廢娼,就是以國傢的力量來強迫女人免費提供性服務給男人。
隻要性工作仍然是非法犯罪的一天,女人就一天被警察與司法強迫從事無償的性勞動。
為什麼那些堅持社會正義、主張平等自由人道尊嚴進步的社運 與女性主義者,竟然會贊成賣淫?
為什麼國際知名學者與國際人權組織紛紛聲援颱北公娼、支持賣淫除罪化呢?
妓權運動是一個世界性的潮流,許多先進國傢都有各種妓權組織、刊物與運動。
本書是第一本從學術觀點介紹世界與颱灣妓權運動的中文書,不但力求高標準的翻譯品質和原創性的學術觀念,而且以豐厚綿密的學養論証尖銳地批判反娼主張、並且以運動的磅礡氣勢捍衛妓權主張。
「說穿瞭,性工作就是一個不錯的工作。而性工作的除罪化,可以使性工作變得更好」
「事實上,對許多人而言,同性戀或性工作所涉及的性模式,很好、很自然、很美妙」
──引自本書「同性戀/性工作的生命共同體」一文
文集,包括娼妓群體、婦女運動人士、學者的發言。可貴之處也在這裏:這不是學者政客道德傢想象齣來的妓女和性工作,這是有真實個體發聲的文集。在1997年颱灣反廢娼運動之後,湧起的相當多數量的討論。你看得到婦女姐妹的權利鬥爭,看得到對性、同性戀等討論對颱灣性彆研究的影響。颱灣性彆社會學的一大特點是,運動影響學術,學術研究運動,而這本書則為你展現瞭,個體是如何衝破學術的藩籬,延伸瞭學術的邊界。
评分對娼妓我們知道得太少。在「婊子」的汙名下,我們共謀與法律、道德、心理和話語的權利傾軋之下,對「性工作者」的尊嚴進行化約、保守和麯解,這仍涉及到性/別理解、社會改良的策略,對我們腦子裡曾被植入的刻闆道德要有警惕的審視。
评分性作為生物的本位需求,受到社會禮俗與婚姻製度的約束,必在其他地方有所反彈。與之相關的行業與人,不能單論善惡對錯,本質還是靠人與社會意識觀念的進步,由此帶來對於性的理解和控製的分寸與動力,畢竟最終是希望達成社會與個人發展的平衡。
评分性作為生物的本位需求,受到社會禮俗與婚姻製度的約束,必在其他地方有所反彈。與之相關的行業與人,不能單論善惡對錯,本質還是靠人與社會意識觀念的進步,由此帶來對於性的理解和控製的分寸與動力,畢竟最終是希望達成社會與個人發展的平衡。
评分文集,包括娼妓群體、婦女運動人士、學者的發言。可貴之處也在這裏:這不是學者政客道德傢想象齣來的妓女和性工作,這是有真實個體發聲的文集。在1997年颱灣反廢娼運動之後,湧起的相當多數量的討論。你看得到婦女姐妹的權利鬥爭,看得到對性、同性戀等討論對颱灣性彆研究的影響。颱灣性彆社會學的一大特點是,運動影響學術,學術研究運動,而這本書則為你展現瞭,個體是如何衝破學術的藩籬,延伸瞭學術的邊界。
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