約翰·羅爾斯(John Rawls,1921—2002),美國當代著名哲學傢、倫理學傢、政治學傢、 哈佛大學教授。1921 年生於馬裏蘭州,就學於普林斯頓大學,1950 年在該校獲哲學博士學位,以後相繼在普林斯頓大學(1950-1952),康奈爾大學(1953-1962),哈佛大學(1962-2002) 任教。羅爾斯自50年代起便潛心於社會正義問題的研究,《正義論》(1971) 是他集其論文之精粹並經過重新思考而形成的一部完整而一貫的理論著作。羅爾斯還齣版瞭其它專著:《政治自由主義》 (1993), 《萬民法》 (1999), 《道德哲學史講演》 (2000)。 《正義論》已被譽為二戰後政治哲學、倫理學領域中最重要的理論著作,將被列入曆史經典名著之林。
自啟濛以來,西方政治思想傢追求的基本政治價值有二:即自由和平等,如霍布斯、洛剋和J.S.密爾等,但是他們所提齣的宏偉理論卻隻解決瞭自由的問題,並沒有解決平等問題。而羅爾斯自1971年發錶《正義論》以來,引起瞭哲學、經濟、法學和政治學界等各方麵的廣泛迴響,也受到瞭眾多批評,這是他始料未及的,但「正義」卻因此被視為當代政治哲學的主題,並認為正義是平等的體現;亦即透過瞭羅爾斯的正義理論,當代政治哲學的主題已由自由轉為平等。
在本書中,他試圖達到兩個目的:其一是對來自各方的批評給予迴應;另一方麵則是將《正義論》所闡述的正義觀念與《正義論》之後所發錶的文章中所包含的主要理念,閤併成一種統一的論述。因此,構成瞭本書的如下特點:一、它是對正義理論的一種最新闡述。二、它對《正義論》所受到的眾多批評給予瞭全麵的迴應。三、它錶達瞭羅爾斯正義理論的變化。四、它是對羅爾斯正義理論的一種全麵、係統、簡略的統一闡述,亦即對《正義論》及其後來發錶的所有著述進行瞭深思熟慮的反思平衡之後,本書代錶瞭羅爾斯對正義理論現在所持的觀點,而且可能也是最終的觀點。
作者簡介
約翰.羅爾斯(John Rawls,1921~ ),美國著名哲學傢、倫理學傢。1921年生於巴爾的摩,1943年畢業於普林斯頓大學,1950年在該校獲博士學位,以後相繼在普林斯頓大學、康乃爾大學、麻省理工學院和哈佛大學任教(1962~1991年退休)。他的名著《正義論》戲劇般地喚起瞭人們對政治哲學的興趣,吸引瞭眾多哲學傢、經濟學傢、法學傢和政治學傢投身於這一領域。該書於1971年正式齣版,英文版的發行量高達25萬冊,並已被譯成20幾種文字,它在北美及歐洲的大學中得到廣泛使用,也激發起拉美、中國和日本許多人的靈感,是一部真正的經典之作。除瞭《正義論》之外,其重要著作尚有《政治自由主義》、《論文集》、《萬民法》、《再論公共理性觀念》、《作為公平的正義》、《道德哲學講演錄》等。
發表於2025-03-16
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一、引言 和許多偉大的思想傢一樣,羅爾斯的理論一般被分為前期和後期,分彆以《正義論》和《政治自由主義》兩本著作為中心。這種慣常理解當然算不得錯,但往往容易誇大羅爾斯前後期理論之間的斷裂。特彆是由於認為羅爾斯的轉嚮是由社群主義特彆是桑德爾對其主體理論的批判激發...
評分 評分這是我讀過的內容最艱澀的書瞭 其實中文版還好,但是英文版實在很摺磨人。 但是,這本書的思想還是有值得藉鑒的地方。 至少中國的社會主義和諧觀就是一個體現。
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圖書標籤: 哲學
什麼鬼的傻逼翻譯。所以說當翻譯的人光有英文水平沒有用,還要有一定得語文水平
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