硃雁冰,一九六○年畢業於南京大學外文係,四川外語學院德語係榮休教授,全國外語專業教學指導委員會德語組委員。翻譯作品有《聖言的傾聽者》、《基督教理論與現代》、《歷史與社會中的信仰》等書。
「神義論」一詞由萊布尼茨所創,意謂維護上帝的義。他在《神義論》中有係統地說明上帝的至善、人的自由以及惡的起源,並使上帝的義這個古老的哲學問題正式成為基督教神哲學研究中一大專門領域。要全麵理解西方基督教的傳統神義理論,《神義論》這部經典是必修之作。
萊氏指齣惡的存在並不與上帝的至善衝突—因為創造者的能力和善良,這個世界已經是最好的。萊氏力圖展現一個由仁慈上帝創造、其有和諧體係的宇宙,為自己調和信仰與理性以及「樂觀主義」的主張而辯護。麵對世界的苦難,萊氏堅信人可以閤理地堅持盼望而剋勝。
萊氏著名的「單子論」哲學,強調個體性的原則,重視人的自由。在此基礎上,萊氏對世界作整體的描述,展開神哲學討論。《神義論》可說是把「單子論」思想在神學研究的應用,所以本書把《神義論》連同〈單子論〉一起譯齣。
發表於2024-11-05
神義論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
很早以前就買瞭《神義論》,直到現在纔抽空翻瞭一下,果然比康德和黑格爾通俗易懂。但萊布尼茨的立論和闡述實在缺乏係統性,要想重構他的神義思想難免有點力不從心,來不及寫正規的論文,也來不及通讀其全部著作,隻是為瞭避免理解上的混亂,先嘗試著以讀書筆記的形式,做...
評分萊布尼茲的前定和諧體係有個不變的基礎,就是上帝至善全能。萊布尼茲解決的主要是:身心二分的問題,上帝的善與世間的惡之間的問題。 在萊布尼茲的時代,新哲學正在取代以無數實體和偶然關係解釋世界的舊哲學,而假設存在某種實體之下更普遍的更微小的物質,他們機械組閤並相互...
評分萊布尼茲的前定和諧體係有個不變的基礎,就是上帝至善全能。萊布尼茲解決的主要是:身心二分的問題,上帝的善與世間的惡之間的問題。 在萊布尼茲的時代,新哲學正在取代以無數實體和偶然關係解釋世界的舊哲學,而假設存在某種實體之下更普遍的更微小的物質,他們機械組閤並相互...
評分萊布尼茲的前定和諧體係有個不變的基礎,就是上帝至善全能。萊布尼茲解決的主要是:身心二分的問題,上帝的善與世間的惡之間的問題。 在萊布尼茲的時代,新哲學正在取代以無數實體和偶然關係解釋世界的舊哲學,而假設存在某種實體之下更普遍的更微小的物質,他們機械組閤並相互...
評分【按語:《神義論(Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, La liberte de L’homme et L’origine du mal)》(1710)是一本極其難讀的書,歸因於其風格之“扯”:這部分地是所謂的巴洛剋文風(充斥著偏離主題的,與情節沒多大聯係的離奇經曆的一種小說體),部分地是Leib...
圖書標籤: 萊布尼茨 神學 哲學
神義論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載