邓启耀
中山大学民俗学和人类学教授,兼人类学系副主任,传播与设计学院副院长,中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任,中国民俗学会常务理事,中国民俗摄影协会副会长等。
主要著作有:《巫蛊考察——中国巫蛊的文化心态》、《宗教美术意象》、《视觉人类学史》、《民族服饰:一种文化符号》及系列配套著作《中甲云南少数民族服饰艺术》、《中国西部少数民族服饰》、《衣装上的秘境》等;另有田野考察著作《文化人类学笔记——访灵札记》、《灵性高原——茶马古道寻访》、《鼓灵》.、《古道遗城》、《泸沽湖叙事》及影视人类学作品若干;主编《视觉表达》、“民族文化文库”、《山茶•人文地理》杂志等。
发表于2024-11-05
中国神话的思维结构 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 神话学 神话 人类学 邓启耀 文化 宗教 中国神话的思维结构 中国研究
《中国神话的思维结构》主要内容:多年以来,我们师生二人常在一起研讨学术问题。其中,思维理论是我们共同感兴趣的话题之一。只是我偏重于探讨思维学自身的深层理论,启耀则偏爱于探讨思维学与神话学的关系。他的研究专著《中国神话的思维结构》写完后,邀我作序,欣然从之。
对文化现象作思维学的研究,是学术视野有所拓展并向纵深探测的一种需求,在文化人类学和思维学上都是有意义的课题。这一论域所涉对象因深潜于人类之“心”中,故难度较大,不易进入。但它又是一个广阔而丰富的世界,其间幽微奥妙,不可胜数。对神话作思维学的切入,是一种审视的新角度,可以小观大,洞察人类思维发展初期“浑沌初开”的某些情景。对人类思维源起的宏观把握,也是一种考察方位,可以总览人类思维发生发展的历史轨迹和思维分化演变的综合图景。我想借此序文,为人类思维的构成及其分类的“综合图景”以及演化的“历史轨迹”勾上几笔,勾划出一个共时性划分与历时性嬗变的轮廓。这样做,或许能为对思维学有兴趣的读者,提出一套可供参考的思维分类的基本原则、主要标准以及进行划分的操作程序。同时也是为读者阅读《中国神话的思维结构》,设计一幅有关前综合思维的整体结构如何裂化变异和分枝繁衍的线路图。
读的是1992年版。重点看了涉及神话和中国文化关系的绪论、第一章和第十一章。
评分很没学术研究感的书,顶多当资料集合看。
评分我得给你高分,专业性挺强。
评分导师开出的第一本书单……!啊!!!学!年!论!文!
评分读的是1992年版。重点看了涉及神话和中国文化关系的绪论、第一章和第十一章。
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