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Meditations and Other Metaphysical Writings (Penguin Classics)

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Meditations and Other Metaphysical Writings (Penguin Classics) pdf epub mobi 著者簡介


Meditations and Other Metaphysical Writings (Penguin Classics) pdf epub mobi 圖書描述

A new translation of Descartes' masterpiece, along with selections of his other late writings

The six Meditations and accompanying selections from the Objections and Replies provide a definitive statement of what Descartes intended as the foundations of his whole philosophy. His project was to resolve the epistemological questions brought about by the prevailing skepticism of his age; to build, from the basis of self-awareness ( Cogito, ergo sum ), through the notion of a benevolent God, to a systematic and novel approach to metaphysics; and to construct a secure starting-point for science.

The first part of a new two-volume edition of Descartes in Penguin Classics, this volume consists not only of a new translation of the original Latin text and extensive selections from the Objections and Replies, but also relevant correspondence from the period 1643-49, Part One of The Principles of Philosophy, and Comments on a Certain Manifesto, as examples of Descartes' other metaphysical writings from the period 1641-49.

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發表於2024-12-23

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Meditations and Other Metaphysical Writings (Penguin Classics) pdf epub mobi 讀後感

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第一哲學沉思集讀起來可謂彆開生麵,本來可以用很傳統的方式說的話,笛卡爾卻訴諸華麗又驚世駭俗的假設。 這本書,依我說,不需要全部細讀,因為裏麵混雜瞭太多客套話、隻有經院哲學內部纔有人會討論的瑣碎論爭(觀念形式地、客觀地、或是卓越地存在於某個原因之類的我們很難認...  

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出版者:Penguin Classics
作者:Rene Descartes
出品人:
頁數:256
譯者:Clarke, Desmond M.
出版時間:1999-09-01
價格:USD 11.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780140447019
叢書系列:

圖書標籤: Descartes  Philosophy  英文原版  哲學   


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Meditations and Other Metaphysical Writings (Penguin Classics) pdf epub mobi 用戶評價

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常讀常新。又過瞭一遍六篇沉思。在有鬍塞爾意嚮性理論的背景下,重新發現瞭笛卡爾的又一創新之處。在第二篇沉思中笛卡爾以蠟燭和他著名的街道機器人作為例子來說明知性判斷是心靈的本質。在這裏可以看到鬍塞爾對意嚮對象和感官雜多的區分其實延續瞭笛卡爾的論題。如果說主體的感受行為不包含它的意嚮對象,那問題是如何保證主體每次意嚮到的都是同一個對象?肯定不是單純的感官雜多保證這一點,很簡單,物體本身是會變的,就像笛卡爾的蠟隨著燃燒而變化,那麼僅僅對同一個物體的感受就無法保證主體能夠不同時間意嚮到同一物體。隻能是判斷的能力,在鬍塞爾那裏,也就是主體的闡釋能力。因為一直都通過休謨來考慮康德,沒有想到康德和笛卡爾這方麵的連接。能找到這些哲學傢之間的繼承關係也蠻有趣的。

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常讀常新。又過瞭一遍六篇沉思。在有鬍塞爾意嚮性理論的背景下,重新發現瞭笛卡爾的又一創新之處。在第二篇沉思中笛卡爾以蠟燭和他著名的街道機器人作為例子來說明知性判斷是心靈的本質。在這裏可以看到鬍塞爾對意嚮對象和感官雜多的區分其實延續瞭笛卡爾的論題。如果說主體的感受行為不包含它的意嚮對象,那問題是如何保證主體每次意嚮到的都是同一個對象?肯定不是單純的感官雜多保證這一點,很簡單,物體本身是會變的,就像笛卡爾的蠟隨著燃燒而變化,那麼僅僅對同一個物體的感受就無法保證主體能夠不同時間意嚮到同一物體。隻能是判斷的能力,在鬍塞爾那裏,也就是主體的闡釋能力。因為一直都通過休謨來考慮康德,沒有想到康德和笛卡爾這方麵的連接。能找到這些哲學傢之間的繼承關係也蠻有趣的。

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笛卡爾繞著圈圈自證自明。分完全是打給他的懷疑精神。欣賞這種深沉的contemplation

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I don’t really get his logic

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