KIERKEGAARD AND THE CONCEPT OF REVELATI

KIERKEGAARD AND THE CONCEPT OF REVELATI pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:SUNY PRESS
作者:EMMANUEL,STEVENM.
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:19951201
价格:NT$ 455
装帧:
isbn号码:9780791426982
丛书系列:
图书标签:
  • Kierkegaard
  • Revelation
  • Philosophy
  • Religion
  • Existentialism
  • Theology
  • Christianity
  • Danish Philosophy
  • 19th Century Philosophy
  • Faith
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具体描述

《 Kierkegaard and the Concept of Revelation》 这是一本深入探讨丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔(Søren Kierkegaard)关于“启示”(Revelation)概念的著作。本书并非对克尔凯郭尔著作的简单罗列或概括,而是力求追溯并解析这一概念在其思想体系中的核心地位,以及它如何塑造了克尔凯郭尔对信仰、个体性、真理和存在问题的独特理解。 本书首先将读者引入克尔凯郭尔所处的19世纪欧洲社会和思想背景,特别是他所批判的黑格尔哲学体系。在黑格尔的宏大理性叙事中,历史被视为绝对精神自我认识的必然过程,而启示则往往被纳入这种理性框架,成为历史发展逻辑的一部分。克尔凯郭尔则对此提出了根本性的质疑,他认为启示并非是理性可以完全把握或推演的,它本质上是一种“中断”,一种超越历史和理性既定轨道的力量。 本书的核心论证围绕着克尔凯郭尔对“神性启示”的独特诠释展开。克尔凯郭尔所强调的启示,并非仅仅是文本的传递或历史事件的记录,而是一种直接的、非中介的、塑造个体存在的“临在”。这种启示,尤其体现在耶稣基督的生平中。耶稣基督的降临,在克尔凯郭尔看来,不是一个历史进程的自然结果,而是时间中的“决断”,是永恒进入时间,是神性对有限性的彻底介入。这种介入,要求个体做出一种“信仰的飞跃”,去拥抱一个超越理性证据的、但又是决定个体终极价值的真理。 本书细致地分析了克尔凯郭尔笔下“信仰的飞跃”与“启示”之间的内在关联。启示本身就是一种邀请,邀请个体以一种非理性、但却是生命最深刻的方式去回应。这种回应不是简单的接受知识,而是将自己全然地交托于启示所揭示的那个神圣存在,并以此为基石来重塑自我。因此,启示的接受者不是一个被动的听众,而是一个主动的、承担风险的“信徒”。 本书还深入探讨了克尔凯郭尔关于“作为艺术家”、“作为伦理学家”和“作为宗教人”的三个生存阶段。启示的概念在这些阶段中扮演着不同的角色,但其核心的变革力量始终存在。在“艺术家”阶段,启示可能表现为一种瞬间的灵感或对美的感知,但这种感知仍无法触及存在的根本。在“伦理学家”阶段,启示被纳入了普遍的道德法则,但依然无法完全满足个体对超越性真理的渴望。唯有在“宗教人”阶段,当个体直面启示所揭示的那个“绝对者”时,才真正实现了与启示的完全契合,并以此获得了存在的根本意义。 本书进一步考察了克尔凯郭尔对“信徒”形象的刻画,尤其是他著名的“信仰的骑士”的比喻。这位骑士,面对着与常人不同的“神圣委托”,他必须在世俗的逻辑和社会的评判之外,独自承担起与启示的沟通和履行。这种“独自性”和“承担”正是理解克尔凯郭尔启示观的关键。启示并非是为了让个体融入集体或满足社会期待,而是为了将个体引向一种独一无二的、与神圣直接关联的存在状态。 此外,本书还会分析克尔凯郭尔如何处理启示的“悖论性”。启示之所以为启示,恰恰在于它包含着超越人类理性的矛盾和不可思议。耶稣基督作为“神人”,即是永恒又是时间,是无限又是有限,这种“神圣的悖论”是启示的本质特征,也是信仰需要克服的巨大障碍。克尔凯郭尔认为,正是通过对这些悖论的直面和接受,个体才能真正实现对启示的把握,并因此获得真正的自由。 本书最后将克尔凯郭尔关于启示的思想置于更广阔的哲学和神学对话中,考察其对后世思想,如存在主义、现象学以及某些神学流派的影响。通过对克尔凯郭尔启示概念的细致梳理和深度解读,本书旨在为读者展现一个非凡的哲学视野,理解启示如何在根本上定义了个体的存在,以及信仰如何成为个体与超越性真理建立联系的唯一可能路径。它不提供轻松的答案,而是邀请读者一同进入克尔凯郭尔那充满挑战但却极具启发性的思想世界。

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目录信息

读后感

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用户评价

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对于那些期待在书中找到清晰、系统化“答案”的读者来说,这本书无疑会带来巨大的挫败感。我一开始也带着这种期待,试图在某一个章节找到关于“启示的本质是什么”的标准定义,但每次都以失望告终。但这失望很快就被一种豁然开朗的感觉所取代:这本书的目的,似乎根本就不是提供定义,而是旨在瓦解定义本身。它不断地揭示我们认知框架的缺陷,暴露那些我们习以为常的二元对立(如可知与不可知、信仰与知识)是如何人为构建起来的。作者的行文充满了挑战性,他似乎在对读者说:“你以为你知道,但其实你一无所知。”这种挑战是良性的,它像一把手术刀,精准地切开了知识的表皮,直达那些关于人类有限性的核心困境。读完它,我不再去追求一个宏大的、普适性的真理,而是开始关注那些“微小的、局部的、瞬间的”领悟,它们或许才是真正的个人真理的基石。

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这本书的学术价值,在于它对历史语境的细致重构,这一点值得所有研究相关领域的人士深思。作者在论证过程中,对十九世纪中叶欧洲知识界微妙的心理氛围把握得极为精准,那些潜藏在看似平静的理性主义表象之下的宗教焦虑和形而上学的动荡,都被细腻地描绘了出来。我能感受到作者付出的巨大努力,去还原那个特定时代人们面对“上帝之死”的震撼与迷茫。然而,它又奇妙地避免了成为一部纯粹的历史文献。它通过对历史背景的精妙运用,将这些古老的困境投射到了当代人的心境之中,使得那些关于“有限性”和“超越性”的追问,在今天的数字化、世俗化环境中依然具有强烈的共鸣。这本书的论述就像一个回音室,你投入一个提问,它会以一种更深刻、更复杂的方式返回给你,迫使你以全新的视角去重新构造自己的哲学立足点。它不是一本易读的“入门”读物,而是一次对现有思想体系的“强力校准”。

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说实话,我拿到这本书的时候,内心是有些忐忑的,毕竟“启示”这个概念在现代语境下,往往带着太多宗教化的、甚至是玄学的色彩。然而,这本书的探讨角度却出人意料地“接地气”,或者说,是“入世”的。它似乎将我们从高高在上的形而上学讨论中拽了下来,直面日常经验中的那种“被赋予意义”或“拒绝意义”的张力。我尤其欣赏作者处理危机时刻的笔法,那种对“瞬间”的捕捉,对“决断”的刻画,简直是文学性的胜利。仿佛每一个人的生命中,都潜藏着一个等待被揭示的时刻,而这个“揭示”并非来自外界的恩赐,而是内在精神的颤动。那种感觉,就像是突然间,你所面对的世界的底层结构发生了微妙的位移,原本坚实的地面变得有些松动,而你必须依靠瞬间的勇气和信念重新站稳脚跟。这已经超越了单纯的哲学思辨,更像是一种精神指南,尽管是以极其晦涩的学术语言写就的。它迫使我重新审视自己生活中那些被视为理所当然的“确定性”,并质疑其根基。

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这本厚重的哲学著作,甫一入手便散发着一种令人敬畏的学术气息。书页泛黄,装帧朴素,仿佛是从遥远的丹麦某个古老书房中直接取出的珍本。我花了整整一个下午才翻完前言,那文字的密度和逻辑的严密性,简直像一座精心构建的哥特式教堂,每一个飞扶壁、每一处尖拱都承载着沉甸甸的思想重量。作者显然对那位十九世纪的“恐惧与战栗”的哲人有着近乎痴迷的理解,但这种理解并非肤浅的引经据典,而是深入骨髓的对存在困境的共鸣。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,望向窗外,让那些关于信仰的跳跃、关于孤独的抉择在脑海中反复回响。那种感觉,就像是硬生生地被拉扯到个体存在的悬崖边上,不得不直面那份无法被理性完全消解的焦虑。它不是一本能轻松消遣的书,更像是一场精神上的马拉松,需要你全身心的投入和持续的耐力,去追逐那些在理性与非理性之间闪烁不定的火花。我得承认,某些章节的论证链条异常复杂,仿佛在迷宫中穿行,但只要坚持下去,总能在柳暗花明处发现新的洞见,那是对传统形而上学的一次次有力冲击。

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翻阅此书的过程,与其说是阅读,不如说是一场与作者的“对话”,而且是那种需要不断打断、深呼吸、然后才敢继续的激烈对话。书中的论述风格变化莫测,前一页还在用精准的逻辑解构某个传统概念,后一页却突然转入一种近乎诗歌的、充满象征意义的散文体,让人措手不及。这种切换带来的冲击感非常强烈,它精准地模仿了作者所研究的这位思想家的内在精神状态——时而冷静自持,时而情绪奔涌,充满了内在的矛盾和张力。我喜欢这种不拘一格的表达方式,因为它揭示了一个重要的真理:有些最深刻的体验和认知,是无法被线性的、工具性的语言完全捕捉的。试图用最严谨的学术框架去框定这些体验,本身就是一种限制。这本书的伟大之处可能就在于,它既提供了理解的工具,又在使用的过程中不断提醒你,这些工具的局限性。它成功地将一种高度个体化的、近乎私密的精神探索,提升到了可以被公众讨论的哲学高度。

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