怪談．奇談

作为近代西方有名的日本通，小泉八云的名字在日本广为人知。他虽然是爱尔兰裔希腊人，但在日本生活了十四年，直至生命的终点。受了东方民族与宗教充满魅力的文化影响，小泉八云习惯于从民俗与情感方面入手，去解释、透视日本人的灵魂。在十四年里，他花了无数心血来研究日本民族的传统和国民性，研究日本的文学、艺术、宗教、神话，用生花妙笔写下了多部有关日本的著作，如《陌生日本的一瞥》（1894）、《远东的未来》（1895）、《异国风情及回想》（1898）、《灵之日本》（1899）、《暗影》（1900）、《日本杂录》（1901）、《骨董》（1902）、《怪谈》（1904）等。这些著作使他成为一面西方人透视日本的镜子，也为他在世界文学史上取得了一席之地。

出版者:晨星

作者:小泉八雲

页数:0

出版时间:20040201

价格:NT$ 119

isbn号码:9789574556052

图书标签:小泉八云怪谈妖魔鬼怪的世界日本小说日本文学日@小泉八云文學

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读后感

樱花之美和妖异之媚 文_谢长留 这是我看过的关于神鬼妖怪之类书籍中最纤细哀婉、瑰丽曼妙的一本，它非常贴切的体现了日本这个阴暗诡异又奇思妙想的国家，更找到了他们“菊与刀”的精神之源。这样说来，好像赋予了这本书非常重的历史使命，但仔细重读一遍之后，这样的想法便更...  

不知道还有哪个外国人，能将一个小岛的文化，领悟到那般精髓之处？小泉八云恐怕是唯一一个。 他的《怪谈》，将东方文化的神秘之处表现得淋漓尽致。有人说，《怪谈》没有《聊斋》那般叙述婉转，那般针砭现实。可文学，真的要承担针砭现实的功能吗？ 难道一篇篇小文，从细致处着...  

在亚马逊看到的： 译者署名余敏的《怪谈》，经比对，可以确定是抄改自前两个《怪谈》的译本，即叶译本和王译本。而且这是一次可笑而笨拙的抄改。为什么如此说呢？详列如下： 1、余敏的译本抄改的时候，一部分底本来自网络上的叶译本，但网络文本错字较多，余敏将那些错字也一并...  

用户评价

对妖怪这类的题材很感兴趣喔～

看的是上海译文出版社匡匡翻译的版本，日本的怪谈，终究是平淡常见了一点

对妖怪这类的题材很感兴趣喔～

相较于蒲松龄甚至甘宝，小泉八云更适合作为“怪谈”这类小说的开山鼻祖。不需要深究前因后果，这件怪事就是实实在在地在这里发生了，科学解释不了，神学解释不了，“怪谈”的魅力就是未知。就像是一群围坐在篝火边的人讲述的恐怖故事，每个人只能讲自己的，天黑来到，天亮离开，从此生命再无交集，这就是“怪谈”的魅力。然而抛开这本书的内容，译者的文学功底也十分了得，通篇满满的和风既视感，我个人是很喜欢日本文学的细腻的，对怪谈类小说有兴趣的可以一看。

这些鬼故事和中国的民间志怪传奇挺贴近的。故事一样比较多地掺杂了佛家味道。只是中国故事除此之外还有道士的，这些日本传说倒是没有呢。