歷史學與社會理論

出版者:城邦（麥田）

作者:彼得•柏克

页数:0

译者:江政寬

出版时间:2002-8-1

价格:NT$ 420

装帧:平装

isbn号码:9789867895882

具体描述

本書對歷史學和社會科學的關係提出了一番重要的重新評估。

雖然歷史學家和社會科學研究者間常有爭執，但近年來，漸有一股整合歷史學與社會科學各學科的潮流出現。在這股潮流中，一方面歷史研究漸受社會學、人類學和社會理論的影響，另一方面，社會科學也愈形歷史化。

在此整合工作中扮演重要角色的彼得•柏克在本書中提出了兩個看似簡單，實際上卻很困難的問題：社會理論對歷史學家有什麼作用？歷史學能給社會理論家什麼好處？他討論了社會學中各學科的興起；社會學的概念和社會學提供予史家的方法間的關聯；歷史方法和社會學家使用該方法後的果效兩者間的關聯。他並檢測了歷史社會學和「新史學」的最新發展狀況，諸如女人的歷史、微觀史學以及日常生活史。柏克還分析布勞岱、勒華拉杜里、伊利亞斯、傅科和沙林斯等人的研究成果，藉此補充他對概念和方法上的討論。

作者簡介：

彼得•柏克(Peter Burke)

英國歷史學家。1937年生，牛津大學聖約翰學院(St John’s College)學士、聖安東尼學院(St Antony’s College)碩士。曾任莎賽斯大學(Sussex University)高級講師、劍橋大學文化史高級講師，現任劍橋大學文化史教授及伊曼紐學院(Emmanuel College)研究員。

柏克的研究專長在歷史思想領域、1450至1750年的歐洲文化史，以及歷史學與社會科學的互動。著作包括：《1420至1540年間義大利文藝復興的文化與社會》(Culture and Society in Renaissance Italy, 1420-1540)、《近代歐洲的通俗文化》(Popular Culture in Early Modern Europe)、《社會學與歷史學》(Sociology and History)、《法國史學革命：年鑑學派，1929-89》(The French Historical Revolution: the Annales School, 1929-89)、《製作路易十四》(The Fabrication of Louis XIV)、《大眾傳播媒體的社會史：從古騰堡到網際網路》(A Social History of the Media: from Gutenberg to the Internet)等書。

作者简介

彼得•伯克，出生于1937年，英国当代著名历史学家。毕业于牛津大学，获博士学位。现为剑桥大学文化史荣休教授、伊曼纽尔学院研究员。

已出版《意大利文艺复兴》（1972）、《欧洲近代早期的大众文化》（1978）、《历史学与社会理论》（1991）、《制造路易十四》（1992）、《知识社会史》（2000）、《图像证史》（2000）、《什么是文化史》（2004）和《近代早期欧洲的语言和共同体》（2004）、《文化杂交》（2009）等多部著作。

读后感

韦伯在将注意力逐渐集中到社会理论时，没有放弃对历史的研究。他既像历史学借用材料，又向历史学讨教概念。如著名的“超凡魅力”（charisma）概念就源于一个教会史专家鲁道夫·索姆Rudolf Sohm关于早期教会“卡里斯玛式组织”的论述。 P10 马林诺夫斯基声称：“人类学家必须...  

http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=4582788&keyword= 论Peter Burke，或，怎样讨论那些你从没见过的书 本帖被 醉乡常客 设置为精华(2008-04-16) Peter Burke（1937-）是当代英国史学名家，剑桥大学荣休教授。2001年，世纪出版集团，上海人民出版社出版了他的作品《...  

我先给一个粗暴的评价：不读书就不必读此书。 这里“不读书”指平时阅读涉猎范围不涉及历史学、人类学和社会学。 而对于读了这些书的读者来说，这本书就像是一串绳链，将那些星星点点的阅读记忆给勾出来串在一起，如此便会对作者生发出极大的敬佩情感：怎么会有人可以把文献综...  

用户评价

在我看来，这本书最吸引人的地方在于它挑战了许多我习以为常的历史叙事模式。我一直认为历史就是由伟人、大事和战争构成的，但这本书让我看到，那些被历史洪流裹挟的普通人，以及日常生活中的微观互动，同样是构成历史不可或缺的部分，甚至在某些时刻，它们的影响力远超那些宏大的事件。书中对文化变迁、社会心理以及群体行为的细致梳理，让我对历史的认识不再局限于政治和经济层面，而是扩展到了更广阔的人文和社会领域。我曾阅读过许多历史著作，但鲜有能像这本书一样，让我感受到历史背后的人性深度和复杂性。它让我明白，历史不仅仅是过去的记录，更是对当下社会的反思。当我读到书中关于社会记忆与历史建构的章节时，我开始反思自己是如何理解和记忆某些历史事件的，以及这种理解又受到了哪些社会因素的影响。这种自我审视，让我更加警醒地看待历史，也更加珍惜那些被历史边缘化的声音和故事。这本书是一次关于历史的“去神秘化”，也是一次关于人性的“再发现”。

这本书对我的学术研究方向产生了非常重要的影响。作为一名长期致力于某历史时期研究的学者，我一直苦于无法找到一个有效的理论框架来整合我零散的研究成果，也很难在既有的史学界观点中找到突破。这本书的出现，仿佛为我搭建了一个坚实的理论平台。它深入浅出地剖析了多种重要的社会理论流派，并展示了如何将这些理论应用于具体的历史分析之中。我特别欣赏书中对于“解释”与“理解”之间关系的探讨，这让我意识到，历史研究不应仅仅停留在事实的还原，更需要对历史现象背后的意义和逻辑进行深度的挖掘。读到关于社会建构主义在历史研究中的应用时，我脑海中立刻闪现出我研究对象中的一些关键问题，并找到了新的分析思路。这本书不仅提供了理论工具，更重要的是，它示范了一种严谨而富有创造性的研究方法。我开始尝试将书中提到的某些理论概念，迁移到我的研究领域，结果发现，原本难以解释的一些现象，现在变得豁然开朗。这本书为我的学术视野注入了新的活力，让我看到了突破现有瓶颈的可能性，并且激发了我对更深层次理论探索的兴趣。

坦白说，一开始拿到这本书，我带着一丝忐忑。毕竟，“社会理论”这个词听起来就有些抽象和学术化，我担心它会过于艰涩，与我对历史的热情产生隔阂。然而，这本书却以一种令人惊喜的方式，将理论的深度与历史的趣味巧妙地融合在了一起。作者并没有堆砌复杂的理论术语，而是通过鲜活的历史案例，生动地阐释了各种社会理论的核心思想。读到关于权力结构如何影响社会发展时，我仿佛看到了历史舞台上那些形形色色的人物，他们的行为动机和最终命运，在理论的框架下得到了更为深刻的解释。书中对意识形态作用的分析，也让我对很多历史事件有了新的认识，过去那些看似自然的社会现象，现在看来，却充满了被建构的痕迹。更让我欣喜的是，这本书并没有将理论视为某种固定的“答案”，而是鼓励读者运用这些理论工具，去分析和解读不同的历史情境。这种开放性的引导，让我感觉自己不再是被动地接受知识，而是积极地参与到历史的建构性理解中来。阅读的过程，与其说是在学习，不如说是在一场思想的探险，每一次翻页，都可能带来新的启示，让我对人性和社会有了更深刻的洞察。

这是一本能够引发深度思考的书籍。它并没有提供现成的答案，而是提出了一系列问题，引导读者去思考历史的本质、社会运作的逻辑以及人类行为的动因。我喜欢它那种娓娓道来的叙事方式，以及在看似不经意的论述中，悄然植入的深刻洞见。书中对不同学派理论的介绍，并非简单的罗列，而是通过对比和辨析，展现了理论发展的复杂性和多样性。我尤其对书中关于“偶然性”与“必然性”在历史中的作用的讨论印象深刻，这让我意识到，历史的进程并非完全由预设的规则所驱动，个体选择和突发事件同样扮演着重要的角色。阅读这本书的过程，就像是在与一位睿智的长者对话，他不会直接告诉你该怎么做，而是通过引导，让你自己去发现答案。这种启发式的学习方式，让我受益匪浅。我发现，当我带着这本书的视角去观察和分析现实生活中的社会现象时，许多困扰我的问题都变得清晰起来。这本书让我明白，历史不仅仅是过去的故事，更是理解当下、塑造未来的重要基石。

这本书的出现，无疑为我打开了一个看待历史的新视角。一直以来，我对历史的认知都停留在事件的叙述和人物的传记层面，虽然也津津乐道于那些跌宕起伏的故事情节，但总感觉缺乏一种更深层次的理解。这本书恰恰填补了这一空白。它并没有直接告诉我们“发生了什么”，而是引导我们思考“为什么会发生”。书中对社会理论的引入，让我意识到，历史并非是零散的片段，而是由无数相互关联的社会力量、结构和趋势所塑造的。当我读到关于社会变迁的动力机制时，我开始将自己过去的阅读经历重新审视，那些看似孤立的事件，在社会理论的光照下，竟然展现出了截然不同的脉络。例如，曾经让我困惑的某个时代的社会动荡，在书中对阶级冲突或集体行为的分析下，变得清晰而富有逻辑。这种理论与历史的结合，就像在黑暗中点亮了一盏灯，让我能够看清历史的肌理和演进的规律，而不仅仅是表面的波澜。我尤其喜欢它对宏大叙事与个体经验之间张力的探讨，这让我意识到，即使是最小的个体，也无法脱离宏大的历史进程，同时，个体的选择和行动，又可能在细微之处影响着历史的走向。这种辩证的视角，极大地拓展了我对历史的理解深度。