國國會下議院院員。他為爭取工人階級選舉權、保護愛爾蘭人的權力鬥爭，主張婦女也該擁有平等的選舉權、廢除死刑，抗議英國政府在牙買加的暴行，提出「比例代表制」等法案。
約翰．彌爾於1873年一次長時間的散步後病倒，三天後辭世。
目录信息
读后感
《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质： 不可能错误性；偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分： 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见（P20L5） 所以，从根本上来说，任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...
评分1959年3月1印、1962年5月2印、1979年10月3印、2005年1月7印四个印本，比较其中《重印“论自由”序言》一文差别如下： 第二段 尤其是，密尔并不是单纯地、消极地提出要求，而是积极地从理论上加以论证，美其名曰争取“自由”，这就给了贪婪无厌的资产阶级以“理论的”根据，鼓...
评分读约翰·密尔《论自由》 一说到自由，很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样，是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽，一旦移植到中国来...
评分1959年3月1印、1962年5月2印、1979年10月3印、2005年1月7印四个印本，比较其中《重印“论自由”序言》一文差别如下： 第二段 尤其是，密尔并不是单纯地、消极地提出要求，而是积极地从理论上加以论证，美其名曰争取“自由”，这就给了贪婪无厌的资产阶级以“理论的”根据，鼓...
评分首先，我郑重推荐这个译本，相当流畅，应当是比商务本好很多，不存在什么读半天读不出意思的句子。 下面是本书的一些概要与梳理 引言 终于读到了穆勒的这本自由主义巨著，引言部分读了很多遍，越读越发现穆勒逻辑思路的清晰严密。但我还是对其中一些论述有迷惑之处，先记下。 ...
用户评价
我曾以为，对“自由”的探讨，无非是些陈词滥调，无非是权力与压迫的二元对立。然而，《論自由》彻底颠覆了我的认知。这本书的独特之处在于，它将自由的议题置于一个更为宏观的视角下，不仅关注政治和社会的层面的解放，更着力于探讨个体精神层面的自由。作者以其深邃的洞察力，揭示了许多我们习以为常的观念背后所隐藏的束缚，那些无形却又无处不在的社会规范、群体认同、甚至我们自身的心理定势，都可能成为自由的藩篱。他并非宣扬离群索居的孤立，而是鼓励我们在复杂的社会网络中，保持独立思考的能力，不被潮流裹挟，不被他人定义。书中对“沉默的多数”所施加的社会压力的描绘，尤其令我印象深刻，它让我警惕那些看似温和却实则扼杀个性的集体意志。读完这本书，我感觉自己仿佛挣脱了一些沉重的枷锁，对如何活出真正的自我有了更清晰的认识。那种从内心深处升腾起的自主感和掌控感，是一种前所未有的力量。
评分这是一本让我久久不能平静的书，它的思想如同潮水般在我心中翻涌，不断地冲击着我固有的认知。作者在《論自由》中，以一种极其细腻的笔触，描绘了自由的复杂性与多面性。他没有简单地将自由定义为“不被压迫”，而是深入探讨了自由产生的内在机制，以及个体如何在社会互动中，实现真正的自我。我非常欣赏他对“个体性”的推崇，认为每个人的独特性都应该得到尊重和保护。他强调，即便是最微小的个人自由，也具有不可忽视的价值，因为正是这些微小的自由，构成了社会活力的源泉。书中对于“教育”在培养独立思考能力中的作用的论述，也让我深受启发。他认为，一个真正的自由社会，离不开公民的理性与自觉，而这种能力，恰恰需要通过教育来培养。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的升华。作者在《論自由》中，将“自由”这一主题，置于一个更为广阔的人文主义的视野下进行考察。他从历史、政治、社会等多个维度，对自由进行了深入的阐释，并且在论证过程中，引用了大量的历史事件和思想家的观点，使得整个论述既有深度又不失广度。我特别欣赏他对于“创新”和“探索”在自由社会中的重要性的强调。他认为，一个真正自由的社会，必然是一个鼓励创新、包容探索的社会。那些敢于挑战权威、敢于提出不同意见的思想家和艺术家，是推动社会进步的重要力量。书中对于“媒介”在塑造公众舆论和个体认知中的作用的分析，也让我深感警醒。他提醒我们要警惕那些可能被滥用的媒介力量，并且要保持独立思考的能力，不被虚假信息所误导。
评分我曾以为，所谓“自由”，不过是摆脱外在的束缚，想做什么就做什么。然而，《論自由》这本书，彻底改变了我对这个词的理解。作者以其非凡的洞察力，揭示了自由更为深刻的内在含义。他认为，真正的自由，并非是无所顾忌的放纵，而是一种基于理性、责任和自我约束的行动。他深入探讨了个人在社会群体中的地位，以及如何在集体生活中，保留个体的独立性和自主性。我尤其被他对于“社会契约”的论述所吸引，他认为，每一个公民都应该清楚地认识到，自由并非是无条件的恩赐，而是需要通过承担相应的责任来换取的。书中对“公众舆论”的潜在危险的警示，也让我印象深刻。他指出，即便是看似公正的公众舆论，也可能在不知不觉中，对个体形成一种无形的压力，限制其思想和行为。
评分一本哲学巨著，它不仅在思想层面引发了我深刻的共鸣，更在情感上触动了我内心最柔软的部分。初翻开此书，我便被作者那宛如溪流般绵延不绝的思绪所吸引，他以一种近乎诗意的语言，娓娓道来他对自由的理解，那种纯粹、那种质朴，仿佛将我带入了一个远离尘嚣的宁静世界。书中对个体在社会中的地位、权利与责任的探讨，让我反复咀嚼，每一次阅读都有新的体会。我尤其欣赏作者对“自由”这一概念的多维度剖析，他没有停留在空泛的抽象定义，而是深入到自由产生的根源、自由存在的界限、以及自由所蕴含的内在张力。他笔下的自由，并非毫无约束的放纵，而是一种建立在理性与自觉基础上的选择，是一种在责任感与对他人的尊重中得以实现的解放。读到之处，我常常停下笔来，陷入沉思，回想自己的生活，那些曾经被认为是理所当然的“自由”，在作者的审视下，是否真的触及到了自由的本质？他提出的许多观点，如同一面镜子，让我看到了自己思想上的盲点和局限。这本书的阅读体验，与其说是在汲取知识，不如说是一种心灵的洗礼，一次与伟大的思想进行深度对话的契机。
评分初读《論自由》，我并未预设它会对我的生活产生如此大的影响，然而，越是深入阅读，我越是发现自己被卷入了一场思想的漩涡，难以自拔。作者的笔触细腻而有力，他对于人类天性中对自由的渴望，以及这种渴望在社会结构中的体现，进行了令人信服的分析。我尤其赞赏他对于“多数人的暴政”这一概念的警示，他指出，即便是最民主的制度，也可能在群体认同的压力下，对少数人的思想和生活方式进行压制。这种对潜在的群体压迫的深刻洞察，让我感到一种前所未有的警醒。他并非否定集体的力量，而是强调在集体主义的浪潮中，必须时刻警惕对个体独特性和自主性的侵蚀。书中对于“教育”在培养自由公民中的作用的论述，也让我深思。他认为，真正的自由不仅仅是生而拥有，更是需要通过教育去培养和巩固的。他所提倡的教育，不仅仅是知识的传授，更是批判性思维和独立判断能力的培养。
评分读完《論自由》，我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼，那些曾经模糊不清的概念，如今都变得清晰起来。作者的写作风格，既有哲学家式的严谨，又有散文家的浪漫。他用富有感染力的语言，引导读者去思考自由的真谛。我被他对于“个人权利”与“社会责任”之间关系的深入剖析所吸引。他认为，这两者并非相互对立，而是相辅相成的。一个充分保障个人权利的社会，更能激发公民的社会责任感，从而促进社会的整体进步。书中对“进步”与“传统”之间关系的探讨，也让我受益匪浅。他指出，我们不应盲目地排斥传统，也不应不加思考地拥抱所谓的新事物，而应在批判性地继承与创新中，寻求社会发展的最优路径。这本书，让我对“自由”有了更深层次的理解，它不仅仅是一种权利，更是一种生活方式，一种对生命意义的探索。
评分这是一本能够让你在阅读过程中不断“啊哈！”出声的书，每一个段落，每一次转折，似乎都恰好击中了你内心深处那个一直以来困扰你、但又说不清道不明的某个地方。作者在《論自由》中，以一种近乎解剖学的精准，将“自由”这个概念层层剥离，展现其丰富而多面的内涵。我被他对于“消极自由”和“积极自由”的区分所吸引，前者强调免于干涉的权利，后者则侧重于实现自我潜能的能力。他敏锐地指出了，仅仅拥有免于干涉的权利，并不足以让我们真正获得自由，因为我们可能被自身的欲望、恐惧或无知所奴役。这种深刻的见解，让我开始反思，我所谓的“自由”，究竟有多少是真正源于内心的觉醒，又有多少是仅仅满足了表面上的不被约束？书中对“公共领域”和“私人领域”边界的探讨，也让我受益匪浅，它提醒我们要警惕过度侵入私人领域的公共权力，同时也强调了公民在公共事务中积极参与的责任。
评分我一直觉得，自由是一个非常飘渺的概念，很难捉摸，也很难去定义。但《論自由》这本书，用一种非常接地气的方式，将这个概念变得如此清晰和鲜活。作者的语言，时而像是一位循循善诱的长者，耐心解答你的疑问；时而又像是一位激进的革命者，挑战你根深蒂固的观念。我最喜欢的部分，是他对于“限制”和“自由”之间关系的论述。他认为，自由并非是对所有限制的彻底否定，而是在合理的限制之下，个体能够最大程度地实现自我。这种观点，颠覆了我过去对自由的片面理解。他深入探讨了在现代社会中，个人权利与社会整体利益之间的张力，以及如何通过协商和妥协，在两者之间找到一个可持续的平衡点。书中对于“习惯”和“传统”对个体自由的潜在影响的分析，也让我受益匪浅。他提醒我们，不要轻易地被习惯所奴役，而要保持审视和反思的精神。
评分这本书的叙事方式，简直就是一场思想的盛宴，又恰似一段蜿蜒流淌的河流，时而激越澎湃，时而舒缓宁静。我并非哲学的科班出身，起初对阅读这类探讨宏大命题的书籍有些畏惧，担心过于晦涩难懂，但《論自由》的语言魅力却让我完全放下了顾虑。作者将复杂的哲学理念，用一种生动、形象、充满比喻和例证的方式呈现出来，使得抽象的概念变得鲜活起来。他对于自由的阐述，不是冷冰冰的理论堆砌，而是充满了对人类生存状态的深刻关怀。他探讨了在现代社会中，个体自由与社会秩序之间的微妙平衡，以及如何在两者之间找到一个恰当的切入点。我特别喜欢他对于“思想自由”的强调，认为这是其他一切自由的基础。他用大量的篇幅，论证了即使是最不受欢迎的观点，也应当受到保护，因为正是这些“异见”的存在，才能够不断地挑战现有认知，推动社会进步。这本书让我重新审视了“言论自由”的意义，它不仅仅是发出声音的权利，更是保持质疑和批判精神的勇气。
评分正好是看伊丽莎白那天看完的。台版看起来有点累。
评分早該讀了。 #紀念江緒林老師
评分约翰密尔/1859年。不得不说自由主义是起源并发展在西方的，东方有遁世归隐，而无个人或社会的自由论。日本学了这么多年西方，自由程度不如被英国殖民过的香港，是为一例吧。
评分个人自由与社会的界限又该如何划分呢
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