亨利剋·易蔔生(1928-1906),是挪威人民引以自豪的戲劇大師、歐洲近代戲劇新紀元的開創者,他在戲劇史上享有同莎士比亞和莫裏哀一樣不朽的聲譽。
易蔔生齣生於挪威海濱一個小城斯基恩。少年時期,因父親破産,傢道中落,沒有進成大學,不滿十六歲就到一傢藥店當學徒。社會的勢利,生活的艱辛,培養瞭他的憤世嫉俗的性格和個人奮鬥的意誌。在繁重而瑣碎的學徒作之餘,他刻苦讀書求知,並學習文藝寫作。1848年歐洲的革命浪潮和挪威國內的民族解放運動,激發瞭青年易蔔生的政治熱情和民族意識,他開始寫瞭一些歌頌曆史英雄的富有浪漫色彩的劇作。接著,他先後在卑爾根和奧斯陸被劇院聘為導演和經理,達十餘年之久。這段經曆加深瞭他對挪威社會政治的失望,於是憤而齣國,在意大利和德國度過二十七年(1863-91)的僑居生活,同時在創作上取得瞭輝煌的成就,晚年纔迴奧斯陸。易蔔生一生共寫瞭二十多部劇作,除早期那些浪漫抒情詩劇外,主要是現實主義的散文劇即話劇。這些散文劇大都以習見而又重大的社會問題為題材,通常被稱為“社會問題劇”。《社會支柱》(1877)、《玩偶之傢》(1879)、《群鬼》
(1881)和《人民公敵》(1882)是其中最著名的代錶作。
《玩偶之傢》是對於資本主義私有製下的婚姻關係、對於資産階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書。
女主人娜拉錶麵上是一個未經世故開鑿的青年婦女,一貫被人喚作“小鳥兒”、“小鬆鼠兒”,實際上上她性格善良而堅強,為瞭丈夫和傢庭不惜忍辱負重,甚至準備犧牲自己的名譽。她因挽救丈夫的生命,曾經瞞著他嚮人藉瞭一筆債;同時想給垂危的父親省卻煩惱,又冒名簽瞭一個字。就是由於這件閤情閤理的行為,資産階級的
“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是,真相大白之後,最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時刻,她卻發現自己為之作齣犧牲的丈夫竟是一個虛僞而
卑劣的市儈。她終於覺醒過來,認識到自己婚前不過是父親的玩偶,婚後不過是丈夫的玩偶,從來就沒有獨立的人格。於是,她毅然決然拋棄丈夫和孩子,從囚籠似的傢
庭齣走瞭。
發表於2024-05-18
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看瞭好幾本關於愛情的書,都是悲劇型的。易蔔生的《玩偶之傢》、張愛玲的《色戒》、魯迅的《傷逝》,這基本小說,我覺得都反映瞭一個主題:個體生命在受到壓迫的時候,他們會做齣什麼樣的反應。 在《玩偶之傢》裏,娜拉是如此地愛著海爾茂,在海爾茂患重病的時候,傢裏沒有...
評分大二那年,我有一段時間一直在讀魯迅,圖書館裏的魯迅全集被我一本一本地藉齣來,又一本一本地還迴去。魯迅以雜文聞名,但我卻始終覺得他小說寫得好,所以《彷徨》《故事新編》讀瞭以後愛不釋手,而對《野草》《墳》之類的雜文集卻不怎麼感興趣。好在我興趣雖然沒有,但毅力尚...
評分“托伐,我靠著給你耍把戲過日子,可你喜歡我這麼做。托伐,你和我父親把我害苦瞭。我現在這麼沒齣息都要怪你們。”由此可見,埋葬女性,是從娃娃開始的。這不得不說是時代的悲哀,也是時代女性的悲哀。 然而,女人不是生而為女人的,而是被社會造就為女人。那麼,這個叫娜拉...
評分 評分是的,很棒的作品,好久沒有這樣的感受瞭。 在這個後現代的社會中看清自己,看清周圍,樹立旗幟,踏踏實實做事情。是的,為瞭美好,沒有什麼好說的。 時代是一個一個的輪迴,現在這個時代在曆史中有輪迴,我嚮前學習,想現在學習,還要嚮未來學習。
圖書標籤: 易蔔生 戲劇 外國文學 玩偶之傢 女性 現實主義 挪威 小說
我們的社會至今仍在以另類的眼光看待這個故事。他們糾結於齣走後娜拉會遇到的麻煩,以為點明瞭個中真諦,卻不懂留下後的生活對娜拉意味著什麼。 ——走啊,為什麼不走?
評分做隻小鳥兒至死都不清醒也是好的;醒瞭後的毅然決然,那態度和語氣也是讓人肅然起敬的。魯大爺問的“娜拉走後怎樣”,現在看起來,倒並非一定就是墮落或迴去。半醒瞭,經濟大權早就在自己奪取和掌握,無論經濟還是精神,都有所勝利,普及麵不夠廣而已。現在想的是,這樣就好嗎?再說,何止玩偶之傢,這是個玩偶世界呢,又往哪兒走?
評分美麗的女人沒有相應的情商那往往會走嚮悲劇。娜拉和林丹太太最後的選擇是衝動和無奈。有事業心的男人若是娶錯瞭人是場鬧劇。巴菲特說一個人所能犯的最大錯誤不是在投資方麵,而是選錯結婚伴侶。這場戲詮釋的很到位。
評分娜拉走後怎樣.
評分美麗的女人沒有相應的情商那往往會走嚮悲劇。娜拉和林丹太太最後的選擇是衝動和無奈。有事業心的男人若是娶錯瞭人是場鬧劇。巴菲特說一個人所能犯的最大錯誤不是在投資方麵,而是選錯結婚伴侶。這場戲詮釋的很到位。
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