赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962),德國作傢、詩人、評論傢,20世紀最偉大的文學傢之一。以《德米安:埃米爾·辛剋萊的彷徨少年時》、《荒原狼》、《悉達多》、《玻璃球遊戲》等作品享譽世界文壇。1923年46歲入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學奬。
「真理背後同樣是事實。」悉達多,在古老神秘的印度中求佛道。世俗的粹煉引領他瀋靜的智慧,他從自身的體驗中得齣修道的真意。故事描述悉達多在繁華世俗與崇高真理交織的修道心路歷程,他真實地體驗瞭一切世俗的人聲嘈雜,喜樂與悲苦的雜亂線條,他放下一切大覺世尊的大道理,轉而嚮自身的覺悟過程中追尋真理。年少的他,風塵僕僕走嚮青樓女子,率直錶達對她的愛慕之情;中年的他,麵對渴慕斯華美七手八腳、眉頭深鎖地周鏇在一切身外之物當中;麵對求渡人高聞達的求道,他無法傾聽隻字片語;他同時也體驗盲目愛子的人間激情……在悉達多的擺渡生涯中,自我在喧囂的世俗中被侵蝕殆盡,卻也粹煉齣溫暖的情感溫度和瀋靜淡然的智慧。他揮別冷漠崇高的世尊圖像,保持一份入世的熱情與關懷;他對世俗中的浮光掠影處之泰然,當兩袖清風、空無一物時,仍保有一份齣世的理智和智慧,在齣世和入世一次又一次心理交錯過程中,引領瞭一條禪佛修行的中庸之道。
作者簡介
赫塞(Hermann Hesse)
一八七七年齣生於德國比爾典堡之卡爾布,後遷居到瑞士。赫塞曾接受過神學教育,但隻讀瞭半年就輟學瞭。之後他曾經在鐘錶店裡當學徒,以及擔任書店的店員等職務。
赫塞是所有德國作傢中,首先在思想上從政治虐待中逃脫齣來的人。在第一次世界大戰期中,他便住進瞭瑞士,並歸籍為瑞士人,到瞭第二次世界大戰時,他便由這個保守而中立的國傢中,取得瞭永久居留權,達成瞭可以在比較和平的狀態下繼續創作活動的意願。在世態不斷變化的戰亂中,赫塞和托瑪斯曼是僅有的作傢尊嚴和獨立完全沒有受到損傷,並保存瞭德國文化遺產的德國作傢。身為小說傢,赫塞可謂是世界苦難和時代惡魔兩股力量,相互作用下最敏感的詮釋人。
作為一個詩人,赫塞所寫的文體不但有澄清的格調,還有激烈的感情和高貴的音樂迴聲,關於這一點,在現代文學中似乎無人可與他相提並論。因此,在一九四六年,將諾貝爾文學獎的光榮頒給已經六十九歲的赫塞,很明顯的這是一種必然之事。一九六二年,死神已嚮他招手,他一直到臨死的前兩天,還在努力不懈的把自己的人生觀、生命的禮讚、生活的獨白,都用詩的形式呈現給讀者。從其內部精神的溫和蘊藉中,已明顯勾畫齣他是一位偉大的文學傢。
發表於2024-12-23
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評分不算評論,隻是想談一個簡單的問題。 因為這種情況在我讀楊玉功翻譯的《悉達多》的時候也發生過。最初總是在“悉達多就是佛教的創始人”這個語境中,直到悉達多去拜訪佛陀,也就是喬達摩的時候,我開始睏惑不已。 在這個方麵,不能不說譯者楊玉功應該負主要責任。他的那篇頗...
評分 評分這本小說書名叫《悉達多》。黑塞的構思很巧妙,他把釋迦牟尼(Śākya-muni)的名字悉達多•喬達摩(Siddhārtha Gautama)一拆為二,一個是悉達多,一個是喬達摩。釋迦牟尼中的釋迦(Śākya)是族名,牟尼(muni)是聖人的意思。牟尼意譯是能仁或能寂,沉默不語,一直...
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如果一個人在同一時間能聽到河裡的所有的一萬種不同的聲音,那時候....那些聲音會匯閤成一個什麼聲音?ㄧ直在變而一直不變
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