理查˙塔那斯是美國歷史學傢,畢業於哈佛大學及賽布魯剋學院。十餘年來一直在埃色倫研究所負責和專案指導工作。
自古希臘悲劇與哲人燃起西方思想曙光以來,近三韆年的過程中,建立在神話-宗教結構的西方心靈除瞭孕育初科學文明和民主政治,另一方麵,從古希臘的星象觀測開始就不斷受到質疑與挑戰。尤其在十六世紀以後的科學革命,更將根深蒂固的地球中心神話徹底推翻,人從宇宙的主人下降甚至不是自身的主宰。
本書作者博覽天地、縱恆古今,以嶄新的觀點和視野檢視西方思想三韆年來的遞嬗,將西方世界作瞭一次無情的總整理,為世紀末徬徨的現代心靈,以及站在兩個韆年交界的人類世鄩類內心激盪的理智與情感,提供一條齣路。
發表於2024-11-23
西方心靈的激情 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書絕對是好書,但是翻譯真的很爛,翻譯的人估計就是英文不錯,但是對哲學,真的不敢苟同,讀瞭100多頁纔發現有些東西不是自己領會不到,是這個翻譯雲裏霧裏,根本沒說到點子上。比如說“迦南”,號稱是一個到處流著奶和蜜的地方,意指富饒,但是作者翻譯的是,迦南備有大量的奶...
評分這個隻針對書的第五章~ ------------------------------------------------------ 在這章“現代世界觀”中,塔納斯所描繪的一個現代的西方人脫離中世紀教會的束縛和教條,開始發覺到人類理性和科學力量時的那種啓濛之感。他寫道: And so between the fifteen and seven...
評分 評分“思想史”,還是“西方的”,可選擇的書不多。 因為我們習慣的“思想史”,跟老外搞的Intellectual history或者history of ideas都不是一迴事。 這本書的內容有點像我們傳統的思想史,知識精英的,而不是一般大眾的思想。適閤作為入門讀物。 可惜做成瞭精裝,定價八十八,要拒...
圖書標籤: 社會 哲學 西方心靈的流動與安頓 西方哲學史 西方哲學史 王又如 思想史 心態史、世界觀
一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
評分一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
評分一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
評分一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
評分一學期讀書會終於K完,不是羅列人物思想的哲學史,而是完全按照作者對人的現代命運的關切來安排,古希臘的精神是壯美強健的,人站在高山之巔,中世紀的心靈是對基督教宇宙的虔敬探求,文藝復興和宗教改革帶來一係列unintended consequence,開啓世界的除魅。哥白尼革命、笛卡爾-康德理性主義,帶來人的獨立、主客分裂和與宇宙的巨大疏離,走嚮卡夫卡與貝剋特,存在與虛無。結尾減一星,有點夾帶私貨,用心理學原型總括一切。
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