A Map of Misreading

出版者:Oxford University Press

作者:Harold Bloom

页数:240

出版时间:2003-5-15

价格:USD 29.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780195162219

具体描述

In print for twenty-seven years, A Map of Misreading serves as a companion volume to Bloom's other seminal work, The Anxiety of Influence. In this finely crafted text, Bloom offers instruction in how to read a poem, using his theory that patterns of imagery in poems represent both a response to and a defense against the influence of precursor poems. Influence, as Bloom conceives it, means that there are no texts, but only relationships between texts. Bloom discusses British and American poets including Milton, Wordsworth, Shelley, Keats, Tennyson, Browning, Whitman, Dickinson, Stevens, Warren, Ammons and Ashbery. A full-scale reading of one poem, Browning's "Childe Roland to the Dark Tower Came," represents this struggle between one poet and his precursors, the poem serving as a map for readers through the many versions of influence from Milton to modern poets. For the first time, in a new preface, Bloom will consider the map of misreading drawn by contemporary poets such as Ann Carson and Henri Cole. Bloom's new exploration of contemporary poetry over the last twenty years will illuminate how modern texts relate to previous texts, and contribute to the literary legacy of their predecessors.

用户评价

《A Map of Misreading》这本书，完全颠覆了我对阅读的固有认知。我一直以来都信奉“读懂”的权威性，认为只有最大程度地接近作者的本意，才是真正的阅读。然而，这本书像一位狡黠的哲学家，将我带入了一个充满悖论的世界，让我不得不开始质疑我所坚信的一切。作者以一种极为精妙的方式，揭示了“误读”的普遍性和必然性。他并不是在谴责这种现象，而是将其视为一种人类认知和文化传播的内在逻辑。书中对“詮释的循环”的探讨，让我看到了一个令人着迷的图景：我们对文本的理解，从来不是静态的，而是动态的，是在一次又一次的解读中，在作者、文本、读者以及时代语境的不断互动中，生成和演变的。那些被我们视为“误读”的解读，有时恰恰是为文本注入新生命力的催化剂，是连接过去与现在，跨越文化隔阂的桥梁。我特别喜欢书中对那些经典文学作品的分析，作者展示了这些作品是如何在不同的历史时期，被赋予了截然不同的意义，而正是这种多样性的解读，让它们得以历久弥新。这本书让我明白，阅读并非是一种简单的信息接收，而是一种充满个性和创造性的对话。它鼓励我去勇敢地质疑，去大胆地表达自己的理解，即使这种理解与主流的解读有所不同。

《A Map of Misreading》这本书，简直就是一本关于“理解的陷阱”的百科全书。我以前总觉得，阅读一本书，就是要把作者脑子里的想法一字不落地搬到自己的脑子里，越是贴近原意，越是“读懂”了。但这本书彻底颠覆了我的这种观念。它像一个经验丰富的向导，带领我走进了阅读理解的迷宫，让我看到了那些我从未察觉的弯路和死胡同。作者的论述非常严谨，他引用了大量的哲学、文学和心理学的例子，从古希腊的文本解读到现代媒介的传播，无不展现出“误读”是如何在历史的长河中扮演着重要的角色。我特别喜欢他分析那些经典作品时，是如何通过不同的解读视角，赋予了作品新的生命力和时代意义。这些解读，虽然可能与作者初衷相去甚远，但却让作品在更广阔的范围内产生了回响，甚至影响了后世的文化发展。这本书让我意识到，我们对文本的理解，其实是一个主动建构的过程，而不是一个被动接收的过程。我们的经验、知识、情感，甚至我们当下的心境，都会参与到这个过程中，塑造我们对文本的最终认知。这种认知，往往是带有“误读”的印记的。而有趣的是，这些“误读”并非总是糟糕的，有时它能激发我们新的思考，看到作者可能从未设想过的维度。这本书让我不再害怕“误读”，反而开始拥抱它，将其视为一种更丰富、更具创造性的理解方式。它让我明白，阅读的乐趣，很大程度上在于与文本的对话，在于我们如何在自己的生命体验中，为文本注入新的意义。

《A Map of Misreading》这本书，给我带来的改变，是深刻而持久的。我以前总觉得，阅读的本质就是“理解”，就是尽可能地贴近作者想要表达的“原意”。但这本书，就像一位经验丰富的心理分析师，揭示了在我“理解”的背后，隐藏着多少不为人知的“误读”机制。作者以一种极其耐心和细腻的笔触，展现了“误读”是如何渗透在人类的语言、文化和思想的方方面面。他并不是在批判这种现象，而是将其视为一种必然，一种促使我们生成新意义、推动社会进步的内在动力。书中对“文本的接受美学”的探讨，让我看到了一个令人着迷的图景：一部伟大的作品，必然能够容纳多样的解读，而这些解读，往往是在与读者自身经验、文化背景的碰撞中产生的。那些被我们视为“误读”的解读，有时恰恰是为文本注入新生命力的催化剂，是连接过去与现在，跨越文化隔阂的桥梁。这本书让我明白，阅读并非是一种被动的接收，而是一种主动的建构，一种充满个性和创造性的对话。它鼓励我，大胆地去质疑，去挑战，去用我自己的方式去理解，即使这种理解与主流的解读有所不同。

《A Map of Misreading》这本书，真的给我带来了一次前所未有的阅读体验。它并非一本易读的书，因为它迫使你去质疑那些你一直以来习以为常的观念。它就像一个解剖学家，将“阅读”这个复杂的行为，一层层地剖开，展示其内部的肌理和运作机制。我之所以说它“不轻松”，是因为作者在书中反复强调，我们所谓的“理解”，往往是建立在一种“共识”或“权威”之上的，而这种共识和权威，本身就可能充满了偏见和局限。书中对“诠释学”的深入探讨，让我对文本的解读有了全新的认识。我以前认为，只要我认真学习，仔细分析，就一定能找到文本最“正确”的含义。但这本书告诉我，所谓的“正确”，可能只是众多可能性中的一种，而且这种可能性，往往受到当下社会文化语境的强烈影响。作者用大量生动的案例，展示了历史上的学者们是如何在解读同一部作品时，产生截然不同的结论，甚至为了自己的解读而进行激烈的辩论。这种辩论，虽然有时显得剑拔弩张，但恰恰是文本生命力旺盛的表现。它说明，一部真正的经典，一定能够容纳多样的解读，甚至在不同的解读中不断焕发新的光彩。这本书让我明白，阅读不仅仅是获取信息，更是一种与文本的互动，是一种充满个性的创造。它鼓励我，大胆地去质疑，去挑战，去用我自己的方式去理解，即使这种理解与大众的解读有所不同。

我最近读完了一本名为《A Map of Misreading》的书，这趟阅读之旅充满了惊喜和深刻的思考。不得不说，这本书真的像它的名字一样，提供了一张详尽的“误读地图”。起初，我被这个名字所吸引，带着一种既好奇又有些许忐忑的心情翻开了它。我期待着它能揭示出文本背后那些我们常年以来习以为常却可能完全错误的解读方式。然而，这本书所带来的远不止于此。它不仅仅是在拆解经典的误读，更是在引导读者审视我们自身“阅读”这个行为的本质。作者以一种极其耐心和循序渐进的方式，逐步铺陈开来，仿佛是在带领我们穿越一片茂密的森林，每一步都小心翼翼，生怕踩错方向。书中对历史上的文本解读、文学批评的演变，乃至日常交流中的理解偏差，都进行了极为细致的梳理。我尤其对其中关于“作者意图”的讨论印象深刻。我们常常过于执着于作者当初创作时的想法，却忽略了文本本身所具有的生命力，以及它在不同时代、不同读者手中所产生的多元意义。这本书让我开始反思，我们所谓的“理解”是否只是一种单向的、固化的投射？是否我们的大脑本身就预设了一种“误读”的机制，让我们在接收信息时，会不自觉地进行扭曲和重构？这种思考，从一开始的哲学层面，逐渐渗透到对日常沟通的观察中，让我不由自主地去审视自己与他人的交流，以及信息传播的复杂性。这本书给我最大的启示是，误读并非总是负面的，它有时恰恰是创新和深刻洞察的源泉，是文本生命力得以延续的重要途径。它挑战了我们对“正确”和“错误”的二元认知，让我们看到了理解的无限可能性。

读完《A Map of Misreading》，我感觉自己像是经历了一场“认知升级”。在此之前，我一直认为阅读就是一种“接收”和“理解”的过程，目标是尽可能地捕捉作者想要表达的意思。然而，这本书像一位经验丰富的船长，带领我驶离了熟悉的安全港湾，进入了理解的未知海域。作者以一种极其富有洞察力的方式，揭示了我们大脑在处理信息时，是如何不自觉地进行筛选、扭曲和重构的。他并没有简单地批判这种现象，而是将其视为人类认知的一种基本方式，一种促使我们生成新意义的强大动力。书中对“误读”的分析，让我看到了那些被我们忽略的、隐藏在文本表面之下的复杂互动。我尤其对书中关于“文本的自主性”的论述印象深刻。作者认为，一旦文本被创作出来，它就具有了某种程度的独立生命，它不再完全受制于作者的意图，而是能够与不同的读者产生对话，生成新的意义。这些意义，可能是作者本人从未设想过的，甚至是与作者的初衷相悖的。但正是这些“误读”，让文本得以在不同的时代、不同的文化背景下，持续地产生影响，不断地被赋予新的生命。这本书让我开始重新审视我对“理解”的定义，它不再是单一的、固化的，而是多元的、流动的、充满可能性的。它让我不再害怕“误读”，而是开始拥抱它，将其视为一种更深刻、更具创造性的理解方式。

《A Map of Misreading》这本书，是我近期读过最令人印象深刻的一本书。它不像许多教人如何“正确”解读文本的书籍，而是像一位睿智的智者，引领我走进理解的迷宫，让我看到了那些我从未察觉的岔路和死胡同。作者以一种极其富有启发性的方式，揭示了“误读”的普遍性和必然性。他并不是在鼓励我们随意曲解文本，而是引导我们去理解，为什么我们会“误读”，以及“误读”在人类文化发展中扮演着怎样的关键角色。书中对“文本的意义生成”的细致分析，让我看到了一个令人着迷的景象：文本一旦脱离了作者的手，就进入了一个开放的场域，在这个场域中，它与无数的读者、无数的解读发生碰撞，不断地生成新的意义。这些意义，可能是作者意想不到的，甚至与作者的初衷截然不同。但正是这些“误读”，让文本得以在不同的时代、不同的文化背景下，不断地焕发新的生命力，并持续地影响着我们的思想和文化。这本书让我不再害怕“误读”，反而开始欣赏它，将其视为一种更深刻、更具创造性的理解方式，一种连接过去与现在，跨越文化隔阂的桥梁。

《A Map of Misreading》这本书，给我带来的震撼，远远超出了我的预期。我以前总认为，阅读是一件非常“确定”的事情，只要掌握了正确的方法，就能准确地把握文本的含义。然而，这本书就像一本深邃的哲学寓言，让我看到了“确定性”背后隐藏的无限可能性和不确定性。作者以一种极其引人入胜的方式，将“误读”这个概念，从一个负面的标签，升华为一种理解的必然和创新的源泉。他并不是在鼓励我们随意曲解文本，而是引导我们去理解，为什么我们会“误读”，以及“误读”在人类文化发展中扮演着怎样的关键角色。书中对“文本的意义生成”的细致分析，让我看到了一个令人着迷的景象：文本一旦脱离了作者的手，就进入了一个开放的场域，在这个场域中，它与无数的读者、无数的解读发生碰撞，不断地生成新的意义。这些意义，可能是作者意想不到的，甚至与作者的初衷截然不同。但正是这些“误读”，让文本得以在不同的时代、不同的文化背景下，不断地焕发新的生命力，并持续地影响着我们的思想和文化。这本书让我不再害怕“误读”，反而开始欣赏它，将其视为一种更深刻、更具创造性的理解方式，一种连接过去与现在，跨越文化隔阂的桥梁。

《A Map of Misreading》这本书，对我来说，更像是一把开启全新认知维度的钥匙。我一直以为，阅读的终极目标是“正确地”理解作者的意图，并且越贴近作者的原意，越说明我是一个“好的”读者。然而，这本书却像一面哈哈镜，照出了我这种想法的荒谬和局限。作者用一种极为细致和深刻的方式，揭示了“误读”是如何渗透在我们理解的每一个环节。他并非简单地批评这种现象，而是将其视为一种必然，一种人类认知和文化传承的内在机制。我印象最深的是书中对“文本接受史”的梳理。作者通过大量的历史案例，展示了同一部作品在不同的时代、由不同的读者群体所解读出的截然不同的意义。这些解读，有时甚至是对立的，但正是这些对立的解读，共同构成了文本丰富的生命力。它让我意识到，我们所谓的“理解”，并非是基于对作者意图的“一次性”锁定，而是一个持续不断地，在与文本的互动中，在个人经验和社会语境的交织中，不断被重塑和更新的过程。这种更新，常常带有“误读”的色彩，而这种“误读”，恰恰是激发新的思考，推动文化创新的重要源泉。这本书让我不再害怕“误读”，反而开始欣赏它，将其视为一种更具活力和创造性的理解方式。

《A Map of Misreading》这本书，完全改变了我对“理解”这个词的看法。我以前总以为，理解就是把作者脑子里的想法准确无误地搬到自己脑子里，越是贴近原意，越是“读懂”。但这本书，就像一场精心设计的思维实验，让我看到了我这种想法的浅薄和局限。作者以一种极其审慎和周到的方式，揭示了“误读”是如何在我们理解的过程中扮演着不可或缺的角色。他并不是在鼓励我们去刻意制造误读，而是让我们认识到，误读本身就是一种理解的常态，是文本生命力得以延续和创新的重要途径。书中对“文本的接受史”的梳理，让我看到了一个令人着迷的图景：同一部作品，在不同的历史时期，由不同的读者群体所解读出的截然不同的意义，而正是这些多样性的解读，让作品得以历久弥新。它让我意识到，我们对文本的理解，并非是基于对作者意图的“一次性”锁定，而是一个持续不断地，在与文本的互动中，在个人经验和社会语境的交织中，不断被重塑和更新的过程。这种更新，常常带有“误读”的色彩，而这种“误读”，恰恰是激发新的思考，推动文化创新的重要源泉。这本书让我明白，阅读并非是一种被动的接收，而是一种主动的建构，一种充满个性和创造性的对话。

读史的人应该读一下；提醒我艾默生的重要性

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