大衛·休謨(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),蘇格蘭哲學傢,齣生於愛丁堡,與約翰·洛剋(John Locke)及柏剋萊(George Berkeley)並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點,如“知識來源於印象而非理性”,認為沒有事實可由先驗(a priori)方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學,18歲專攻哲學,21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修,48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書;1765年升任使館代辦。1767~1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》(6捲)等。哲學思想 休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時,英國資産階級已經成為統治階級的一部分,它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治,與此同時,迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整,並繼續反對封建復闢勢力。這時,資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨,貫徹經驗論觀點,提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。
A Treatise of Human Nature (1739-40), David Hume's comprehensive attempt to base philosophy on a new, observationally grounded study of human nature, is one of the most important texts in Western philosophy. It is also the focal point of current attempts to understand 18th-century philosophy. The Treatise first explains how we form such concepts as cause and effect, external existence, and personal identity, and to form compelling but unconfirmable beliefs in the entities represented by these concepts. It then offers a novel account of the passions, explains freedom and necessity as they apply to human choices and actions, and concludes with detailed explanations of how we distinguish between virtue and vice and of the different kinds of virtue. Hume's Abstract of the Treatise, also included in the volume, outlines his 'chief argument' regarding our conception of, and belief in, cause and effect. The texts printed in this volume are those of the critical edition of Hume's philosophical works now being published by the Clarendon Press. The volume includes a substantial introduction explaining the aims of the Treatise as a whole and of each of its ten parts, extensive annotations, a glossary of terms, a comprehensive index, and suggestions for further reading.
發表於2024-11-22
A Treatise of Human Nature 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《人性論》書評:休謨的 “人性科學”。 全書分為三捲:第一捲“論知性”,是他的認識論:認識的來源隻能是感覺經驗—知識分兩類,其中“一切關於事實的推理,似乎都建立在因果關係上”,而因果關係的基礎歸結於人的自然本性,把“最大的確定性和最嚴格的必然性”當做基於人性的...
評分謝天謝地,我不是一個哲學傢。 大衛·休謨的這本哲學巨著包括三個部分的內容:第一捲,關於知性的論述;第二捲,關於情感的論述;第三捲,道德學。 老實說,第一部分我完全沒有能夠讀進去,太抽象,太繁瑣瞭;藉閱時的心喜轉變成瞭閱讀時的頭大,這一捲我是飄過去的(不要聯...
評分第二捲 論情感 作者在這一章中,首先分析瞭驕傲和謙卑的動機。他認為這兩種對立的情感,其對象都是自我,而原因則多種多樣。任何與自己相關的觀念,例如見識、學問、智慧等,美貌、體態,傢庭、國傢、財産等,都可以引起驕傲或謙卑。 接著,作者進一步說明人的每一種感情都不...
評分休謨與現代哲學傢不同,寫作《人性論》時,用描述性語言,而非下定義方式闡述(現代哲學論著恰恰如此),文中充滿不嚴謹,不確定,而這與他本人的哲學觀點又相符的。 但是令人驚奇的是,他的描述讓人覺得準確,恰如其分。 這是否由於語言本身的不嚴謹、不完備,反而抵消瞭文...
評分【按語:休謨(David Hume,1711-1776)的《人性論:在精神科學中采用實驗推理方法的一個嘗試(a treatise of human nature:Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects,1739-40)》(上)的基本思想或許可以簡單描述如下。上...
圖書標籤: 哲學 Hume 休謨 英國 philosophy 思想史 empiricism SJC
艸這本書把我讀的好痛苦!!!empiricism+skepticism,所有的idea都來自impression,事物之間的聯係尤其因果關係都隻是認為意誌強加的關係,並不一定真是存在於事物之間。意誌中的事物聯係源自重復的seeing sth and its natural attendant。===although certain credit goes to him for proposing many interesting alternative theories, nothing can compensate for his terrible writing style!!!!!! This dude needs some serious writing lessons!
評分一讀就喜歡上Hume瞭
評分感覺前麵對於impression和ideas的描述挺有意思
評分Bk.1
評分感覺前麵對於impression和ideas的描述挺有意思
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