What kinds of political arrangements enable people from different national, racial, religious, or ethnic groups to live together in peace? In this book one of the most influential political theorists of our time discusses the politics of toleration. Michael Walzer examines five "regimes of toleration" -- from multinational empires to immigrant societies -- and describes the strengths and weaknesses of each regime, as well as the varying forms of toleration and exclusion each fosters. Walzer shows how power, class, and gender interact with religion, race, and ethnicity in the different regimes and discusses how toleration works -- and how it should work -- in multicultural societies like the United States. Walzer offers an eloquent defense of toleration, group differences, and pluralism, moving quickly from theory to practical issues, concrete examples, and hard questions. His concluding argument is focused on the contemporary United States and represents an effort to join and advance the debates about "culture war", the "politics of difference", and the "disuniting of America". Although he takes a grim view of contemporary politics, he is optimistic about the possibility of coexistence: cultural pluralism and a common citizenship can go together, he suggests, in a strong and egalitarian democracy.
具體描述
讀後感
寬容，在我們的日常生活中應該可以算作是一個偏褒義的詞匯，但是，與其他詞匯一樣，這個詞匯也並非總能經得起推敲。誰是寬容的主體，應該寬容誰，應該寬容那些事那些行為，如何寬容，或者說寬容的程度或限度，以及，什麼是寬容，它是一種心態，還是一種行為，抑或二者皆是...
評分寬容，在我們的日常生活中應該可以算作是一個偏褒義的詞匯，但是，與其他詞匯一樣，這個詞匯也並非總能經得起推敲。誰是寬容的主體，應該寬容誰，應該寬容那些事那些行為，如何寬容，或者說寬容的程度或限度，以及，什麼是寬容，它是一種心態，還是一種行為，抑或二者皆是...
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評分寬容，在我們的日常生活中應該可以算作是一個偏褒義的詞匯，但是，與其他詞匯一樣，這個詞匯也並非總能經得起推敲。誰是寬容的主體，應該寬容誰，應該寬容那些事那些行為，如何寬容，或者說寬容的程度或限度，以及，什麼是寬容，它是一種心態，還是一種行為，抑或二者皆是...
用戶評價
似乎一些原因導緻Walzer對“寬容”本身的定義無法令人滿意。他討論的其實是“不同人之間的和平共存”，而非寬容。盡管如此，對於”共存“話題的關注還是展現瞭Walzer對現實政治的敏銳觸覺和富有智慧的觀察。因為這個話題不僅僅經常被眼中隻存在原子化個體的自由主義者所忽視，更關乎著各種政體未來的穩定性。
评分似乎一些原因導緻Walzer對“寬容”本身的定義無法令人滿意。他討論的其實是“不同人之間的和平共存”，而非寬容。盡管如此，對於”共存“話題的關注還是展現瞭Walzer對現實政治的敏銳觸覺和富有智慧的觀察。因為這個話題不僅僅經常被眼中隻存在原子化個體的自由主義者所忽視，更關乎著各種政體未來的穩定性。
评分似乎一些原因導緻Walzer對“寬容”本身的定義無法令人滿意。他討論的其實是“不同人之間的和平共存”，而非寬容。盡管如此，對於”共存“話題的關注還是展現瞭Walzer對現實政治的敏銳觸覺和富有智慧的觀察。因為這個話題不僅僅經常被眼中隻存在原子化個體的自由主義者所忽視，更關乎著各種政體未來的穩定性。
评分與其說Walzer討論的是Toleration，不如說是“多民族共存”(coexistence)這一政治實踐。他的核心觀點在於，現代國傢無論是nation-state還是immigrant society都要求（種族的或宗教的）族群中的個人首先以“公民”自處，其族群身份是第二位——隻有在盡其公民義務之後，其族群文化習俗、宗教信仰等等纔會得到其他公民的寬容。換言之，若少數裔族群的文化習俗等與某些現代價值（男女平權、不得私設公堂等等）想抵牾，那麼，這些習俗絕不可能獲得寬容。
评分似乎一些原因導緻Walzer對“寬容”本身的定義無法令人滿意。他討論的其實是“不同人之間的和平共存”，而非寬容。盡管如此，對於”共存“話題的關注還是展現瞭Walzer對現實政治的敏銳觸覺和富有智慧的觀察。因為這個話題不僅僅經常被眼中隻存在原子化個體的自由主義者所忽視，更關乎著各種政體未來的穩定性。
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