发表于2024-05-13
Meditations and Other Metaphysical Writings (Penguin Classics) 2024 pdf epub mobi 电子书
着怀疑外衣的独断论者 我一直想知道,在思想史上是否存在所谓的原创。以前以为,笛卡尔通过思维来把握第一确定性是一个原创,最近才知道,奥古斯丁以及空想社会主义者康帕内拉(《太阳城》作者)也使用过类似的方法来破除怀疑论的。 在证明上帝存在时,笛卡尔使用了两个方...
评分第一哲学沉思集读起来可谓别开生面,本来可以用很传统的方式说的话,笛卡尔却诉诸华丽又惊世骇俗的假设。 这本书,依我说,不需要全部细读,因为里面混杂了太多客套话、只有经院哲学内部才有人会讨论的琐碎论争(观念形式地、客观地、或是卓越地存在于某个原因之类的我们很难认...
评分尽管此书的使命仅仅在于执行道德学洞见之后的分工,即对思辨真理之本性的穷尽,但思辨真理与生存真理的区分在书中也时常一再显现。笛卡尔在当时就已从种种反应中理解了其著作的命运,本真的解读对他而言是如此遥远。 译本翻译经院哲学的若干术语时出现了错误,对于深度解读或...
评分着怀疑外衣的独断论者 我一直想知道,在思想史上是否存在所谓的原创。以前以为,笛卡尔通过思维来把握第一确定性是一个原创,最近才知道,奥古斯丁以及空想社会主义者康帕内拉(《太阳城》作者)也使用过类似的方法来破除怀疑论的。 在证明上帝存在时,笛卡尔使用了两个方...
评分本文的撰写主要依据庞景仁先生的商务中文版 ,于此同时,也参考了企鹅英文版 ,以及笛卡尔《按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由》 (英文版:《Reasons which prove the existence of God, and the distinction of the soul from the body, arranged ...
图书标签: Descartes Philosophy 英文原版 哲学
A new translation of Descartes' masterpiece, along with selections of his other late writings
The six Meditations and accompanying selections from the Objections and Replies provide a definitive statement of what Descartes intended as the foundations of his whole philosophy. His project was to resolve the epistemological questions brought about by the prevailing skepticism of his age; to build, from the basis of self-awareness ( Cogito, ergo sum ), through the notion of a benevolent God, to a systematic and novel approach to metaphysics; and to construct a secure starting-point for science.
The first part of a new two-volume edition of Descartes in Penguin Classics, this volume consists not only of a new translation of the original Latin text and extensive selections from the Objections and Replies, but also relevant correspondence from the period 1643-49, Part One of The Principles of Philosophy, and Comments on a Certain Manifesto, as examples of Descartes' other metaphysical writings from the period 1641-49.
旧书新读,另一种感觉。。。
评分常读常新。又过了一遍六篇沉思。在有胡塞尔意向性理论的背景下,重新发现了笛卡尔的又一创新之处。在第二篇沉思中笛卡尔以蜡烛和他著名的街道机器人作为例子来说明知性判断是心灵的本质。在这里可以看到胡塞尔对意向对象和感官杂多的区分其实延续了笛卡尔的论题。如果说主体的感受行为不包含它的意向对象,那问题是如何保证主体每次意向到的都是同一个对象?肯定不是单纯的感官杂多保证这一点,很简单,物体本身是会变的,就像笛卡尔的蜡随着燃烧而变化,那么仅仅对同一个物体的感受就无法保证主体能够不同时间意向到同一物体。只能是判断的能力,在胡塞尔那里,也就是主体的阐释能力。因为一直都通过休谟来考虑康德,没有想到康德和笛卡尔这方面的连接。能找到这些哲学家之间的继承关系也蛮有趣的。
评分常读常新。又过了一遍六篇沉思。在有胡塞尔意向性理论的背景下,重新发现了笛卡尔的又一创新之处。在第二篇沉思中笛卡尔以蜡烛和他著名的街道机器人作为例子来说明知性判断是心灵的本质。在这里可以看到胡塞尔对意向对象和感官杂多的区分其实延续了笛卡尔的论题。如果说主体的感受行为不包含它的意向对象,那问题是如何保证主体每次意向到的都是同一个对象?肯定不是单纯的感官杂多保证这一点,很简单,物体本身是会变的,就像笛卡尔的蜡随着燃烧而变化,那么仅仅对同一个物体的感受就无法保证主体能够不同时间意向到同一物体。只能是判断的能力,在胡塞尔那里,也就是主体的阐释能力。因为一直都通过休谟来考虑康德,没有想到康德和笛卡尔这方面的连接。能找到这些哲学家之间的继承关系也蛮有趣的。
评分I don’t really get his logic
评分旧书新读,另一种感觉。。。
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