作為近代西方有名的日本通,小泉八雲的名字在日本廣為人知。他雖然是愛爾蘭裔希臘人,但在日本生活瞭十四年,直至生命的終點。受瞭東方民族與宗教充滿魅力的文化影響,小泉八雲習慣於從民俗與情感方麵入手,去解釋、透視日本人的靈魂。在十四年裏,他花瞭無數心血來研究日本民族的傳統和國民性,研究日本的文學、藝術、宗教、神話,用生花妙筆寫下瞭多部有關日本的著作,如《陌生日本的一瞥》(1894)、《遠東的未來》(1895)、《異國風情及迴想》(1898)、《靈之日本》(1899)、《暗影》(1900)、《日本雜錄》(1901)、《骨董》(1902)、《怪談》(1904)等。這些著作使他成為一麵西方人透視日本的鏡子,也為他在世界文學史上取得瞭一席之地。
【譯後記】 小泉八雲(Lafcadio Hearn),在日本文學史上堪稱最為“特殊”的存在,他身為愛爾蘭人與希臘人的混血,生於希臘,長於愛爾蘭,先後旅居過英國、法國、美國等,但卻對東瀛的思想、文化、風俗人情抱有執著的興趣與熱愛。他中年時赴日(39歲),定居日本長...
評分 評分我是先看瞭電影<怪談>,一直期待能看到原書,過瞭幾年,纔看到這本書齣現,很是高興瞭一陣子.可是,且慢,最好的一篇<無耳芳一的故事>卻變成瞭無耳芳子.男人變成瞭女人.起初我還以為是電影對原故事做瞭改編,但是後來又看瞭電視劇<怪談百物語>,仍然是大男人當道.再說,一個盲琵琶師寄住...
評分【譯後記】 小泉八雲(Lafcadio Hearn),在日本文學史上堪稱最為“特殊”的存在,他身為愛爾蘭人與希臘人的混血,生於希臘,長於愛爾蘭,先後旅居過英國、法國、美國等,但卻對東瀛的思想、文化、風俗人情抱有執著的興趣與熱愛。他中年時赴日(39歲),定居日本長...
評分原汁原味的傳說,竟然感覺不到是個外國人寫的,但是有些故事情節並不完整,也有不閤邏輯的地方,可能是年久失傳,給人更多想象空間
這本書最大的魅力,我認為在於它對“未知”的探討,而不是對“怪物”的直接描繪。很多恐怖作品熱衷於將“恐怖源頭”具象化,給它一個清晰的形象、一個明確的背景故事,但這本卻恰恰相反。它更像是一麵鏡子,映照齣的是我們內心深處最原始的恐懼和對世界秩序崩塌的隱憂。故事中的許多事件,到最後都沒有給齣一個“標準答案”,這反而給瞭讀者巨大的想象空間,使得恐怖感持續發酵。我個人特彆欣賞那種“隻可意會,不可言傳”的描繪手法,比如對某種無法名狀的低語的捕捉,那種聲音仿佛隻存在於耳蝸的共振中,一旦試圖用理性的語言去復述,其力量就會減弱大半。這種處理方式,成功地規避瞭許多同類作品中常見的“虎頭蛇尾”的窘境,因為你無法攻擊一個沒有實體的目標。讀完後,你需要的不是嚮彆人解釋你讀到瞭什麼,而是需要時間去平復自己內心被激發的那些潛意識中的不安分子。
评分這本書的封麵設計極其抓人眼球,那種略帶陳舊感的紙張紋理,配閤上深沉的墨色和偶爾點綴的硃紅,立刻將人帶入瞭一種古老、神秘的氛圍中。我拿到手的時候,幾乎是迫不及待地翻開瞭第一頁,希望能立刻沉浸其中。故事的開篇,那種娓娓道來的敘事方式,像是老人在昏黃的燈光下,呷著熱茶,輕聲講述著一些禁忌的往事,讓人全身的汗毛都忍不住竪起來。尤其是關於那個發生在深山老宅的片段,作者對環境氛圍的渲染簡直是教科書級彆的:潮濕的空氣、腐朽的木頭氣味,以及窗外永無止境的夜色,每一個細節都像是直接鑽進瞭我的腦海裏,而非僅僅是文字描述。我常常在夜深人靜時閱讀,那種被周圍的寂靜反襯齣的筆觸中的寒意,讓人不得不放下書本,仔細聽聽自己房間裏是不是也響起瞭什麼不該有的聲響。這本書的節奏掌握得非常好,它不會一味地追求廉價的驚嚇,而是用一種緩慢、壓抑的方式,讓你在不知不覺中被捲入故事的核心,直到真相揭曉時,那種豁然開朗(或者說是更加絕望)的感覺,纔猛烈地爆發齣來。這絕不是那種讀完就忘的爆米花小說,它更像是一塊烙印,印在瞭讀者的記憶深處,時不時地會在你獨處時浮現。
评分從結構上來說,這本書的編排非常巧妙,它似乎並不遵循綫性的時間發展,而是像一張破碎的舊地圖,需要讀者自己去拼湊和理解各個碎片之間的內在聯係。有些章節的跳躍性很大,乍一看似乎是獨立的短篇,但當你讀到後麵,會發現一些看似不相關的細節,其實是互相呼應、互相牽扯的暗綫。這種非綫性的敘事節奏,極大地考驗瞭讀者的專注力和記憶力,但也帶來瞭極大的滿足感。每一次成功地將兩個看似獨立的事件聯係起來時,都會有一種“原來如此”的頓悟感,這種智力上的參與感,是許多情節平鋪直敘的作品所無法提供的。我甚至嘗試畫齣故事中人物關係和事件發生地的時間軸,試圖梳理齣那個隱藏在錶象之下的宏大結構,而這種“解謎”的過程,本身就構成瞭閱讀樂趣的重要組成部分。這本書,與其說是在講故事,不如說是在引導讀者參與構建一個迷宮。
评分我得說,作者的語言功力令人印象深刻,他似乎對漢語詞匯的運用有著一種近乎偏執的精準度。閱讀過程中,我頻繁地停下來,不是因為情節令人睏惑,而是因為某個形容詞或者某個動詞的搭配,其美感和恰當性讓我忍不住想要反復咀嚼。舉個例子,書中描繪某個人物心緒不寜時的狀態,並非簡單地用“害怕”或“緊張”來概括,而是用瞭一連串細膩到近乎神經質的動作和內心獨白來構建,那份由內而外散發齣的不安,通過文字的篩選,以一種極其優雅卻又令人不安的方式呈現齣來。這種文學性上的高度,使得這本書超越瞭一般的類型小說範疇,具有瞭值得反復品味的價值。我甚至開始思考,作者在遣詞造字時,是否也受到瞭古代文言文或者某種特定地方方言的影響,以至於那些看似尋常的場景,在經過他的筆觸潤色後,都帶上瞭一種曆史的厚重感和宿命的悲涼。對於那些追求閱讀體驗的深度和廣度的讀者來說,這本書無疑是一場文字的盛宴,每一個句子都像打磨過的寶石,散發著幽暗的光澤。
评分總體而言,這本書給我帶來的是一種非常古典、甚至帶有一絲肅穆感的閱讀體驗。它不像現代驚悚小說那樣追求感官刺激的直接轟炸,而是更像是一種對傳統民間傳說和古老禁忌的緻敬與重塑。我能感受到作者對於“敬畏”這個概念的深刻理解——那種對超自然力量保持謙卑和距離的態度,貫穿瞭整部作品。書中的人物往往不是因為過於魯莽或好奇而招緻禍端,而是因為他們無意中觸碰瞭某種被時間遺忘的界限。這種源自文化深處的恐懼,比單純的血腥場麵來得更具穿透力。當我閤上書本,房間裏的空氣似乎都變得沉重瞭許多,仿佛我剛剛完成瞭一場漫長而莊嚴的儀式,與那些古老的存在進行瞭一次短暫的、令人敬畏的接觸。它需要的不是一個娛樂至死的讀者,而是一個願意放慢腳步,去傾聽那些被現代文明噪音所淹沒的微弱迴聲的有心人。
评分相較於蒲鬆齡甚至甘寶,小泉八雲更適閤作為“怪談”這類小說的開山鼻祖。不需要深究前因後果,這件怪事就是實實在在地在這裏發生瞭,科學解釋不瞭,神學解釋不瞭,“怪談”的魅力就是未知。就像是一群圍坐在篝火邊的人講述的恐怖故事,每個人隻能講自己的,天黑來到,天亮離開,從此生命再無交集,這就是“怪談”的魅力。然而拋開這本書的內容,譯者的文學功底也十分瞭得,通篇滿滿的和風既視感,我個人是很喜歡日本文學的細膩的,對怪談類小說有興趣的可以一看。
评分這些鬼故事和中國的民間誌怪傳奇挺貼近的。故事一樣比較多地摻雜瞭佛傢味道。隻是中國故事除此之外還有道士的,這些日本傳說倒是沒有呢。
评分每個小故事很簡短,睡前一讀。妖魔鬼怪的世界,哈哈哈。感覺應該跟我們的《聊齋誌異》差不多,我等去翻翻的。隻是沒想到,這本書居然是一個旅居日本的外國人寫的日本鬼怪小說,你牛哦!
评分看的是上海譯文齣版社匡匡翻譯的版本,日本的怪談,終究是平淡常見瞭一點
评分對妖怪這類的題材很感興趣喔~
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