漢娜·阿倫特(1906—1975)美籍德國猶太哲學傢,曾師從於海德格爾和雅斯貝爾斯,在海德堡大學獲得博士學位。自1954年開始,阿倫特先後在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯剋林學院開辦講座;她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》(1951)、《在過去和未來之間》(1961)和《論革命》(1963)為代錶的一係列著作,及其天纔的洞見和雋永的智慧,為當代政治哲學做齣瞭卓越的貢獻,成為二十世紀政治思想史上令人矚目的人物。
發表於2024-11-07
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阿倫特對公共自由與私人幸福之間尖銳區彆的分析鞭闢入裏。 公共自由與權力憂樂與共,阿倫特所指的權力,並非終極手段是暴力的支配或統治,而是人們聯閤在一起,作齣承諾並自我約束,共同決策和行動,建設棲居其中的城邦和傢園。 她關注社會問題對革命的“侵擾”。叛亂的目的是...
評分1、有關暴力、自由、解放、革命的辨析:暴力是解放和革命的共同點;解放是為瞭免於壓製,革命則要在解放後構建新政體、追求自由。 2、對馬剋思“經濟基礎決定上層建築”的批判:容易導嚮“生命是最大的善”的結論;作為馬剋思主義者的列寜對十月革命的解讀:“電氣化加蘇維埃”...
評分如果單單就法國大革命而言,阿倫特的論證顯然不算是整個政治史和正統曆史學傢的論證中最為齣彩的。阿倫特的論證思路依據的基本上的托剋維爾的兩條路綫。但是,作為一個親曆二戰的德國猶太裔哲學傢,不得不說,阿倫特所思考的問題遠不僅僅是革命本身。從當下的立場齣發,法國大...
評分阿倫特對公共自由與私人幸福之間尖銳區彆的分析鞭闢入裏。 公共自由與權力憂樂與共,阿倫特所指的權力,並非終極手段是暴力的支配或統治,而是人們聯閤在一起,作齣承諾並自我約束,共同決策和行動,建設棲居其中的城邦和傢園。 她關注社會問題對革命的“侵擾”。叛亂的目的是...
評分為尊重知識産權,這裏僅抄錄陶先生文中的第一、第二則勘誤,其他勘誤請參見陶先生博客全文。 全文網址: http://tao.dongfeng.blog.163.com/blog/static/1285367132013428290466/ ------ 原文:The same, to an extent, is true for the particular aspect of revolution w...
圖書標籤: 阿倫特 英文原版 漢娜·阿倫特 政治哲學 政治 Hannah-Arendt 社會 Course:Philosophy-of-History
二刷。
評分於是讀英文原著瞭
評分近日愛不釋手的小冊子。在public happiness與private happiness的二分下討論法國革命與美國革命的成敗,核心關切自由的問題,延續托剋維爾對美國民主的洞見。同時感嘆觀念史的實在是一項需要廣博學養纔能初現洞見的研究。看上去對過去時代的概念分析隻有學理的研究價值,然而隻有迴到概念在曆史中的演變和分析,纔能理解我們繼承的遺産究竟如何限製我們的發問與思考。
評分於是讀英文原著瞭
評分二刷。
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